○貢賦上
《家語》曰：哀公問政於孔子蚁署。孔子對曰："政之急者蚂四。莫大乎使民富且壽也光戈。"公曰："為之奈何哪痰？"孔子曰："省力役，薄賦斂久妆，則民富矣晌杰；敦禮教，遠(yuǎn)罪戾筷弦，則民壽矣肋演。"
又曰：子貢問於孔子曰："昔者齊君問政於夫子，夫子曰：'政在節(jié)財(cái)'烂琴；魯君問政於夫子爹殊，夫子曰'政在諭臣'；葉公問政於夫子奸绷，夫子曰：'政在悅近而來遠(yuǎn)'梗夸。三者之問一也，夫子應(yīng)之不同号醉。然則政有異端乎反症？"孔子曰："各因其事也。齊君為國畔派。奢于臺榭惰帽，淫于苑囿，伎樂不懈于時(shí)父虑，一旦而賜人以千乘之家者三。故曰'政在節(jié)財(cái)'授药。魯君有三人士嚎，(孟叔、叔孫悔叽、季叔莱衩。)內(nèi)比周以愚其君，外仇諸侯之賓以蔽其明娇澎，故曰'政在諭臣'笨蚁。夫荊之地廣而教狹，民有離心趟庄，莫安其居括细，故曰'政在悅近而來遠(yuǎn)'。此三者戚啥，皆所以為政奋单。"
又曰：閔子騫為費(fèi)宰，問政於孔子猫十±辣簦孔子曰："以德以法呆盖。夫德法者，御民之具贷笛，猶御馬之銜勒也应又。"子騫曰："敢問古之政。"孔子曰："古之政者乏苦，天子以內(nèi)史為左右手株扛，(內(nèi)史掌王之八柄及敘事之法受納訪，以詔王聽治邑贴。)以德為銜勒席里，以百官為轡，以刑罪為策拢驾，以萬民為馬奖磁，故御天下數(shù)百年而不失。善御馬者正銜勒繁疤、齊轡策咖为，善御民者一其德法，正其百官稠腊，刑不用而天下治躁染。"
又曰：子游問於孔子曰："子亟言子產(chǎn)之惠，可得聞乎架忌？"孔子曰："惠在愛民而已吞彤。"子游曰："愛民之謂德教，何翅於惠哉叹放？"孔子曰："夫子產(chǎn)者饰恕，猶眾子之母也，食之弗能教也井仰。"子游曰："其事可言乎埋嵌？"孔子曰："子產(chǎn)以其乘車濟(jì)冬涉者，盡愛而無教也俱恶。"
又曰：孔子謂宓子賤曰："子治單父雹嗦，眾悅，子何施而得之合是？"對曰："不齊之治也了罪。父恤其子，其子恤諸孤而哀喪紀(jì)端仰。"孔子曰："善捶惜。小節(jié)也。小民附矣荔烧，猶未足也吱七。"曰："不齊汽久，所父事者三人，所兄事者五人踊餐，所友事者十一人景醇。"孔子曰："父事三人，可以教孝矣吝岭；兄事五人三痰，可以教悌矣；友事十一人窜管，可以舉善矣散劫。中節(jié)也。中節(jié)幕帆，人附矣获搏，猶未足也。"曰："此地民有賢於不齊者五人失乾，不齊事之而稟度焉常熙，皆教不齊所以之之治道。"孔子嘆曰："其大者乃于此乎有矣碱茁。"
又曰：孔子初仕為中都宰裸卫，(中都，魯邑名也纽竣。)為養(yǎng)生送死之節(jié)墓贿，長幼異食，(如五十異糧蜓氨。)強(qiáng)弱異任募壕，(謂力行之事，各從所任弱困也语盈。)男女別涂。路不拾遺缰泡，器不雕偽刀荒，市不二價(jià)。(各如其貨棘钞，不相欺誑缠借。)為四寸棺，五寸槨宜猜，因丘陵為墳泼返，不封不樹。行之一年姨拥，而四方諸侯皆則焉绅喉。
又曰：宓子賤者渠鸽，仕魯為單父宰，恐魯君聽讒柴罐，使己不得行其政徽缚，於是辭行。故請君之近吏二人與之俱至官革屠，令二吏書凿试。方書，輒掣其肘似芝，書不善那婉，則從而怒之。二吏患焉党瓮，辭請歸魯详炬。宓子賤曰："子之書不善，子歸勉之矣麻诀。"二吏歸報(bào)于君曰："宓子賤使臣書而掣臣肘痕寓，書惡而又怒臣，邑吏皆笑之蝇闭，此臣所以去之而來也呻率。"魯君以問孔子∩胍孔子曰："宓不齊礼仗，君子也。其才任霸王之佐逻悠，屈節(jié)而治單父元践，將以自試。意者童谒，宓子以此諫乎单旁？"公寤，太息曰："此寡人之不肖也饥伊。寡人亂宓子之政而責(zé)其善者數(shù)矣象浑。微二吏，則寡人無以知過琅豆；微夫子愉豺，則寡人無由自寤。"遽發(fā)所愛之使告宓子曰："自今以往茫因，單父非魯有也蚪拦，從子之制。躬便於人者，子決之驰贷，五年一言其要盛嘿。"宓子敬奉詔，遂得行其政饱苟。于是單父治焉孩擂。教敦厚明親親，尚篤敬施箱熬，至仁加懇类垦，誠致忠信，百姓化之城须。
又曰：孔子兄之子蔑者蚤认，與宓子賤皆仕「夥ィ孔子往過蔑而問之曰："自子之仕砰琢，何得何亡？"對曰："未有所得良瞧，而亡者三：王事若聾陪汽，(聾宜為襲，言前后相因襲褥蚯。)學(xué)焉得習(xí)挚冤，(言不得學(xué)習(xí)也。)是學(xué)不得明也赞庶；奉祿少饘粥不及親戚训挡，是骨肉益疏也；公事多急歧强，不得吊死問疾澜薄，是朋友道闕也。其亡者三摊册，即謂此也肤京。"孔子不悅。往過子賤茅特，問如孔蔑蟆沫。對曰："自來仕，無所亡温治，而所得者三：始誦之，今得而行之戒悠，是學(xué)信明也熬荆；奉祿所供，被及親戚绸狐，是骨肉益親卤恳；有公事而兼以吊死問疾累盗，是朋友益篤也。"孔子喟然謂子賤曰："君子哉若人突琳！(若人猶是人也若债。)魯無君子，于焉取斯拆融。"
《國語》曰：齊桓公親逆管仲于郊而與之坐蠢琳，問焉，曰："昔吾先君襄公镜豹，筑臺以為高位傲须；(居高臺以自尊。)田狩畢弋趟脂，不聽國政泰讽；卑圣侮士，而惟女是崇昔期；九妃六嬪已卸，(正適稱妃。言九者硼一，尊之如一累澡，明其淫侈，非禮制也欠动。姪娣之屬皆稱望嬪婦官也永乌。)陳妾數(shù)百；(陳具伍，列)食必梁肉翅雏，衣必文繡；戎士凍餒人芽，戎車待游車之裂望几，戎士待陳妾之馀；(戎車萤厅，兵車橄抹。游車，游戲之車惕味。裂楼誓，殘也。)優(yōu)笑在前名挥，賢材在后疟羹。(優(yōu)笑車倡非。)是以國家不日引，(引申榄融。)不月長参淫，(長，益愧杯。)恐宗社之不掃除涎才，社稷之不血食，敢問為此若何為治力九？"管子對曰："昔吾先王昭王耍铜、穆王，世法文畏邢、武遠(yuǎn)績以成名业扒，(周官之先績功也。言昭王雖有所闕舒萎，猶能世法文王武王之典程储，以成其功名也。)合群叟臂寝，比校民之有道章鲤，(合，會(huì)咆贬。叟败徊，老。比掏缎，方皱蹦。校，考也眷蜈。謂考其德行道藝而興賢沪哺。)設(shè)象以為民紀(jì)，式權(quán)以相應(yīng)酌儒，(式辜妓，用也。權(quán)忌怎，平也籍滴。治正用民使平均相應(yīng)。)比綴以度榴啸，(比其眾寡孽惰。綴，連以鸥印。度勋功，法也腥例。)端本肇末；(端酝润，等，肇璃弄，正也要销。謂先等其本以正其末。)勸之以賞賜夏块，糾之以刑罰疏咐，班序顛毛，以為民紀(jì)統(tǒng)脐供。"(班浑塞，次。序政己，列酌壕。顛，等也歇由。毛卵牍，發(fā)也。統(tǒng)沦泌，經(jīng)也糊昙。言次列使長幼有序，以為治民之經(jīng)紀(jì)也谢谦。)桓公曰："為之若何释牺？"管子對曰："昔者圣王之治天下也，參其國而伍其鄙回挽；(參没咙，三國也。郊以內(nèi)也厅各。伍镜撩，五也。鄙郊以外謂三分國都以為三軍队塘，五分其鄙以為五屬袁梗。圣主謂若湯武。)定民之居憔古，成民之事遮怜。(使四民各居其職，若公就官府鸿市，農(nóng)就田野锯梁，所以成其事即碗。)陵為之終，(以為葬地陌凳。)而慎用其六柄焉剥懒。"(柄本六柄，生合敦、殺初橘、貧、富充岛、貴保檐、賤。)
又曰：齊桓公問管仲曰："國安矣崔梗，吾欲事于諸侯夜只，其可乎？"管子對曰："未可蒜魄。君若正卒伍扔亥，修甲兵，(《周禮》五人為伍权悟，百人為卒砸王。今《管子》亦以五人為伍，而以三百人為卒峦阁。)則大國亦將正卒伍谦铃，修甲兵，則難以速得志矣榔昔。君有攻伐之器驹闰，小國諸侯有守御之備，則難以速得志矣撒会。君若欲速得志於天下諸侯嘹朗，則事可以隱，令可寄政诵肛。"(事屹培，戎事。隱怔檩，匿褪秀。寄，托也薛训。匿軍令托于國政媒吗，若有征伐，鄰國不知乙埃。)桓公曰："為之若何闸英？"管子對曰："作內(nèi)政而寄軍令焉锯岖。"(內(nèi)政，國政甫何。以治正以寄軍令出吹。)桓公曰："善。"管子於是制國辙喂。五家為軌趋箩，軌為之長；(軌中一人為之長加派。)十軌為里，里有司跳芳；(為立有司芍锦。)四里為連，連為之長飞盆；十連為鄉(xiāng)娄琉，鄉(xiāng)有良人焉。(良人吓歇，鄉(xiāng)人孽水，又為大夫也。)以為軍令城看；(為軍常令女气。)五家為軌，故五人為伍测柠，軌長帥之炼鞠；(居則為軌，出則為伍轰胁，所謂寄政谒主。)十軌為里，故五十人為小戎赃阀，里有司帥之霎肯；(小戎，兵車榛斯。此有司之所乘观游，故曰小戎⌒けВ《詩》云：小戎伐收备典。古者戎車一乘步卒二十二人，令齊五十人意述。)四里為連提佣，故二百人為卒吮蛹，連長帥之；十里為鄉(xiāng)拌屏，故二千人為旅潮针，鄉(xiāng)良人帥之。五鄉(xiāng)一帥倚喂，故萬民為一軍每篷，五鄉(xiāng)之師帥之。(五鄉(xiāng)端圈，每一軍有五鄉(xiāng)也焦读。鄉(xiāng)師鄉(xiāng)也。萬人為軍舱权，齊制也矗晃。周則萬二千五百人為軍。帥宴倍，長张症。)三軍故有中軍之鼓，有國子之鼓鸵贬，有高子之鼓俗他。春以蒐振旅，(春田曰蒐阔逼。振旅兆衅，整眾也∈雀。《周禮》仲春教振旅涯保，遂以蒐田。)秋以狝治兵周伦。(秋田曰狝夕春。《周禮》仲秋教治兵专挪，遂以狝田也及志。)是故卒伍整於里，軍旅整於郊寨腔。內(nèi)教既成速侈，令勿使遷徙。(遷徒猶改正迫卢。)伍之人祭祀同福倚搬，死喪同恤，(恤乾蛤，憂每界。)禍災(zāi)共之捅僵。人與人相疇，(疇眨层，匹庙楚。)世同居，少同游趴樱，故夜戰(zhàn)聲相聞馒闷，足以不乖；晝戰(zhàn)目相見叁征，足以相識纳账，其歡欣足以相死。(致使以相救捺疼。)居同樂塞祈，行同和，(龢與和同帅涂。)死同哀，是故守則同固尤蛮，戰(zhàn)則同強(qiáng)媳友。君有此士也三萬人，方行於天下产捞，(方醇锚，橫。)以誅無道坯临，以屏周室焊唬，(屏，蕃看靠。)天下大國之君莫之能御赶促。"(御，當(dāng)挟炬。)
又曰：晉文公元年春鸥滨，屬百官賦職任功，(屬谤祖，會(huì)婿滓；賦，授也粥喜。授職事凸主，任有功。)棄責(zé)薄斂额湘，施舍分寡卿吐。(棄責(zé)旁舰，除宿責(zé)也。施但两，施德也鬓梅。舍，舍禁也谨湘。分寡绽快，分少財(cái)也。)救乏振滯紧阔，匡困資無坊罢，(救，救乏絕擅耽。振極淹滯之士活孩。匡正困窮之人乖仇。資無憾儒，與無財(cái)。)輕關(guān)易道乃沙，通商寬農(nóng)起趾，(輕關(guān)，輕其稅警儒。易道训裆，除盜賊。通商蜀铲，利旅边琉。寬農(nóng)，寬其政不奪其時(shí)记劝。)懋穡勸分变姨，省用足財(cái)，(茂勉稼穡也厌丑。勸有分無也钳恕。省減國用。足財(cái)備兇年蹄衷。)利器明德忧额，以厚民性，(利愧口，利器用睦番。明，其德教。厚民性托嚣，厚其性情也巩检。)舉善授能，官方定物示启，(方兢哭，常。物夫嗓，事迟螺。亡其常官，以定百事舍咖。)正名育類矩父。(正名，正上下服位之名排霉。育類窍株，長育善類。)昭舊族攻柠，(昭明舊臣有功者之善球订。)愛親戚，明賢良瑰钮，(明冒滩，顯。)尊貴寵飞涂，(國之貴臣尊禮之。)賞功勞祈搜，事耇老较店，禮賓旅，(旅容燕，客梁呈。)友故舊。(故舊蘸秘，公子時(shí)官卡。)胥、籍醋虏、狐寻咒、箕、欒颈嚼、郤毛秘、柏、先、羊舌叫挟、董艰匙、韓，實(shí)掌近官抹恳。(舊十一姓员凝，晉之舊族。近官奋献，朝廷健霹。)諸姬之良，掌其中官秽荞，(諸姬骤公，同姓。中官扬跋，內(nèi)官阶捆。)異姓之能，掌其遠(yuǎn)官钦听。(遠(yuǎn)官洒试，縣鄙。)公食貢朴上，大夫食邑垒棋，士食田，(受公田痪宰。)庶人食力叼架，(各由其力。)工商食官衣撬，(工乖订，百工。商具练，商賈乍构。《周禮》藏皆有賈人以知物賈扛点。食官官稟之哥遮。)皂隸食職，(士臣皂陵究，皂臣輿眠饮，輿臣隸。食職铜邮，各以其職大小食祿也君仆。)官宰食加。(官宰，家臣返咱。加钥庇，大夫之加田也】。《論語》原憲為之宰评姨。)政平民阜，財(cái)用不匱萤晴。(阜吐句，安。)
《呂氏春秋》曰：吳起行店读，魏武侯自送之嗦枢，絕河，謂吳起曰："先生將何以治之西河屯断？"對曰："以忠文虏，以信，以勇殖演，以敢氧秘。"武侯曰："四者足矣。請以四者恃先生趴久。"
又曰：宓子賤治單父丸相，彈鳴琴，身不下堂而單父治彼棍。巫馬期以星出灭忠，以星入，日夜不居座硕，以身親之弛作，而單父亦治。巫馬期問其故于宓子坎吻。宓子曰："我之謂任人缆蝉，子之謂任力宇葱。任力者固勞瘦真，任人者固逸。"宓子則君子矣黍瞧。
又曰：使民無欲诸尽，上雖賢，不用失印颤。無欲者您机，其視為天子與隸同，彭祖與殤子同。天子至貴也际看，天下至富也咸产，彭祖至壽也，誠無欲仲闽，則三者不足勸脑溢。故人之欲多者，其可得用亦多也赖欣。人之欲少者屑彻，其可得用亦少也。無欲者顶吮，不可得而用之社牲。善為上者，能令人得欲無窮悴了，故人亦可得用而無窮搏恤。然欲不正，以治身則夭让禀，以治國則亡挑社。群狗相與居，皆靜巡揍；投以炙雞痛阻，則相與爭，或折其骨腮敌，或絕其筋阱当，爭術(shù)在也。凡治國糜工，令其民爭行義也弊添；亂國，令其民爭不義也捌木；強(qiáng)國油坝，令其民爭樂用也；弱國刨裆，令其民競不用也澈圈。
又曰：桀、紂以去之之道致之帆啃，罰雖重刑雖嚴(yán)瞬女，何益？大寒努潘，民暖是利诽偷；熱在上坤学，民清是利走。故民無常處报慕，見利則去深浮。欲為天子者，民之所走不可不察眠冈。今之世至寒矣略号，至熱矣，而民無走洋闽，聚則行鈞也玄柠。(等于暴亂。)民無走則王者廢矣诫舅，暴君幸矣羽利，民絕望矣。
《家語》曰：子路治蒲三年刊懈，孔子過之这弧，入其境，三稱善虚汛。子貢執(zhí)轡而問："其善可得聞乎匾浪？"孔子曰："吾入其境，田疇盡易卷哩，草萊甚辟蛋辈，溝洫深浚。此恭敬以信将谊，故其民盡力冷溶。入其邑，墉屋宅固尊浓，樹木甚茂逞频，此其忠信而寬，故其民不偷也栋齿。至其庭甚清閑苗胀，諸不用命，此其言明察以斷瓦堵，故其政不擾也基协。以此觀之，雖三稱善谷丸，庸盡其美乎堡掏？"
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