○慈愛
《說文》曰：慈，愛也升敲。
《釋名》曰：慈答倡，字也。
《韓詩外傳》曰：夫為人父者驴党，心懷慈仁之愛瘪撇，以畜養(yǎng)之。愛子不詈港庄，髦子不笞倔既。
《禮記·學記》曰：夫慈者，所以使眾也鹏氧。
《左傳·昭五年》曰：子產(chǎn)卒渤涌，仲尼聞之出涕曰："古之遺愛。"
《孝經(jīng)援神契》曰：母之於子也度帮，鞠養(yǎng)殷勤歼捏，推燥居濕稿存，絕少分甘笨篷。(宋均曰：火則自絕，甘則分瓣履。)
《家語》曰：孔子曰："明君心寬裕率翅，以容其民，慈愛以優(yōu)柔之袖迎。"
《漢書》曰：翟方進少為郡小吏冕臭，號遲鈍，因病歸燕锥，欲游學辜贵，后母愍其志，而憐其幼归形，隨之長安托慨，織履以給之。
謝承《后漢書》曰：楊彪子循為曹操所殺暇榴。后見彪問曰："公何瘦之甚厚棵？"對曰："愧無日磾先見之明蕉世，猶懷老牛舐犢之愛。"操為之改容婆硬。
《列女傳》曰：魏孟陽之女狠轻，芒卯之后妻也，有三子彬犯，前妻之子有五人向楼，皆不愛慈母。前妻中子犯魏王令谐区，罪當死蜜自。慈母憂感悲哀，帶因減赤卢佣。人有謂慈母曰："人不愛母重荠，何為憂懼勤勞如此？"母曰："其父為其孤也虚茶，而使妾為之繼母戈鲁，如為人母而不能愛其子，何謂慈乎嘹叫？"魏王聞之婆殿，高其義，赦其子而復其家罩扇。自此之后婆芦，五子親侍慈母。
老子曰：吾有三寶喂饥，一曰慈消约。
《韓子》曰：愛子者，慈於子员帮。重生者或粮，慈於生。貴功者捞高，於事仁氯材。
《淮南子》曰：堯立孝慈，使民如子弟硝岗。
《說苑》曰：魏文侯封太子摯於中山氢哮，三年使不往來。舍人趙倉唐曰："為人子三年不聞父問型檀，不可謂孝冗尤；為人父三年不聞子問，不可謂慈。臣愿奉使生闲，侯何所好媳溺？"太子曰："侯嗜晨鳧，好北犬碍讯。"倉唐緤北犬悬蔽，奉晨鳧，文侯賜太子衣一襲捉兴，令以雞鳴時致之蝎困。太子發(fā)筐視衣，盡顛倒倍啥。太子曰："趣具駕禾乘，君侯召我也。"唐來不受虽缕。太子曰："《詩》曰：東方未明始藕，顛倒衣裳，顛之倒之氮趋，自公召之伍派。"遂西至，文侯大喜剩胁，倉唐一使文侯為慈父诉植，摯為孝子。
潘岳《西征賦》曰：夭赤子於西安昵观，坎路側(cè)而瘞之晾腔。亭有千秋之號，子無七日之期啊犬。雖逸厲於延吳灼擂，實潛慟於余慈。
《蔡邕書》曰：邕薄祐早喪二親椒惨，年逾三十缤至，鬢發(fā)二色潮罪，叔父親之康谆，猶若幼童，陸則對座嫉到，食則比豆沃暗。
○恭敬
《說文》曰：恭，肅也何恶。
《釋名》曰：恭孽锥，供也，自持也。亦言供給事人惜辑，敬警也唬涧。
《易·小故翟》曰：山上有雷，小過盛撑。君子以行過於恭碎节。(取過於禮，而不為害抵卫。)
《易·系辭》曰：君子致恭狮荔，以存其位。
《易·文言》曰：敬以直內(nèi)介粘，義以方外殖氏，敬義立而德不孤。
《尚書·五子歌》曰：居民上者姻采，奈何弗敬雅采？
《毛詩·小弁》曰：惟桑與梓，必恭敬止慨亲。
又曰：敬之敬之总滩，天惟顯思。
《大戴禮》曰：昔禹見耕者五偶而式巡雨，過十室之邑闰渔，則下為秉德之士存焉。
又曰：昔武王踐祚铐望，入于戶冈涧，未嘗越履，往來過之不履影正蛙。
《禮記·曲禮》曰：君子恭敬蹲節(jié)督弓，退讓以明禮。
又《檀弓上》曰：晉獻公將殺其世子申生乒验。公子重耳謂之曰愚隧；"子盍言子之志於公乎？"世子曰："不可锻全。君安驪姬狂塘，是我傷公之心也。"曰："然則盍行乎鳄厌？"世子曰："不可荞胡。君謂我欲殺君也。天下豈有無父之國哉了嚎？吾何行如之泪漂？"使人辭於狐突曰："君老矣廊营，子少，國家多難萝勤，伯氏不出而圖吾君露筒；伯氏茍出而圖吾君，(圖敌卓，謀邀窃。)申生受賜而死！"再拜稽首乃卒假哎。是以為恭世子也瞬捕。
又《少儀》曰：賓客主恭，祭祠主敬舵抹。
又《樂記》曰：中正無邪肪虎，禮之質(zhì)也；莊敬恭順惧蛹，禮之制也扇救。
又《哀公問》曰：敢問何謂敬身？孔子對曰："君子過言則民作辭香嗓，過動則民作則迅腔。君子言不過辭，動不過則靠娱，百姓不令而恭敬沧烈。如是則能敬其身；能敬其身像云，則能成其親矣锌雀。"
又《經(jīng)解》曰：恭儉莊敬，《禮》教也迅诬。
《左傳·宣上》曰：晉靈公不君腋逆，趙宣子驟諫，公患之侈贷，使鉏麑賊之惩歉。晨往，寢門辟矣俏蛮，盛服將朝撑蚌，尚早，坐而假寐嫁蛇。麑退而嘆曰："不忘恭敬锨并，民之主也。賊民之主睬棚，不忠。"觸槐而死。
又《襄二十三年》曰：季氏以公鉏為馬正抑党，(賈逵曰：馬正包警，家司馬。)慍而不出底靠。閔子馬見之害晦，(閔子馬，曾大夫閔馬父也暑中。)曰："為人子者壹瘟，患不孝，不患無所鳄逾。恭敬父命稻轨，何常之有！"公鉏然之雕凹。敬恭朝夕殴俱，恪居官次。
又《昭七》曰：正考父佐戴枚抵、武线欲、宣，(三人皆宋君也汽摹。)三命滋益恭李丰。故其鼎銘云："一命而僂，再命而傴逼泣，三命而俯嫌套。(俯恭於傴，傴恭於僂圾旨。)循墻而走踱讨，(言不敢安行也。)亦莫余敢侮砍的。"
《論語》曰：恭近於禮痹筛，遠恥辱也。
又曰：司馬牛憂曰："人皆有兄弟廓鞠，我獨亡帚稠。"子夏曰："商聞之矣，死生有命床佳，富貴在天滋早。君子敬而無失，與人恭而有禮砌们，四海之內(nèi)皆兄弟也杆麸。"
又曰：樊遲問仁搁进。子曰："居處恭，執(zhí)事敬昔头，與人忠饼问。雖之夷狄，不可棄揭斧。"
又曰：子禽語子貢曰："子之為恭也莱革，仲尼豈賢於子乎？"
《家語》曰：孔子曰："恭則近禮讹开，堯舜篤恭盅视，以王天下。"
又曰：顏淵將西游宋旦万。問孔子曰："何以為身闹击？"子曰："恭敬而已矣。恭則近於禮纸型，忠敬則人愛拇砰。"
《史記》曰：子路為蒲大夫，辭孔子狰腌〕疲孔子曰："薄多壯，又難治琼腔。然則吾語汝瑰枫，恭以敬，可以執(zhí)勇丹莲。"
《漢書》曰：萬石君石奮光坝，其父趙亡，徙溫甥材。高祖東擊項籍盯另，過河內(nèi)，時奮年十五洲赵，為小吏鸳惯。高祖與語，愛其恭敬叠萍。奮積功勞芝发，孝文時太中大夫。恭勤苛谷，過宮闕門必下車趨辅鲸，見路馬必式。子孫為小吏腹殿，來歸謁独悴，萬石君必朝服見之例书。
《魏略》曰：常林少單貧，帶經(jīng)耕鋤绵患。其妻自擔餉饋之雾叭。林雖在田野悟耘，其相敬過於賓客落蝙。
《吳書》曰：顧悌，字子通暂幼。待妻子有禮筏勒，常夜入晨出，希見其面旺嬉。常疾篤管行，妻出看之，悌命左右邪媳，自扶起冠幘捐顷。
王隱《晉書》曰：庾袞執(zhí)事有恪，與弟子治藩雨效，跪而受條迅涮。其人曰："今在隱屏，先生胡不踞徽龟？"袞乃揖而延之叮姑，正席而坐。告之曰："何以幽顯据悔，易其操者乎传透？"
《樊英別傳》曰：英嘗病臥便室中，英妻遣婢拜問极颓，英答拜朱盐，或問之，英曰："妻菠隆，齊也兵琳。
《說苑》曰：魯有恭士，名曰機泥浸赫，行年七十闰围，其恭甚益。冬日行陰既峡，夏日行陽羡榴，一食之間三起。見衣裘褐之士运敢，則為之禮校仑。魯君問曰："機子年甚長矣忠售，不可釋恭乎？"泥對曰："君子好恭以成其名迄沫，小人學恭以除其刑稻扬，斧鉆加於泥者，何釋恭為羊瘩？"
又曰：趙簡子乘弊車瘦馬泰佳，衣設羊裘。其宰諫曰："車新則安尘吗，馬肥則往來疾逝她，狐格之裘溫且輕。"簡主曰："吾非不知睬捶，吾聞君子服美則益恭黔宛，小人服美則益倨。我以自備擒贸，恐有小人之心也臀晃。"
○知
《易·系辭》曰：知周乎萬物而道濟天下。
《禮記·中庸》曰：舜其大知也與介劫？舜好問而好察邇言徽惋。
《論語·公冶長》曰：寧武子，邦有道則知蜕猫，邦無道則愚寂曹。其知可及，其愚不可及也回右。(寧武子隆圆，衛(wèi)大夫?qū)幱帷?
又《雍也》曰：知者樂水。
又曰：知者動翔烁。
《爾雅》曰：距齊州以南渺氧，戴日為丹穴，丹穴之人知蹬屹。
《史記》：秦使王稽於魏侣背。知范雎賢，載入秦慨默。至湖贩耐，穰侯至，勞稽厦取，曰："君得無與諸游子俱來潮太？"稽曰："不敢。"即別去。雎曰："吾聞穰侯知士也铡买，其見事遲更鲁，向者疑車中有人，忘索之奇钞。"於是下車走澡为，行十馀里，果使騎還索車中景埃，無人媒至，乃止。
又曰：樗里子名疾纠亚，秦惠王弟也塘慕〗钕模滑稽多知蒂胞，秦人號曰："知囊"。
又曰：胨錯以辯得幸太子条篷，太子家號曰："知囊"骗随。
又曰：項王謂漢王曰："天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳赴叹。愿與漢王挑戰(zhàn)決雄雌鸿染。"漢王笑謂曰："吾寧斗知不斗力。"
《漢書》曰：陳嬰者乞巧，東陽令史也涨椒。少年殺其令，相聚邑中绽媒，從之者得二萬人蚕冬。欲立嬰為王，嬰母謂曰："吾為乃家婦是辕，聞先故未曾貴囤热，今暴得大名，不祥获三，不如有屬旁蔼，成猶得封侯，事敗易以亡疙教，亡為世所指名也棺聊。"嬰乃不敢為王。
范曄《后漢書》曰：魯恭祖父匡贞谓，王莽時為羲和限佩，有權(quán)數(shù)，號曰"知囊"经宏。
干寶《晉紀》曰：桓范出赴曹爽犀暑，宣王謂蔣濟曰："知囊往矣驯击。"
《晉中興書》曰：王允之，字淵猷耐亏，年在總角徊都，從伯敦深知之。嘗夜飲广辰，允之辭醉暇矫，先眠。時敦將謀作逆择吊，因允之醉李根，別床臥，夜中與錢鳳計議几睛。允之已醒房轿，悉聞其語，恐或疑所森，便於眠處大吐囱持，衣面并污。鳳既出焕济，敦果照視纷妆，見其眠吐中，以為大醉晴弃，不復疑之掩幢。
《華陽國志》曰：任文孫，字文公上鞠，閬中人际邻。初，武檐山石折旗国，文公曰："噫枯怖！西方知士死，吾其應之能曾。"遂卒度硝。益部為之諺曰："任文公，知無雙寿冕。"
《文子》曰：神者蕊程，知之淵也，神清則知明驼唱。知者藻茂，心之府也，知公則心平。
《莊子》曰：巧者勞辨赐，知者憂优俘。
《尹子》曰：兩知不能相救，兩貴不能相臨掀序，兩辯不能相屈帆焕，力均勢敵故也。
《商君書》曰：知者見於未萌不恭。
《申子》曰：知均不相使叶雹，力均不相勝。
《呂氏春秋》曰：目之見也籍於照换吧，心之知也籍於重折晦。
《淮南子》曰：知之以知權(quán)者，人英也沾瓦。
又曰：裨諶出郭而知满着，以成子產(chǎn)之事。
《新序》曰：魏文侯曰："知士者暴拄，國之器也漓滔。國有知士，則無諸侯之憂乖篷。"
桓譚《新論》曰：楊子云何人耶？答曰："才知開通透且，能入圣道撕蔼。漢興以來，未有此也秽誊。"
《論衡》曰：其知如傾鲸沮，其德如山。知能之人锅论，須三寸之舌讼溺，一尺之筆，以乃能自通最易。
又曰：劉子駿怒坯，漢朝知囊，筆墨淵海藻懒。
袁子《正書》曰：楊子曰："莊周何人哉剔猿！"袁子曰："太而不儉，重而畏禍嬉荆，知人也归敬。"
孫卿《知賦》曰：血，氣之釋也；志汪茧，意之榮也椅亚。百姓待之，是謂君子之知舱污。
○聰敏
《論語·公冶長》曰：子謂子貢曰："汝與回也什往，孰愈？"對曰："賜也慌闭，何敢望回别威。回也驴剔，聞一以知十省古；賜也，聞一以知二丧失。"子曰："弗如也豺妓，吾與汝弗如也。"
《漢書》曰：桑弘羊布讹，雒陽賈人子琳拭，以心計，年十三為侍中描验。
謝承《后漢書》曰：應奉讀書白嘁，五行并下。
《九州春秋》曰：夏侯淵為劉備所殺於陽平膘流。曹公自長安出斜谷絮缅，至陽平，備拒險守峽呼股，王欲還耕魄，晨☆曰："雞肋。"官屬不知所謂彭谁，楊修便曰："夫雞肋吸奴，棄之可惜，食之無所得缠局，以比漢中则奥，王欲還也。"引還甩鳄。
《吳志》曰：顧譚每省簿書逞度，未嘗下籌，徒屈指心計妙啃，盡發(fā)疑謬档泽。
《后魏書》曰：祖瑩俊戳，字玄珍，十二為中書學生馆匿。博士張?zhí)忑堉v《尚書》抑胎，選為都講。生徒悉集渐北，瑩夜讀書勞倦阿逃，不覺天曉。催講既切赃蛛，遂誤持《曲禮》卷上座恃锉。博士嚴毅，不敢復還呕臂，仍置《禮》於前破托，誦《尚書》三篇，不遺一字歧蒋。
沈約《宋書》曰：劉穆之內(nèi)總朝政土砂，外供軍旅，決斷如流谜洽，事無壅滯萝映。目覽辭訟，手答箋書阐虚，耳行聽受序臂，口并酬應，不相參涉敌呈。
《益部耆舊傳》曰：何祗補成都令贸宏，使人投算，祇聽其讀磕洪，而心計不差升合，其精如此诫龙。
《費祎別傳》曰：于時軍國多事析显，眾務煩猥。祎識寤過人签赃，每讀書記谷异，粗舉目暫視，已充其數(shù)锦聊。接納賓客歹嘹，飲食嬉戲，加之博弈孔庭，每盡人之歡尺上，事不廢也材蛛。董允代祎為尚書令，欲則祎之所行怎抛，旬日之中卑吭，事多紆滯。允為嘆曰："才力相懸若此之遠马绝。"
《說苑》曰：昔鄒忌為齊相豆赏，稷下先生淳于髡之屬七十二人皆輕鄒忌，為設妙辭富稻，淳于三稱掷邦，鄒忌三知之，如應響椭赋。淳于等辭詘而去抚岗。故所以尚干將莫耶者，貴於立斷也纹份；所以尚騏驥苟跪，為立至也。是以聰明敏捷蔓涧，欲人之入也件已。
《世說》曰：魏武嘗過曹娥碑下，楊修從元暴。碑背上題曰："黃絹幼婦外孫齏臼篷扩。"魏武謂修："卿解不？"答曰："解茉盏！"魏武帝曰："卿未可言鉴未，待我思之。"行三十里鸠姨，乃曰："已得铜秆。"令修別記所知。修曰："黃絹讶迁，色絲也连茧，於字為絕；幼婦巍糯，少女也啸驯，於字為妙；外孫祟峦，女子也罚斗，於字為好；齏臼宅楞，受辛也针姿，於字為辭袱吆。所謂絕妙好辭。"帝亦記之搓幌，與修同杆故。乃嘆曰："不如卿三十里。"
《世說》曰：人餉食魏武帝一杯酪溉愁，魏武啖少許处铛，蓋頭題上為"合"字以示眾。眾莫之解拐揭。次至楊修撤蟆，修便啖，曰："公教人一口堂污，何疑家肯？"
○強記
《禮記·曲禮》曰：博聞強識，謂之君子盟猖。
《漢書》曰：上行幸河東讨衣，嘗亡書一篋。張安世憶記之式镐，后得書以相校反镇，無所遺失。安世長子千秋為中郎將娘汞，將兵隨渡遼將軍范朋友擊烏桓歹茶。還，謁大將軍光你弦，光問千秋戰(zhàn)斗方略惊豺，山川形勢，千秋口對兵事禽作，畫地成圖尸昧，無所忘失。
《東觀漢記》曰：虞延旷偿，字君大彻磁，為郡督郵。光武東巡狸捅，路由小黃，高帝母昭靈后園陵宰繕累提。詔呼延引見尘喝，問園陵之事。延占對可觀斋陪，其陵株梓皆識其數(shù)朽褪，俎豆犧牲置吓，頗曉其禮。
謝承《后漢書》曰：應奉常從彭城相袁賀缔赠，時出行閉治衍锚，車師門內(nèi)出半面視奉，奉即委去嗤堰。另后數(shù)十年戴质，於道路見車師，識而呼之踢匣。
又曰：吳郡陸續(xù)告匠，初仕郡戶曹史。饑荒离唬，太守尹興使續(xù)於都亭賦悶饘粥后专。續(xù)悉簡閱其人，訊以名氏输莺。事畢戚哎，興問所幾？因說六百馀人嫂用，皆分別姓字型凳，無有誤謬。
又曰：王充尸折，字仲任啰脚，上虞人。家貧無書实夹，常游洛陽肆橄浓，閱所賣書，輒能誦憶亮航。
袁山松《后漢書》曰：荀淑與陳實神交荸实，及其棄朗陵而歸也，數(shù)命駕詣之缴淋。淑御慈明准给，從叔慈抱孫文若而行，實亦令玄方侍側(cè)重抖，季方作食露氮，抱孫長文而坐，相對怡然钟沛。嘗一朝求食畔规，季方尚少，跪曰："高聞大人荀君言甚善恨统，竊聽之叁扫，甑壞飯成糜三妈。"實曰："汝聽談解乎？"諶曰："惟因令與二慈說之莫绣。"不失一辭畴蒲，二公大悅。
《典略》曰：延篤对室，字柿裴模燥，南陽犨人。初從堂锨季度受《春秋左傳》软驰，借本便諷涧窒。
《魏志》曰：初，王粲與人共行锭亏，讀道邊碑纠吴，人問："卿能誦否？"曰："能慧瘤！"即暗誦之戴已，不差一字。觀人圍棋锅减，局壞糖儡，粲為復之。棋者不信怔匣，以帊蓋局握联，使更以他局為之。用相比校每瞒，不誤一道金闽。其強記默識如此。
《吳志》曰：朱桓強識剿骨，與人一面代芜，數(shù)十年不忘，部曲妻子悉識之浓利。
《晉中興書》曰：陶侃明識過人挤庇，武昌道上種楊柳，人有竊之贷掖，植于其家嫡秕。侃見而識之，問何以盜官所植乎苹威？時以為神淘菩。
《益部耆舊傳》曰：張松識達精異，劉璋遣曹公，楊修以公所撰兵書示松潮改，飲宴之間一省，即便暗誦腹暖。
《禰衡別傳》曰：衡字正平汇在。黃射作章陵太守，衡俱有所之脏答，見蔡伯喈所為碑糕殉，正平一過，視之殖告，嘆之言好阿蝶。后各歸章陵，自恨不令使寫之黄绩。正平曰："吾雖一過羡洁，皆識其所言，惟第四行中石盡磨滅爽丹，兩字不分明筑煮。"因援筆書之，初無遺失粤蝎，惟兩字不著真仲。
《蔡琰別傳》曰：琰字文姬，邕之女初澎。年六歲秸应，邕鼓琴弦，琰曰："第一弦碑宴。"邕故斷其一软啼，問之，琰曰："第二弦墓懂。"邕故斷一弦焰宣，琰曰："第四弦。"
《世說》曰：夏侯策捕仔，魏文示其爵里刺匕积，一見之悉憶。
《俗說》曰：桓宣城喪后榜跌，家至貧闪唆。孔夫人疾患钓葫，須羊解神悄蕾，不能得。桓溫以弟買得帆调，質(zhì)羊奠骄，羊主家富，謂桓言："仆乃不須買得郎為質(zhì)番刊，但郎家貧含鳞，幸可為郎養(yǎng)。"買得郎者芹务，車騎沖也蝉绷。后江州出射，堂射枣抱，羊主東邊看射熔吗，車騎猶識之，呼來問："公識我不佳晶？"答云："不識桅狠。"桓公曰："我是昔日買得郎也。"
關鍵詞：太平御覽
