○公平
《尚書·洪范》曰：無偏無黨鹅巍，王道蕩蕩。無黨無偏料祠，王道平平骆捧。
《禮記》曰：昔衛(wèi)獻(xiàn)公出奔反國，及郊髓绽，將班邑於從者而后入敛苇。柳莊曰："如皆守社稷，則孰執(zhí)羈靮而從顺呕？如皆從枫攀，則孰守社稷？君反其國而有私也株茶，無乃不可乎来涨！"於是弗果班。
又《孔子閑居》曰：子夏曰："三王之德启盛，參於天地蹦掐。敢問何如技羔？"孔子曰："奉三無私以勞天下。"曰："敢問何謂三無私卧抗？"子曰："天無私覆藤滥，地?zé)o私載，日月無私照社裆。奉斯三者以勞天下拙绊。"
又《儒行》曰：儒有內(nèi)稱不避親，外舉不避怨泳秀。
《左傳·文上》曰：賈季奔狄时呀。宣子使臾駢送其孥。(孥晶默，妻子也谨娜。宣子以賈季中軍之佐同官故也。)夷之蒐磺陡，賈季戮臾駢趴梢，臾駢之人，(人币他，臾駢從臣也坞靶。)欲盡殺賈以報(bào)之。臾駢曰："不可蝴悉。吾聞《前志》有之曰：敵惠敵怨彰阴，不在后嗣，忠之道也拍冠。(敵尿这，猶對(duì)也。)夫子禮於賈季庆杜。我以其寵報(bào)私怨射众，無乃不可乎？介人之寵晃财，非勇也叨橱。(介，因也断盛。)損怨益仇罗洗，非知也。以私害公钢猛，非忠也伙菜。釋此三者，何以事夫子厢洞？"盡具其孥仇让，與其器用財(cái)賄，親帥捍之躺翻，送致諸境丧叽。
又《襄上》曰：祁奚請(qǐng)老，晉侯問嗣焉公你。稱解狐踊淳，其讎也，將立之而卒陕靠。(解狐之卒迂尝。)又問焉，對(duì)曰："午也可剪芥。"(午垄开，祁奚子。)於是羊舌職死矣税肪，晉侯曰："孰可以代之溉躲？"對(duì)曰："赤也可。"(赤益兄，職之子伯華锻梳。)於是使祁午為中軍尉，羊舌赤佐之净捅。君子謂："祁奚能舉善矣疑枯。稱其讎，不為諂蛔六。立其子荆永，不為比。舉其偏国章，不為黨屁魏。《商書》曰：無偏無黨捉腥，王道蕩蕩氓拼。其祁奚之謂矣！"
又《昭二十八年》曰：晉韓宣子卒抵碟，魏獻(xiàn)子為政桃漾。(魏舒。)魏戊為梗陽大夫拟逮。(戊撬统，舒之庶子也。梗陽敦迄，在太原也恋追。)魏子謂成鱄：(鱄凭迹，晉大夫。)"吾與戊也縣苦囱，人其以我為黨乎嗅绸？"對(duì)曰："何也？夫舉無他撕彤，惟善所取鱼鸠，親疏一也。"
《論語·雍也》曰：子游為武城宰羹铅∈凑孔子問之曰："汝得人焉耳乎？"(汝為此宰职员，寧得賢人與之麻蹋。耳，語助也焊切。)對(duì)曰："有澹臺(tái)滅明者哥蔚，行不由徑。非公事蛛蒙，未嘗至於偃之室糙箍。"
《史記》曰：邑人出獵，任安常為人分麋鹿雉兔牵祟，部署小大劇易深夯，眾人皆喜，曰："任少卿分別平诺苹。"
又曰：陳平為社宰咕晋，分肉甚均。里父老曰："善哉收奔！陳孺子之為宰掌呜！"平曰："嗟乎，使平得宰天下坪哄，亦如此肉质蕉。"
《漢書》曰：蕭何不與曹參相能，及何病翩肌，惠帝自臨視模暗，因問："君即百歲后，誰可代君念祭？"對(duì)曰："知臣莫若主兑宇。"帝曰："曹參何如？"何稽首曰："帝得之矣粱坤。臣死不恨隶糕。"
又曰：朱邑惇篤於故舊瓷产，然性公正，不可交以利枚驻。天子器之濒旦。
《東觀漢記》曰：耿嵩，字文都测秸，鉅鹿人。履清高之節(jié)灾常，髫童介然特立霎冯，不隨於俗，鄉(xiāng)黨大人莫不敬異之钞瀑。王莽敗沈撞，盜賊起，宗族在兵中雕什，谷食饑貴缠俺，宗家數(shù)百人，升合分糧贷岸。時(shí)嵩年十二三壹士，宗人長少咸共推令主廩，莫不稱平偿警。
又曰：陰興躏救，字君陵，盡忠竭思螟蒸，其無益於國盒使。雖在骨肉，不以私好害公義七嫌。與張宗少办、鮮于褒不相喜，而知其有用诵原，猶稱其所長而薦之英妓。張汜、杜禽之徒與興厚善绍赛，以其華而少實(shí)鞋拟，私貨以財(cái)，終不為言惹资，是以世稱其忠平贺纲。
又曰：第五倫，字伯魚褪测。京兆尹閻興召為主簿猴誊。時(shí)長安鑄錢多奸巧潦刃，乃署倫為督鑄錢掾，領(lǐng)長安市長懈叹。倫平銓衡乖杠，正斗斛，市無阿枉澄成。百姓悅服胧洒。
又曰：吳漢嘗出征。妻子在后買田業(yè)墨状。漢還卫漫，讓之曰："軍師在外，吏士不足肾砂，何多買田宅乎列赎！"遂盡以分與昆弟外家。
謝承《后漢書》曰：張陵镐确，清河人包吝。初為梁冀弟胤舉孝廉。正月初歲源葫，百官朝賀诗越，冀恃豪勢(shì)，不恤王憲息堂，帶劍入省掺喻。陵主臺(tái)中威儀，呵冀使出储矩，敕羽林虎賁奪其劍感耙。胤為陵曰："昔舉君適所以自伐也。"答曰："明府不以陵之不德持隧，誤見抉序即硼，不敢阿公以報(bào)私恩。"胤有愧色屡拨。
華嶠《后漢書》蔡孟喜只酥，汝南頓人，以禮化鄉(xiāng)里呀狼。鄉(xiāng)里有諍訟者裂允，輒詣喜決之。其所平處哥艇，皆曰無怨绝编。
范曄《后漢書》曰：袁紹，官渡之役，審配二子十饥，為曹操所擒窟勃。逢紀(jì)與配不睦，紹以問之逗堵。紀(jì)對(duì)曰："配天性烈直秉氧，每所言行，慕古人之節(jié)蜒秤，不以二子在南為不義也汁咏，公勿疑之。"紹曰："君不惡之耶作媚？"紀(jì)曰："先所爭者私情攘滩，今所陳者國事。"紹曰："善掂骏！"乃不廢配轰驳。
又曰：蘇章厚掷，字孺文弟灼，扶風(fēng)平陵人。順帝時(shí)冒黑，遷冀州刺史田绑。故人為清河太守，章行部案其奸贓抡爹。乃請(qǐng)?zhí)匮谇瑸樵O(shè)酒肴，陳平生甚欣冬竟。太守喜曰："人皆有一天欧穴，我獨(dú)有二天。"章曰："今夕蘇孺文與故人飲者泵殴，私恩也涮帘；明日冀州刺史案事者，公法也笑诅。"遂舉正其罪调缨。
《典略》曰：荀彧在臺(tái)閣，不以私欲撓意吆你。彧有群從一介弦叶，才德實(shí)薄，或謂彧曰："以君當(dāng)事妇多，不可以某為議郎耶伤哺！"彧笑曰："官者，所以表才也，若如汝言默责，眾人其謂我何贬循？"其持心平實(shí)皆類此也。
《魏志》曰：王觀桃序，字偉臺(tái)杖虾，東郡廩丘人。為南陽太守媒熊。明帝即位奇适，下詔書使郡縣條為劇、中芦鳍、平者嚷往。主者欲言郡為中平，觀教曰："此郡濱近外虜柠衅，數(shù)有寇害皮仁，云何不為劇耶？"主者曰："若郡為外劇菲宴，則恐於明府有任子贷祈。"觀曰："夫君者，所為民也喝峦∈铺埽郡外劇，則於役調(diào)當(dāng)有降饞攏豈可為太守之私而負(fù)一郡之民谣蠢？"遂言為外郡粟耻，送任子詣鄴。時(shí)觀但有一子而又幼弱眉踱。其心公如此挤忙。
又曰：魏國初建時(shí)，未立太子谈喳。臨淄侯植有才而愛册烈。太祖狐疑，以函令密訪於外叁执。惟崔琰露板答曰："蓋聞《春秋》之義茄厘，立子以長，加五官郎將仁孝聰明谈宛，宜承正統(tǒng)次哈。琰以死守之。"植吆录，琰之兄女婿窑滞，太祖貴其公亮。
《蜀志·廖立傳》曰：諸葛亮為人公直，表廢立哀卫，徙汶山巨坊。立聞亮卒，泣曰："吾其左衽矣此改。"
又《李嚴(yán)傳》曰：亮表廢平趾撵，徙梓潼。平聞亮卒共啃，乃發(fā)病死占调。(習(xí)鑿齒曰：夫水至平而邪者取法，鏡至公而丑者忘怒移剪。水鏡之所以能窮物而不怒者究珊，以其無私也。水鏡無私纵苛，猶以免謗剿涮，況大人君子懷樂生之心，流矜恕之德攻人，爵之而非私取试，誅之而非怒，天下豈有不服也哉贝椿！)故《蜀志》評(píng)曰："諸葛亮之為國想括，開誠心陷谱，布公道烙博。其盡忠益時(shí)者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰烟逊。"
《吳志》曰：呂蒙渣窜，字子明。嘗以部曲事為江夏太守蔡遺所白宪躯，蒙無恨意乔宿。及豫章太守顧邵卒，權(quán)所問用访雪，蒙因薦遺奉職佳吏详瑞，權(quán)笑曰："君欲為祁奚耶？"於是用之臣缀。甘寧粗暴好殺坝橡，既嘗失蒙意，又時(shí)達(dá)權(quán)令精置，權(quán)怒之计寇，蒙輒陳請(qǐng)，曰："天下未定，斗將如寧者難得番宁，宜容忍之元莫。"權(quán)遂厚寧，卒得其用蝶押。
徐廣《晉紀(jì)》曰：劉弘踱蠢，字和季，在襄陽棋电。帝在西京朽基，命弘選良才。乃稱守宰徵士武陵王朝离陶，字世朗稼虎，高尚；荊王牙門將魯國皮初招刨，有勛江漢霎俩。弘上言朝為零陵太守，初為襄陽內(nèi)史沉眶。詔以襄陽顯郡打却，初資名未允，以弘婿前東平太守夏侯陟為襄陽谎倔。弘曰："夫總天下者柳击，當(dāng)與天下同心；治一國者片习，當(dāng)與一國推實(shí)為任捌肴。吾總荊州十郡，安得十女婿然后為治藕咏！"乃表"陟婚親状知，舊制不得相臨。"
《燕書》曰：梁琛使秦孽查，琛從兄弈先在秦為尚書郎饥悴。會(huì)罷，秦主欲令琛止欒舍盲再。琛語有司曰："昔諸葛亮兄弟各處三國西设，及其聘集，公朝相見答朋，退無私面贷揽。君子之志，余敢忘乎绿映？"竟不詣擒滑。弈數(shù)就邸舍腐晾，因問東國起居。琛曰："今二方鼎據(jù)丐一，兄弟并蒙附寵藻糖，論心有所在，今欲以東國事語君库车，恐非西國之所欲聞巨柒。"
《周書》曰：王羆，字熊柠衍，京兆霸陵人也洋满。性嚴(yán)急，處物必當(dāng)珍坊。每至享會(huì)牺勾，自秤量酒肉，給付將士阵漏，時(shí)人尚其均平驻民。
《宋書》曰：張邵有佐命功。玄嘉五年履怯，為征虜將軍回还，領(lǐng)寧蠻校尉。初叹洲，王華與邵不和柠硕，及華參要，親舊為之危心运提。邵曰："子陵方弘至公蝗柔，豈以私隙害正義。"是任也糙捺，華實(shí)舉之诫咱。
《唐書》曰：房玄齡為尚書左仆射笙隙，既任總百司洪灯，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)竟痰，不欲一物失所签钩。聞人之善，若已有之坏快。明達(dá)吏事铅檩，而緣飾以文雅，審定法令莽鸿，意在寬平。不以求備取人链蕊，不以己長格物盒发，隨能收敘，無隔卑賤蒋得。論者稱為良相焉。
又曰：張文瓘為大理卿乒疏，旬日決遣疑事四百馀條额衙，莫不允當(dāng)，自是人有抵罪者怕吴，皆無怨言窍侧。
又曰：奚陟，字殷卿转绷。知吏部選事伟件，銓綜平允，有能名议经，遷吏部侍郎锋爪。所蒞之官，時(shí)以為稱職爸业。
又曰：韋承慶自天授已來其骄，三掌天官選事，銓授平允扯旷，海內(nèi)稱之拯爽。
又曰：揚(yáng)纂除吏部侍郎，典選十馀載钧忽，銓敘人倫毯炮，稱為允當(dāng)。然而抑文雅耸黑，進(jìn)黠吏桃煎，觀時(shí)任數(shù)，頗為時(shí)論所譏大刊。
《尸子》曰：自井中窺星为迈，所見不過數(shù)星；自丘上望之缺菌，則見其始出也葫辐。夫私心井中，公正丘上也伴郁。
《慎子》曰：有權(quán)衡者耿战，不可欺以輕重；有尺寸者焊傅，不可差以長短剂陡；有法度者狈涮，不可巧以詐偽。
又曰：夫投鉤分財(cái)鸭栖，投策分馬薯嗤，非以鉤策為均也。使得美者纤泵，不知所以德骆姐；得惡者，不知所以怨捏题。故耆龜所以立公識(shí)也玻褪，權(quán)衡所以立公正也，書契所以立公信也公荧，度量所以立公審也带射，法制禮籍所以立公義也，凡立公所以棄私也循狰。
《國語》曰：趙宣子言韓獻(xiàn)子於靈公窟社，以為司馬。(宣子绪钥，趙孟灿里。獻(xiàn)子，韓厥程腹。)河曲之役匣吊，趙孟使人以其乘車奸行，獻(xiàn)子執(zhí)而戮之寸潦。眾咸曰："韓厥必不役矣色鸳。其主朝登之而夕戮其車。"(車见转，車仆也命雀。)宣子召禮之，告諸大夫曰："可賀我矣斩箫。吾舉厥而忠吏砂，吾乃今知免於罪矣。"
《家語》曰：澹臺(tái)滅明校焦，公正無私赊抖。
《韓詩外傳》曰：直者，順道而行寨典，順理而言，公平無私房匆。不為安肆志耸成，不為危易行报亩。
又曰：楚有白公之難，有壯之善者井氢，辭其母將死君難弦追。其母曰："棄母死君何乎？"壯之善曰："聞事君者內(nèi)其祿花竞，而外其身劲件。今之所養(yǎng)母者，君祿也约急。請(qǐng)往死之零远。"比至朝，三廢車中厌蔽。其仆曰："子懼如是牵辣，何不返也。"壯之善曰："懼奴饮，吾私也纬向，死，吾公也戴卜，吾聞君子不以私害公逾条。"遂往死之。
《韓子》曰：古之全大體者投剥，則天地膳帕，觀江海，不以知累心薇缅，不以私累己危彩。寄治亂於法術(shù)，托是非於賞罰泳桦，屬輕重於權(quán)衡汤徽。不逆天理，不傷情性灸撰。不引繩之外谒府，不推繩之內(nèi)；不急法之外浮毯，不緩法之內(nèi)完疫。守成理，因自然债蓝，禍福主乎道壳鹤，法而不出乎愛惡，榮辱之責(zé)在己饰迹，而不在乎人芳誓。故名成於前余舶，德垂於后，治之至也锹淌。
又曰：解狐與荊伯柳為怨匿值，趙簡主問於解狐曰："孰可以為上黨守？"對(duì)曰："荊伯柳可赂摆。"趙簡主曰："非子之讎乎挟憔？"對(duì)曰："臣聞忠臣舉賢，不避仇讎烟号；其廢也绊谭，不阿親近。"簡主曰："善褥符。"遂以荊伯柳為守龙誊。(《韓詩外傳》曰：魏文侯問解狐曰："寡人將立西河之守，誰可用喷楣？"解狐舉其讎荊伯柳趟大，文侯乃用。)
又曰：為人臣者铣焊，北面委質(zhì)逊朽。有口不以私言，有目不以私視曲伊。
又曰：解狐薦其讎叽讳，以為相。其讎往拜謝坟募，解狐引弓迎而射之岛蚤。
《呂氏春秋》曰：堯有子十人，不予其子而授舜懈糯；舜有子九人涤妒，不予其子而授禹；至公也赚哗。(《周語》曰：舜有商均她紫，此曰九子，不知出何書屿储？)墨者巨子腹〈黃享〉贿讹，居秦，(巨够掠，姓民褂。子，男子通稱≈蓿〈黃享〉买羞，續(xù)大車啍々之啍也袁勺。)其子殺人雹食，秦惠王曰："先生之年長矣，非有他子期丰，寡人已令吏弗誅群叶。"對(duì)曰："墨者之法：殺人者死，傷人者刑钝荡。此所以禁殺傷街立，天下之義也。王雖為之賜埠通，(賜赎离，愛。)而令吏弗誅端辱，腹〈黃享〉不可不行墨者之法梁剔。"遂殺之。子舞蔽，人之所私也荣病，忍所以行大義，巨子可謂公矣渗柿。
又曰：晉平公問祁黃羊曰："南陽無令个盆，其誰可？"乃舉其讎解狐朵栖。又問："國無尉颊亮，其誰可？"乃舉其子午陨溅≈栈螅孔子聞之曰："祁黃羊可謂至公也。"
又曰：天無私覆声登，地?zé)o私載狠鸳，日月無私燭，四時(shí)無私為悯嗓。
又曰：昔先圣王之治天下件舵，必先公，(公脯厨，正也铅祸。)公則天下平矣。其得之必以公，其失之必以偏临梗。(偏涡扼，私下正。)
又曰：荊人有遺弓者盟庞，弗肯索吃沪，曰："荊人遺之，荊人得之什猖，又何求焉票彪？"孔子聞之曰："去其荊而可矣。"老聃聞之曰："去其人而可矣不狮。"故老聃則至公得矣降铸。
又曰：天下非一人之天下也，天下之天下也摇零。(《書》云："皇天無親推掸，惟德是輔，故天下之天下驻仅。)陰陽之和谅畅，不私長一類；甘露時(shí)雨雾家，不私長一物铃彰；(私，猶異也芯咧。)萬民之主牙捉，不阿一人。
又曰：夏不衣裘敬飒，非愛裘也邪铲，暖有馀也。冬不用翣无拗，(翣带到，扇也。)非愛翣也英染，清有馀也揽惹，(清，寒四康。)圣人不為私搪搏，非愛費(fèi)也，節(jié)乎己也闪金。
《說苑》曰：人臣之公疯溺，治官事則不營私论颅，處公門則不言貨，當(dāng)公法則不阿親囱嫩，奉公舉則不避仇恃疯。讎忠於事君，謂之公墨闲。
又曰：楚令尹虞丘子言於莊王曰："臣聞奉公行法今妄，可以得榮；能淺行薄损俭，無望上位蛙奖。臣為令尹十年潘酗，國不加治杆兵，竊選俊士孫叔敖，秀才多能仔夺，其性無欲琐脏，君舉而授之政，則國可寧缸兔。"莊王從之日裙，賜虞丘子田三百，號(hào)曰國老惰蜜。以孫叔敖為令尹昂拂。少焉而虞丘子家干法，孤叔敖執(zhí)而戮之抛猖。虞丘子喜格侯，入見於王言："孫叔敖果可使，持政奉國财著，法而不黨联四，施刑戮而不亂，可謂公平撑教。"莊王曰："夫子之賜也朝墩。"
又曰：楚令尹子文族有奸法者，廷理拘之伟姐。聞其令尹族也收苏，釋之。子文召廷理而責(zé)之愤兵，曰："今立廷理者鹿霸，將以伺犯王瘤壟察觸國法者也。於犯法甚明恐似，而使廷理緣吾私心釋之杜跷，是吾不公之心明著於國。執(zhí)一國之柄而以私聞，吾生無義葛闷，吾不若死憋槐。"遂致其族人於廷理，曰："不是刑也淑趾，吾將死阳仔。"廷理懼，遂刑其族人扣泊。
又曰：晉文侯問於咎犯近范，誰可使為西河守者？對(duì)曰："盧子羔可延蟹。"曰："子羔非汝之仇歟评矩？"曰："君問可為守者，非問臣之仇也阱飘。"子羔見咎犯謝之曰："君幸赦臣之過斥杜，薦於君得為西河守。"咎犯曰："薦子者公也沥匈，吾不以私事害公義蔗喂，子其去矣，顧吾射之矣高帖。"
《周生列子》曰：天下所以平者缰儿，政平也。政所以平者散址，心平也乖阵。心所以平者，衡平也爪飘，衡所以平者义起，銖兩平也。銖兩所以平者师崎，毫厘平也默终。無所不均也，無所不平也犁罩，謂之太平齐蔽。夫天之於物無所偏阿，君之散恩無所外內(nèi)床估。
《任子》曰：以義事主含滴，不私其己；以仁接人丐巫，不謀其欲谈况∩酌溃火佚焚家，家不罪火碑韵；食過傷人赡茸，人不罪食。以其積之於仁義祝闻，無私害也占卧。伊尹放太甲，太甲無怨心联喘；管仲黜伯氏华蜒，伯氏無怨言。以其積之於公正豁遭，無私惡也
《抱樸子》曰：君人者必修諸己叭喜，以先四海，去偏黨堤框，以平王道域滥，遣私情，以標(biāo)至公蜈抓。
《魏武瘤路曰：今壽春、漢中昂儒、長安沟使，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令兒渊跋，亦未知用誰也腊嗡。兒雖小時(shí)見愛，而長大能善拾酝，必用之燕少。吾非有二言也，不但不私臣吏蒿囤，兒子亦不欲有所私客们。
《諸葛亮?xí)吩唬何嵝娜绯樱荒転槿俗鬏p重材诽。應(yīng)享與州將箋曰："夫公正治化之本底挫，德教之基。公則無私脸侥，正則無邪建邓。無邪無私而患政教不行，未之有也睁枕。"昔叔向論叔魚之罪官边，石碏討石厚之亂沸手，祁奚稱解狐之賢，臧紇思孟孫之愛注簿，《春秋》嘉之罐氨。敦崇世教，經(jīng)乎百王滩援，厝乎盛衰栅隐，其義不傾，公正之德弘矣玩徊，重矣租悄。明君之所以總天下，賢臣之所以奉上恩袱，民庶之所以系仰泣棋，德化之所以美盛，公正之可不勉哉畔塔！
曹羲《至公論》曰：夫世人所謂掩惡揚(yáng)善者潭辈，君子之大義保明同好，朋友之至交斯旨之作澈吨，蓋閭閻之白談把敢，所以救愛憎之相謗，崇居厚之大分耳谅辣，篤正之至理修赞，折中之公議也。世士不料其教桑阶，而系其故柏副，善惡不分，以覆過為弘蚣录，朋友忽義割择，以雷同為美。善惡不分萎河，亂實(shí)由之荔泳；朋友雷同，敗必從焉公壤。談?wù)撘援?dāng)實(shí)為清换可，不以過難為貴。相知者以等分為交厦幅，不以雷同為固沾鳄。是以達(dá)者存其義，不察於文确憨，識(shí)其心译荞，不求於言瓤的。
嵇康《釋私論》曰：不知冒陰之可以無景，而患景之不匿吞歼；不知無情之可以無患圈膏，而恨情之不巧，豈不哀哉篙骡！未有抱偽而身立清世稽坤，藏情而信著明君者也。是以君子既有其質(zhì)糯俗，又睹其鑒尿褪；貴夫亮達(dá)，希而存之得湘；惡夫矜吝杖玲，棄而遠(yuǎn)之。言無茍諱淘正，而行不茍隱摆马。不以愛之而茍善，不以惡之而茍非鸿吆。心無所矜而情無所擊囤采，體清神立而是非允當(dāng)。忠感明天子伞剑，而信篤乎萬民斑唬；寄胸懷於八荒，垂坦蕩於永日黎泣。斯非賢人君子高行之美者乎？
關(guān)鍵詞：太平御覽
