坤統(tǒng)三女於西南圈匆，乾統(tǒng)三男於西北漠另。
上經(jīng)起於三，下經(jīng)終於四跃赚，皆一交一 泰之義也笆搓。
乾用九，坤用六纬傲，大衍用四十九满败，而潛龍勿用也。
大哉用乎叹括，吾於此見圣人之心矣算墨。
不知乾，無以知性命之理汁雷。
道生天净嘀，天生地，及其功成而身退侠讯，故子繼父禪挖藏，是以乾退一位也。
初與上同继低，然上亢熬苍，不及初之進也稍走。
二與五同袁翁，然二之陰中，不及五之陽中也婿脸。
三與四同粱胜，然三處下卦之上，不若四之近君也狐树。
君子於易焙压，玩象玩數(shù)玩辭玩意。
有意必有言，有言必有象涯曲，有象必有數(shù)野哭。
象生則言彰，言彰則意顯幻件。象數(shù)則筌蹄也拨黔，言意則魚兔也。得魚兔而忘筌蹄绰沥，可也篱蝇。舍筌蹄而求魚兔，則未見其得也徽曲。
象起於形零截，數(shù)起於質(zhì)，名起於言秃臣，意起於用涧衙，天下之數(shù)出於理。
違乎理奥此，則入於數(shù)绍撞。世人以數(shù)而入於術(shù)，故不入於理也得院。
自然而然傻铣，不得而更者，內(nèi)象內(nèi)數(shù)也祥绞。他皆外象外數(shù)也非洲。
易有內(nèi)象，理數(shù)是也蜕径。有外象两踏，指定一物而不變者是也。
易有數(shù)象兜喻，七日八月三年十年之類是也梦染。太極不動性也。
發(fā)則神朴皆，神則數(shù)帕识，數(shù)則象，象則器遂铡，氣則變肮疗，復(fù)歸於神也。
陰事大半扒接，蓋陽一而陰二也伪货。
關(guān)鍵詞：皇極經(jīng)世書
