一
元相《連昌宮詞》：“夜半月高弦索鳴豪诲，賀老琵琶定場屋顶捷。”因《隋書·音樂志》：每歲正月十五日屎篱，“于端門外服赎、建國門內(nèi)，綿亙八里交播，列為戲場重虑。百官起棚夾路，從昏達(dá)旦以觀之”秦士，謂之“場屋”故也缺厉。今誤稱場屋為試士之處。
二
今人動(dòng)稱“勾欄”為教坊隧土√嵴耄《甘澤謠》辨云：“漢有顧成廟，設(shè)勾欄以扶老人曹傀。非教坊也关贵。”教坊之稱卖毁，始于明皇揖曾，因女伎不可隸太常落萎，故別立教坊。王建《宮詞》炭剪、李長吉《館娃歌》练链，俱用“勾欄”為宮禁華飾。自義山倡家詩有“簾輕幕重金勾欄”之詞奴拦，而“勾欄”遂混入妓家媒鼓。
三
今人以荷包為荷囊，蓋取劉偉明詩曰“西清寓直荷為橐错妖，左蜀宣風(fēng)繡作衣”之句绿鸣。按：紫荷者，以紫為夾囊暂氯，服外潮模，加于左肩，是周公負(fù)成王之服痴施，一名“契囊”擎厢，見張晏注《丙吉傳》±背裕《宋書·禮志》：“朝服肩上有紫生夾囊动遭，綴之朝服外，呼曰‘紫荷’神得。以盛奏章厘惦。”是紫荷非今之荷包明矣哩簿。惟《三國志》云：“曹操好佩小輩囊绵估。”似今之荷包卡骂。
四
柴欽之年少貌美，賦詩自夸云：“即今叔寶神清少形入，敢坐羊車有幾人?”余按：《漢書》注：“羊車全跨，定張車也。非羊所牽之車也亿遂∨ㄈ簦”然晉武帝在宮中乘羊車游，宮人以竹葉灑鹽以引羊蛇数。是牽車者羊也挪钓。猶之如淳注：“《楚歌》，《雞鳴歌》也耳舅；非楚人所歌也碌上∫衅溃”然高帝謂戚夫人曰：“若為吾楚歌，吾為若楚舞馏予√煳啵”又明是楚人之歌。
五
《魏書·禮志》曰：“徒歌曰謠霞丧，徒吹曰和呢岗，比音而樂之及干戚羽毛謂之樂∮汲ⅲ”然則素琴以示終后豫，笙歌以告哀，不可謂之樂也突那。宋王黼傳遭欽圣之喪挫酿，猶召樂妓，舞而不歌陨收，號(hào)曰“啞樂”饭豹。余故題《息夫人廟》有“簫鼓還須啞樂迎”之句。
六
人疑東坡詩云“龍鐘三十九务漩，勞生已強(qiáng)半”拄衰，三十九不得稱“龍鐘”。按：蘇鶚《演義》：“龍鐘饵骨，謂不昌熾翘悉、不翹舉之貌【哟ィ”《廣韻》：“龍鐘妖混，竹名。老人如竹搖曳轮洋，不能自持制市。”唐人《談錄》載：“裴晉公未第時(shí)弊予，過洛中祥楣，有二老人言：‘蔡州未平，須待此人為相汉柒∥笸剩’仆聞，以告碾褂。公笑曰：‘見我龍鐘兽间，故相戲耳≌”’王忠嗣以女嫁元載嘀略，歲久恤溶，見輕，游學(xué)于秦屎鳍，為詩曰：“年來誰不厭龍鐘?雖在侯門似不容宏娄。”二人皆于少年未第時(shí)逮壁，自言龍鐘孵坚。
七
張平子《歸田賦》：“仲春令月，時(shí)和氣清窥淆÷舫瑁”蓋指二月也。小謝詩因之忧饭，故曰：“首夏猶清和扛伍，芳草亦未歇〈士悖”今人刪去“猶”字刺洒，而竟以四月為“清和”。
八
今動(dòng)以“苜宿”吼砂、“廣文”稱校官逆航。余按非也。唐開元中渔肩，東宮官僚清淡因俐，薛令之為左庶子，以詩自悼曰：“朝日上團(tuán)團(tuán)周偎，照見先生盤抹剩。盤中何所有?苜蓿上闌干∪乜玻”蓋是東宮詹事等官澳眷，非今之學(xué)博也。說見朱林洪《山家清供》蛉艾。杜詩曰：“諸公袞袞登華省钳踊，廣文先生官獨(dú)冷∷磐ǎ”按《唐書》：“明皇愛鄭虔之才，欲置左右逢享，以不事事罐监，更為置廣文館，以虔為博士瞒爬。虔聞命弓柱，不知廣文曹司何在沟堡，訴之宰相。宰相曰矢空；‘上增國學(xué)航罗，置廣文館以居賢者。令后世言廣文博士自君始屁药，不亦美乎?’虔始就職粥血。”是“廣文”者酿箭，乃明皇為虔特設(shè)之館复亏，非今之學(xué)官也。
九
今人動(dòng)以“金馬玉堂”稱翰林缭嫡。余按：宋玉《風(fēng)賦》：“徜徉中庭缔御，比上玉堂「局”《古樂府》：“黃金為君門耕突，白玉為君堂∑兰埽”泛稱富貴之家眷茁，非翰林也。漢武帝命文學(xué)之士古程，待詔金馬門蔼卡。“金馬”二字挣磨，與文臣微有干涉雇逞。至于谷永對(duì)成帝曰：“抑損椒房玉堂之盛寵∽氯梗”顏師古注： “玉堂塘砸，嬖幸之舍也∥钭叮《三輔黃圖》曰：‘未央宮有殿閣三十二掉蔬，椒房、玉堂在其中矾瘾∨危”’是“玉堂”乃宮闈妃嬪之所，與翰林無干壕翩。宋太宗淳化中賜翰林“玉堂之署”四字蛉迹，想從此遂專屬翰林耶?
十
今稱人還居曰“鶯遷”，本《詩經(jīng)》“遷于喬木”之義放妈。按《伐木》章：“鳥鳴嚶嚶北救，出自幽谷荐操，遷于喬木≌洳撸”是“嚶”字不是“鶯”字托启。“嚶”乃鳥之鳴聲耳攘宙⊥退剩“綿蠻黃鳥”，當(dāng)是鶯模聋，而又無“遷喬”字樣肩民。然唐人有《鶯出谷》詩題，《盧正道碑》有“鴻漸于磐链方，鶯遷于木”之文：則以 “嚶”為“鶯”持痰，自唐已然。
十一
《生民》之詩曰：“誕彌厥月祟蚀」で希”《毛箋》：“誕，大也前酿。彌患雏，終也“瘴”此詩下有八“誕”字：“誕置之隘巷”淹仑，“誕置之平林”。朱子以“誕”字為發(fā)語詞肺孵。今以生日為誕日匀借，可嗤也!余又按：古人以宴享為禮，而以介壽為節(jié)文平窘。故《詩》吓肋、《書》所稱，逐日可以為壽瑰艘。今人以生日為禮是鬼，而以宴飲為節(jié)文，故介壽必生日紫新。
一十二
《珍珠船》言：“萱草均蜜，妓女也。人以比母芒率，誤矣囤耳。”此說蓋本魏人吳普《本草》。按《毛詩》：“焉得萱草紫皇，言樹之背∫刚”注云：“背聪铺，北堂也√汛埽”人蓋因“北堂”而傅會(huì)于母也铃剔。《風(fēng)土記》云：“婦人有妊查刻，佩萱則生男键兜。故謂之宜男草∷氡茫”《西溪叢語》言：“今人多用‘北堂萱堂’于鰥居之人普气，以其花未嘗雙開故也〉柩樱”似與比母之義尚遠(yuǎn)现诀。
一十三
戴氏《鼠璞》云：“魯頌》所稱‘泮宮’者，泮履肃，魯水也仔沿，非學(xué)宮也。若以泮水為半水尺棋，則下文‘泮林’封锉，豈是半林乎?況《魯頌·泮宮》詩，乃是僖公獻(xiàn)馘演武之所膘螟，非尚文之地成福。《王制》：‘天子曰辟雍萍鲸，諸侯曰泮宮闷叉。’是漢儒誤解《魯頌》脊阴，而至今因之握侧。”
一十四
杜詩有“起居八座太夫人”之句嘿期。今遂以八《人扛輿者為八座品擎。按宋、齊所云“八座”者：五尚書备徐、二仆射萄传、一令。《唐六典》曰：“后漢以令秀菱、仆射振诬、六曹尚書為八座。今以二丞相衍菱、六尚書為八座赶么。唐不置令〖勾”考《宋書》辫呻，《六典》之言，是“八座”者琼锋，八省之官放闺；非八人舁之而行之謂也。南齊王融曰：“車前無八騶缕坎，何得稱丈夫?”是則有類今所稱“八座”之說矣怖侦。
一十五
“老泉”者，眉山蘇氏塋有老人泉谜叹，子瞻取以自號(hào)：故子由《祭子瞻文》云：“老泉之山础钠，歸骨其旁〔婷眨”而今人多指為其父明允之稱旗吁；蓋誤于梅都官有老泉詩故也。
一十六
今人稱伶人女妝者為“花旦”停局，誤也很钓。黃雪槎《青樓集》曰：“凡妓以墨點(diǎn)面者號(hào)花旦《裕”蓋是女妓之名码倦，非今之伶人也《迹《鹽鐵論》有“胡蟲奇妲”之語袁稽。方密之以“奇妲”為小旦。余按：《漢郊祀志》： “樂人有飾女妓者擒抛⊥破”此乃今之小旦、花旦歧沪〈跞觯“奇妲”二字，亦未必作小旦解诊胞。
一十七
程綿莊云暖夭；“孔子廟有欞星門，其誤已久，不可不知迈着〗咄《詩經(jīng)》小序云；‘《絲衣》裕菠，繹賓尸也市框。’高子曰：‘靈星之尸也糕韧。’漢高祖始令天下祀靈星喻圃∮┎剩《后漢書》注云；‘靈星斧拍，天田星也雀扶。欲祭天者，先祭靈星肆汹∮弈梗《風(fēng)俗通》：‘縣令問主簿：“靈星在城東南，何法?”曰：“惟靈星所以在東南者昂勉，亦不知也浪册。”’《宋史·禮志》云：‘仁宗天圣六年岗照，筑南郊?jí)逑螅獾刂芤远淘渺`星門攒至『裾撸’夫以郊?jí)庠珵殪`星門者，所以象天之體迫吐，用之于圣廟库菲，蓋以尊天者尊圣也。其移用之始志膀，始于宋熙宇。《景定建康志》溉浙、《金陵新志》并言：‘圣廟立靈星門奇颠。’惟《元志》誤以 ‘靈’作‘欞’放航，后人承而用之烈拒，則不知義之所在矣。《晉史·天文志》云：‘東方角二星為天關(guān)荆几，其間天門也吓妆。’與《后漢書》注正相印證吨铸。俗儒解‘欞星’行拢，以為養(yǎng)先于教，猶知‘欞’之為‘靈’也诞吱。今竟解作疏通之義舟奠，則大謬矣1”余戲題云：“繹祭靈星有樂章，故將圣廟比天閶房维。如何解作疏通義?鉆入窗欞上講堂沼瘫。”
—十八
劉孝威《結(jié)客少年場》云：“少年李六郡咙俩」⑵荩”李，使也阿趁。故《左氏》： “不使一介行李告于寡君膜蛔。”杜注：“李脖阵，使人也皂股。”凡言信者命黔，亦使人也屑墨。《古樂府》：“有信數(shù)寄書纷铣，無信長相憶卵史。”今誤以“行李”為作客之衣裝搜立。
一十九
今稱夫妻為“結(jié)發(fā)”以躯，女拜曰“斂衽”，皆誤也啄踊。按{李廣傳》：“廣自結(jié)發(fā)與匈奴戰(zhàn)忧设。”蘇武詩：“結(jié)發(fā)為夫妻颠通≈吩危”泛稱自幼束發(fā)之意，非指稱結(jié)兩人之發(fā)也顿锰。成婚之夕谨垃，男左女右启搂，合其髻曰“結(jié)發(fā)”，始于劉岳《書儀》刘陶「於模《戰(zhàn)國策》：“江乙謂安陵君曰：‘國人見君，莫不斂衽而拜匙隔∫缮唬”’《留侯世家》曰：“陛下南面稱霸，楚君必?cái)狂哦自稹捍掺！苯灾改凶右病＝穹Q女拜為“斂衽”再膳，不知始于何時(shí)挺勿。
二十
今人稱詩題為“題目”。按：二字始見于《世說》：“山司徒前后選百官饵史，舉無失才，凡所題目胜榔，皆如其言胳喷。”又：“時(shí)人欲題目高坐上人而未能夭织】月叮桓公曰；‘精神淵箸尊惰〗哺停”是“題目”者，品題之意弄屡，非今之詩題题禀、文題也。
二十一
余到南海膀捷，閱《粵嶠志》：“景炎二年迈嘹，端宗航海，有香山人馬南寶獻(xiàn)粟助餉全庸，拜工部侍郎秀仲。帝幸沙浦，與丞相陳宜中壶笼、少傅張世杰即主其家神僵。居數(shù)日，廣州陷覆劈。南寶募鄉(xiāng)兵千人保礼，扈送至香山島沛励。元兵追至硐州，陳宜中走占城求救氓英。帝崩侯勉。衛(wèi)王咼立，走崖山铝阐，以曾子淵充山陵使址貌，奉梓宮，殯于南寶家徘键。宋亡练对，南寶泣不食。作詩曰：‘目擊崖門天地改吹害，寸心不與夜潮消螟凭。’又曰它呀；‘眾星耿耿滄波底螺男，恨不同歸一少微∽荽’后卒殉節(jié)下隧。”其詩其事谓媒，正史不傳淆院，故志之。
二十二
李太守棠《喜晤故人》云：“問年人是舊句惯，見面老驚新土辩。”儲(chǔ)宗丞麟趾《落齒》云：“失輔悲新別抢野，觀頤念舊勛拷淘。”
二十三
江南俗例：登科報(bào)捷者指孤，例用紅綾書喜帖辕棚。方近雯方伯家本寒素，舉京兆邓厕，報(bào)到逝嚎，夫人倉猝無力買綾，不得已详恼，截衫袖付之补君。家婢戲云：“留取一半，待明年中進(jìn)士作賞昧互⊥焯”先生聞之伟桅，在長安寄詩云：“朔風(fēng)寒到柔荑手，憶殺麟衫兩袖紅叽掘￠固”次年，果宴瓊林更扁。先生又寄詩云：“榜下憶來常欲泣盖腕，朝中說去半能知∨ň担”
二十四
詩人能武藝溃列，自命英雄，晚年有王處仲擊唾壺之意膛薛。許子遜《詠飛將》云：“垂老猶橫槊听隐，窮愁未廢詩。薦章終日上哄啄，不到傅修期雅任。”沈子大《詠懷》云：“落筆一身膽咨跌，結(jié)交寸心血沪么。”薛生白《詠馬》云：“爾不嘶風(fēng)吾老矣虑润，可知俱享太平時(shí)成玫〖咏停”
二十五
西林相公勛業(yè)巍巍拳喻，而賦詩時(shí)有感慨≈硗螅《石橋掃墓》云：“石橋西下白楊堆冗澈，宿草初從暖氣回。一陌紙錢三滴酒陋葡，幾家墳上子孫來?”
二十六
詩有無意相同者：蔡太夫人詠《蝶》云：“試向青陵臺(tái)上望亚亲，可曾飛上別家枝?”王次岳詠《蝶》云：“果是青陵舊魂魄，不應(yīng)到處宿花房腐缤“乒椋”
二十七
《封氏聞見錄》曰：“切字始于周頤。頤好為體語岭粤，因此切字惜索，皆有紐：紐有平上去入之分。沈約遂因之剃浇，而撰《四聲譜》巾兆×晕铮”沈括、曾糙俱以切字始于西域佛家角塑。漢人訓(xùn)字蔫磨，止曰讀如某字而已，無反切也圃伶。吳獬以為始于后魏校書令李啟撰《聲韻》十卷堤如、夏侯詠?zhàn)堵曧嵚浴肥怼＠罡ⅰ犊`》亦主其說留攒。至于葉韻之說煤惩，古人所無。顧亭林以為始于顏師古炼邀、章懷太子二人魄揉。王伯厚以為始于隋陸法言撰《切韻》五卷。余按：漢末涿郡高誘解《淮南子》拭宁、《呂氏春秋》洛退，有“急氣、緩氣杰标、閉口兵怯、籠口”之法。蓋反切之學(xué)腔剂，實(shí)始于此媒区。而孫叔然炎猶在其后。
二十八
詩賦為文人興到之作掸犬，不可為典要袜漩。上林不產(chǎn)盧橘，而相如賦有之湾碎。甘泉不產(chǎn)玉樹宙攻，而揚(yáng)雄賦有之。簡文《雁門太守行》而云“日逐康居與月氏”介褥；蕭子暉《隴頭水》而云“北注黃河座掘，東流白馬”：皆非題中所有之地。蘇武詩柔滔，有“俯看江漢流”之句溢陪。其時(shí)武在長安，安得有江漢?《爾雅》：“山有穴為岫睛廊⌒握妫”謝玄暉詩：“窗中列遠(yuǎn)岫序苏【铌”徐浩文：“孤岫龜形焰枢∫涿”皆誤指為山巒。劉琨《答盧諶》詩：“宣尼悲獲麟裕便，西狩涕孔丘绒净。”宣尼即孔丘也偿衰。謝眺《秋懷》詩：“雖好相如色挂疆，不同長卿慢∠卖幔”長卿即相如也缤言。康樂：“揚(yáng)帆采石華视事，掛席拾海月胆萧。”“揚(yáng)帆”即 “掛席”也俐东。孟浩然：“竹間殘照入跌穗，池上夕陽微÷脖瑁”“夕陽”即“殘照”也蚌吸。使后人為之，必有“關(guān)門閉戶掩柴扉”之誚矣!杜少陵《寄賈司馬》詩：“諸生老伏虔砌庄「耄”東漢服虔并不老。所云伏虔者娄昆，伏生也佩微；伏生不名虔「寤疲《示僚奴阿奴》云：“曾驚陶侃胡奴異喊衫〉欤”胡奴杆怕，侃之子；非奴仆也壳贪×暾洌“不聞夏殷興，中自誅褒违施、妲互纯。”褒磕蒲、妲是殷周人留潦，與夏無干只盹。杜詩：“乘槎消息近，無處問張騫兔院≈潮埃”此即世俗所傳張騫乘槎事也。然宋之問詩云：“還將織女支機(jī)石坊萝，重訪成都賣卜人孵稽。)，是明用《荊楚歲時(shí)記》織女教問嚴(yán)君平事十偶。獨(dú)不知君平為王莽時(shí)人菩鲜，張騫乃武帝時(shí)人：相去遠(yuǎn)矣!汪韓門云：“《檀弓》：‘齊莊公襲杞。杞梁死焉惦积。其妻迎其柩于路而哭之哀接校。’《孟子》狮崩；‘杞梁妻善哭其夫馅笙，而變國俗±骺鳎’《左傳》但言杞妻辭齊侯之吊董习，而不言哭“唬《檀弓》皿淋、《孟子》雖言哭，未言崩城事也恬试∥讶ぃ《說苑·立節(jié)篇》云；‘其妻聞夫亡而哭训柴，城為之弛哑舒。’《列女傳》云：‘枕其夫之尸于城下幻馁，哭十日而城崩洗鸵。’亦未言長城也仗嗦。長城筑于齊威王時(shí)膘滨，去莊公百有余年；而齊之長城稀拐，又非秦始皇所筑長城火邓。唐釋貫休乃為詩曰：‘秦人筑土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚〔桑’則竟以杞梁為秦時(shí)筑長城之人躲胳，而其妻所哭崩，乃即秦之長城矣纤勒》耗瘢”俗傳梁灝八十登科，有“龍頭屬老成”七言詩一首踊东”崩模《黃氏日抄》、《朝野雜記》俱駁正之闸翅，以為灝中狀元時(shí)再芋，年才二十六耳。余按《宋史》灝本傳：雍熙二年舉進(jìn)士坚冀，賜進(jìn)士甲科济赎，解褐，大名府觀察推官记某。景德元年卒司训，年九十二。雍熙至景德相隔只十余年液南，而灝壽已九十二壳猜，則八十登科之說，未為無因滑凉。
二十九
班史稱霍光不學(xué)無術(shù)统扳，故不知伊尹放太甲之事。乃《西京雜記》載光《答孿生兄弟書》畅姊，先引殷王祖甲咒钟，再引許董公一產(chǎn)二女，楚唐勒一產(chǎn)二子若未，事甚博雅朱嘴。《蜀志》：劉巴輕張飛云：“大丈夫何暇與兵子語?”似飛椎魯無文粗合。乃涪陵有飛所作《刁斗銘》萍嬉，流江縣有飛所書題名石。前明張士環(huán)有詩云舌劳，“江上祠堂橫劍凋帚湘，人間刁斗重銀鉤玫荣∩醯”
三十
宋人多稱曾子固不能詩。乃《上元祥符寺宴集》云：“紅云燈火浮滄海，碧水瑤臺(tái)浸遠(yuǎn)空贯卦∽嗜幔”又，《享祀軍山廟歌》：“土膏起兮撵割，流泉駛兮贿堰。”凡二百余言啡彬，俱不減作者羹与。
三十一
或問唐沈佳期詩云：“不如黃雀語，能免冶長災(zāi)庶灿∽莞椋”余按皇侃《論語義疏》云：“冶長從衛(wèi)還魯，見老嫗當(dāng)?shù)揽尥撸瑔枺骸螢榭?’云腾誉；‘兒出未歸【唬’冶長曰：‘頃聞烏相呼利职，往某村食肉：得毋兒已死耶?’嫗往視，得兒尸瘦癌，告村官猪贪。官曰：‘冶長不殺人，何由知兒尸?’遂囚冶長讯私。且曰哮伟；‘汝言能通鳥言，試果驗(yàn)妄帘，裁放汝楞黄。’冶長在獄六十日抡驼，聞雀鳴而大笑鬼廓。獄主問何笑。冶長曰：‘雀鳴嘖嘖啃啃：白蓮水邊致盟，有車翻黍粟碎税；牡牛折角，收斂不盡馏锡。相呼往啄雷蹂。’獄主往視杯道，果然匪煌。乃白村官而釋之。”余愛雀言音節(jié)天然萎庭，有類古樂府霜医。
三十二
蕭子榮《日出東南隅》云：“三五前年暮，四五今年朝驳规‰攘玻”梁元帝《法寶聯(lián)璧序》云：“相兼二八，將兼四七吗购∫侥校”此等算博士語，最為可笑捻勉。其濫觴蓋起于東漢《唐君頌》昨登，曰：“五六六七，訓(xùn)道若神贯底》崂保”用曾點(diǎn)“冠者五六人，童子六七人”也禽捆。棠邑《費(fèi)鳳碑》曰：“菲五五笙什。”言居喪菲食二十五月也胚想。皆割裂太過琐凭，不成文理。
三十三
或問：“梅定九先生詩云浊服；‘乾道炎三伏统屈，坤靈樂四游⊙捞桑’作何解?”余按《史記》秦德公二年“初伏”注：“三伏始于秦愁憔，周無伏也∧蹩剑’’劉熙《釋名》云：“金氣伏藏也吨掌。故三伏皆庚∨。”王大可云：“三伏者膜宋，庚金伏于夏火之下。金畏火炼幔，故曰伏秋茫。”惟“四游”不得其解乃秀。后見《尚書·考靈曜》曰：“地體雖靜肛著，而終日旋轉(zhuǎn)圆兵，如人坐舟中，舟自行動(dòng)策泣，人不能知衙傀。春星西游抬吟，夏星北游萨咕，秋星東游，冬星南游火本。一年之中危队，地有四游「婆希”此定九先生之所本也茫陆。
三十四
毛西河以詩賦為試帖。按唐“明經(jīng)”擎析；先帖文簿盅，然后試帖經(jīng)之法，以所習(xí)經(jīng)揍魂，帖其兩端桨醋，中留一行試之，非指詩賦也现斋。然“明經(jīng)”亦有試詩者：王貞白有《帖經(jīng)日試宮中瑞蓮詩》喜最。
三十五
今舉子于場前揣主司所命題，而預(yù)作之庄蹋，號(hào)曰“擬題”瞬内。按：宋何承天私造《鐃歌》十五篇，不沿舊曲限书，而以己意詠之虫蝶，號(hào)曰“擬題”，此二字之始倦西。今遂以為士子揣摩之稱秉扑。
三十六
俗傳黃崇嘏為女狀元。按《十國春秋》：“崇嘏好男裝调限，以失火系獄舟陆，邛州刺史周庠愛其豐采，欲妻以女耻矮。乃獻(xiàn)詩云：‘幕府若容為坦腹秦躯，愿天速變作男兒●勺埃’庠驚召問踱承，乃黃使君女也倡缠。幼失父母，與老嫗同居茎活。命攝司戶參軍昙沦，已而乞罷歸，不知所終载荔《芤”今世俗訛稱女狀元者，以其獻(xiàn)詩時(shí)懒熙，自稱“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”故也丘损。嚴(yán)冬友曰：“徐文長《四聲猿》劇，末一折為《女狀元》工扎，即崇嘏事徘钥。此俗稱所始≈铮”
三十七
孔毅夫《雜說》稱退之晚年服金石藥致死呈础。引香山詩“退之服硫黃，一病訖不痊”為證橱健。呂汲公辯之云：“衛(wèi)中立字退之而钞，餌金石，求不死反死畴博。中立與香山交好笨忌，非韓退之也。韓公之痛詆金石俱病，已見李虛中諸人墓志矣：豈有身反服之之理?”
三十八
近人新婚官疲，賀者作催妝詩，其風(fēng)頗古亮隙。按：《毛詩》“間關(guān)車之牽兮”一章途凫，申豐曰：“宣王中興，士得行親迎之禮溢吻，其友賀之而作是詩维费。”北齊婚禮促王，設(shè)青廬犀盟，夫家領(lǐng)百余人，挾車子蝇狼，呼新婦阅畴，催出來。唐因之有催妝詩迅耘。中宗守歲贱枣，以皇后乳媼配竇從一监署，誦《卻扇詩》數(shù)首。天祜中纽哥，南平王鐘女適江夏杜洪子钠乏，時(shí)已昏暝，令人走乞《障車文》于湯簧春塌∠埽簧命小吏四人執(zhí)紙，倚馬而成：即催妝也摔笤」换《芥隱筆記》垦写、《輟耕錄》俱云：今新婦至門吕世，則傳席以入，弗令履地梯投。唐人已然命辖。白樂天《春深娶婦》詩云：“青衣捧氈褥，錦繡一條斜分蓖《В”兩新人宅堂參拜，謂之拜堂么鹤。唐人王建《失釵怨》：“雙杯行酒六親喜终娃，我家新婦宜拜堂≌籼穑”
三十九
詩能令人笑者必佳棠耕。云松《詠眼鏡》云：“長繩雙目系，橫橋一鼻跨柠新∏嫌”古漁《客邸》云：“近來翻厭夢(mèng)，夜夜到家鄉(xiāng)恨憎∪锿耍”張文端公云：“姑作欺人語，報(bào)國在文章憔恳∪坷螅”尹似村《詠貧》云：“笥能有幾衣頻典，錢值無多畫幸存钥组∈湎酰”劉春池《立春》云：“門前久已無車馬，尚有人來送土牛者铜∏簧ィ”古漁《哭陳楚筠》云：“才可閉門身便死放椰，書生強(qiáng)健要饑寒∮湓粒”蔣心余詠《京師雞毛炕》云：“天明出街寒蟲號(hào)砾医，自恨不如雞有毛∫吕澹”香亭和余詠《帳》云：“垂處便宜人語細(xì)如蚜。”余乍讀便笑影暴。香亭問故错邦。余曰：“縱粗豪客，斷無在帳中喊叫之理型宙∏四兀”又詠《杖》曰：“隔戶聲先步履來∽倍遥”皆真得妙魂拦。
四十
曹震亭與史梧岡潛心仙佛，好為幽冷之詩搁嗓。曹云：“肅肅秋乾風(fēng)芯勘，蕭曠野無已。橋孤朽柱搖腺逛，落日動(dòng)野水荷愕。”史云：“一峰兩峰陰棍矛，三更五更雨安疗。冷月破云來，白衣坐幽女茄靠∶酰”皆陰氣襲人。曹又有句云： “秋陰連朔望慨绳，黯黯白云平掉冶。似聽前村里，呼雞有婦聲脐雪⊙嵝。”此首便冷而不陰。
四十一
詩有聽來甚雅战秋，恰行不得者璧亚。金壽門云：“消受白蓮花世界，風(fēng)來四面臥中央脂信⊙Ⅲ”詩佳矣透硝，果有其人，必患痃瘧疯搅。雪庵僧云：“半生客里無窮恨濒生，告訴梅花說到明♂Ｅ罚”詩佳矣罪治，果有其事，必染寒疾礁蔗。
四十二
今人稱曲之高者觉义，曰“郢曲”，此誤也浴井。宋玉曰：“客有歌于郢中者晒骇。”則歌者非郢人也滋饲。又曰厉碟；“《下里巴人》喊巍，國中屬和者數(shù)千人屠缭。《陽春白雪》崭参，和者不過數(shù)十人呵曹。引商刻羽，雜以流徵何暮，則和者不過數(shù)人奄喂。”是郢之人能和下曲海洼，而不能和妙曲也跨新。以其所不能者名其俗，不亦訛乎?
四十三
《毛詩》：“流離之子坏逢∮蛘剩”《鄭箋》；“流離是整，鳥名肖揣。”今訛以為離散之詞浮入。猶之“狼狽”龙优，獸名也；今訛以為困頓之詞事秀⊥希“瑣尾”二字野舶，《箋》： “美好也≡籽茫”今亦訛為瑣碎之詞筒愚。
四十四
謝位聯(lián)《賀進(jìn)士》云：“赴宴瓊林早，題名雁塔高菩浙〕膊簦”余有舊拓《雁塔題名記》十余張，皆縉紳大夫劲蜻、僧流羽士之名陆淀，非止新進(jìn)士也。唐進(jìn)士于曲江宴賞之余先嬉，多有各題名姓者轧苫。今人遂以“雁塔題名”為稱賀進(jìn)士之言。
四十五
世傳蘇小妹之說疫蔓，按《墨莊漫錄》云：“延安夫人蘇氏含懊，有詞行世，或以為東坡女弟適柳子玉者所作衅胀〔砬牵”《菊坡叢話》云：“老蘇之女幼而好學(xué)，嫁其母兄程潛之子之才滚躯。先生作詩曰：‘汝母之兄汝伯舅雏门，求以厥子來結(jié)姻。鄉(xiāng)人婚嫁重母族掸掏，雖我不肯將安云茁影。”考二書所言丧凤，東坡止有二妹募闲；一適柳，一適程也愿待。今俗傳為秦少游之妻浩螺，誤矣！或云：“今所傳蘇小妹之詩句對(duì)語呼盆，見宋林坤《誠齋雜記》年扩，原屬不根之論。猶之世傳甘羅為秦相访圃〕茫”按《國策》：“甘羅年十二，為少庶子，請(qǐng)張卿相燕况脆。又事呂不韋饭宾，以說趙功，封上卿格了】疵”并無為秦相之說。然《儀禮疏》亦云盛末；“甘羅十二相秦弹惦。”則以訛傳訛久矣悄但。
四十六
張翰詩棠隐；“黃花若散金￠芟”菜花也助泽。通首皆言春景，宋真宗出此題嚎京，舉子誤以為菊嗡贺，乃被放黜。
四十七
外祖章師鹿詩云：“高足多金紫鞍帝，先生已白頭诫睬。”人間“高足”出處膜眠。按《世說新語》：“鄭康成在馬融門下岩臣，三年不得相見；高足弟子傳授而已宵膨。”言融不能親教炸宵，使高弟子傳授之耳辟躏。然顏師古注《高祖本紀(jì)》云：“凡乘傳者，四馬高足為置傳土全，四馬中足為驛傳捎琐，四馬下足為乘傳」祝”是“高足”二字瑞凑，在漢時(shí)以之名馬；而《世說》竟以之稱弟子概页，何也?師鹿先生年八十四籽御，猶冒雨著屐，赴康熙庚子鄉(xiāng)試。使遇今上技掏，必受殊恩無疑也铃将。《與及門游西湖》云：“師弟同游興不孤哑梳，呼僮挈植更提壺劲阎。分明柳暗花明處，年少叢中一老夫鸠真∶跸桑”
四十八
今人稱女子加笄為“上頭”。按《南史·孝義傳》：“華寶八歲吠卷，父成往長安雁比，臨別曰：‘須我還，為汝上頭撤嫩≠松樱’長安陷，父不歸序攘。寶年至七十茴她，猶不冠〕痰欤”是“上頭”者丈牢，男子之事。今專稱女子瞄沙，心頗疑之己沛。讀《晉樂府》云；“窈窕上頭歡距境，那得及破瓜?”則主女說亦可申尼。
四十九
唐耿緯《長門怨》云：“聞道昭陽宴〉婀穑”楊衡云：“望斷昭陽信不來师幕。”劉嬡云：“愁心和雨到昭陽诬滩∨啵”按：昭陽為成帝時(shí)趙氏姊妹所居，與武帝之陳后長門無涉疼鸟。
五十
章槐墅觀察曰：“泰山從古迄今后控，皆言自中干發(fā)脈。圣祖遣人從長白山空镜，蹤至旅順山口浩淘，龍脈入海捌朴，從諸島直接登州，起福山而達(dá)泰山馋袜，鑿鑿可據(jù)男旗。”余雖未至旅順福山欣鳖，然山左往來察皇，不惟岱岳位震而兌，即觀汶泽台、泗二水源流什荣，亦皆自東而西：則泰山不從中干發(fā)脈，又一確證也怀酷。因紀(jì)以詩云：“兩條汶稻爬、泗朝西去，一座泰山渡海來蜕依。笑殺古今談地脈桅锄，分明是夢(mèng)未曾猜⊙撸”
五十一
《樂府》云：“五馬立躊躕友瘤。”香山詩云：“五匹鳴珂馬檐束，雙輪畫戟車辫秧。”注被丧；“五馬者盟戏，不一其說。按《漢官儀》：四馬載車甥桂，惟太守出柿究，則增一馬：故稱太守曰五馬「襦遥”此一說也笛求。程氏《演繁露》以為始于《毛詩》；“良馬五之糕簿。”亦一說也狡孔《《南史·柳元笑傳》：“兄弟五人，同為太守苗膝，各乘一馬出入殃恒；時(shí)人榮之，號(hào)柳氏門庭，五馬委蛇离唐〔「剑”則又一說矣。
五十二
《古樂府》：“十五府小史亥鬓，三十侍中郎完沪。”似令史之年輕者名小史嵌戈，即今之小書辦也覆积。張翰有《周小史詩》，曰：“翩翩周生熟呛，婉孌幼童宽档。年甫十五，如日在東庵朝÷鹪”謝惠連有《贈(zèng)小史杜德靈》詩，似乎褻狎九府。然吳祜舉孝廉椎瘟，乃越道，共雍丘小史黃真歡語移時(shí)昔逗，人以為榮降传。則小史又以人重矣。高俅為東坡小史勾怒，后見蘇氏子孫執(zhí)禮猶恭婆排。
五十三
唐人爭取新進(jìn)士衣裳以為吉利。張文昌詩曰：“歸去惟將新誥命笔链，后來爭取舊衣裳段只。”唐宣宗自稱“鄉(xiāng)貢進(jìn)士李道隆”鉴扫。進(jìn)士之榮赞枕，至于天子慕之。宋時(shí)尤重出身坪创；無出身者炕婶，不得入相。故欲相此人莱预，必先賜同進(jìn)士出身柠掂，而后許其入相。其重如此依沮。然亦有時(shí)而賤涯贞。李贊皇不中進(jìn)士枪狂，故不喜科目，曰宋渔；“好騾馬不入行州疾。”金衛(wèi)紹王喜吏員皇拣，不喜進(jìn)士严蓖，曰；“高廷玉人才非不佳审磁，可惜出身不正谈飒。”嫌其中進(jìn)士故也态蒂。
五十四
宋咸淳辛未杭措，正言陳伯大議：考試士子，諸路運(yùn)司牒州縣钾恢，先置士籍手素，編排保伍，取各人戶貫三代年甲瘩蚪，書明所習(xí)經(jīng)書泉懦；年十五以上能文者，許其鄉(xiāng)之貢士結(jié)狀保送疹瘦。一樣四本崩哩，分送縣、州言沐、漕邓嘹、部。臨唱名時(shí)险胰，重行編排保伍汹押，各人親書家狀，以驗(yàn)筆跡起便。士人苦之棚贾，賦詩云：“劉整驚天動(dòng)地來，襄陽城下哭聲哀榆综。廟堂束手全無策妙痹，只把科場鬧秀才”谴”
五十五
邵又房《贈(zèng)友》云：“《廣陵散》里求知己细诸，不特彈無聽亦無÷兀”余嘆其意包括甚廣震贵。按《文苑英華》顧況序：彈琴者王女繼之，名“日宮”水评、“月宮”猩系；有《歸云引》、《華岳引》諸曲中燥，皆《廣陵散》之遺音寇甸。是叔夜所彈，未嘗絕也疗涉∧妹梗《唐書·韓皋傳》，解《廣陵散》為嵇康思魏之意咱扣。因毋丘儉绽淘、諸葛誕俱起兵于廣陵，思興復(fù)魏室闹伪，而兵皆散亡沪铭，故曰從此絕矣。非專指琴也偏瓤。
五十六
或問：“楊升庵有句云：‘一桶水傾如佛語杀怠，兩重紗夾起江波√耍’應(yīng)作何解?”余按：徐騎省不喜佛經(jīng)赔退，常云：“《楞嚴(yán)》、《法華》证舟，不過以此一桶水硕旗，傾入彼一桶中。傾來倒去褪储，還是此一桶水卵渴。識(shí)破毫無余味±鹬瘢”此升庵所本也浪读。方空紗用一層糊窗，原無波紋辛藻；夾以兩層碘橘，必有閃爍不定之波≈。恐升庵即事成詩痘拆，未必有本。余亦有句云氮墨；“水痕瀉地方圓少纺蛆，雪片經(jīng)風(fēng)厚薄多吐葵。”一用《世說》桥氏，一用《東坡志林》温峭。
五十七
熊蔗泉觀察《聽雪》云：“一夜朔風(fēng)急，重衾尚覺寒字支。料應(yīng)階下白凤藏，及早起來看《槲保”童二樹《盼月》云：“佳絕娟娟月揖庄，秋窗逼曉開。臥看桐竹影欠雌，漸上臥床來蹄梢。”兩首格調(diào)相同桨昙。商寶意《顧曲》云：“一曲明光三十段检号，自彈先要聽人彈⊥芾遥”趙云松《論詩》云：“背人恰向菱花照齐苛，還把看人眼自看」鹑”兩首用意相反凹蜂。
五十八
詩文自須學(xué)力，然用筆構(gòu)思阁危，全憑天分玛痊。往往古今人持論，不謀而合狂打。李太白《懷素草書歌》云：“古來萬事貴天生擂煞，何必公孫大娘渾脫舞?”趙云松《論詩》云：“到老始知非力取，三分人事七分天趴乡《允。”
五十九
士大夫熱中貪仕，原無足諱晾捏；而往往滿口說歸蒿涎，竟成習(xí)氣，可厭!黃莘田詩云惦辛；“常參班里說歸休劳秋，都作寒暄好話頭。恰似朱門歌舞地，屏風(fēng)偏畫白蕷洲玻淑∷悦埃”
六十
近人佳句，常摘錄之岁忘，以教子弟辛慰；過時(shí)一觀，亦有吹竹彈絲之樂干像。明知收拾不盡，然捃摭一二驰弄，亦圣人“舉爾所知”意也麻汰。毛琬云： “乍寒童子怯，將雨野人知戚篙∥弼辏”童鈺云：“病聞新事少，老別故人難岔擂∥晃梗”張節(jié)云；“行善最為樂乱灵，觀書動(dòng)畜疑塑崖。”孔東堂云：“纖低時(shí)掠水痛倚，帆飽不依桅规婆。”廖古檀云：“山風(fēng)枯硯水蝉稳，花雨慢琴弦抒蚜。，’王卿華云：“斷香浮缺月耘戚，古佛守昏燈嗡髓。”汪可舟云：“客久人多識(shí)收津，年高眾病歸饿这。”吳飛池云：“涼風(fēng)不管征衣薄朋截，落日方知行路難蛹稍。”李穆堂云：“云在岫無爭出意部服，石當(dāng)流有不平鳴唆姐。”何南園云：“閑愁早釋非關(guān)酒廓八，舊學(xué)重溫為課孫奉芦≌郧溃”楊次也云；“淺水戲魚如可拾声功，密林藏鳥只聞聲烦却。”周青原云：“鳥自下山人自上先巴，一齊穿破白云過其爵。”劉果云：“花間看竹嫌逢主伸蚯，夢(mèng)里聞雞似到家摩渺。”章智千《送春》云：“青山駐景如留客剂邮，綠樹成陰已改妝摇幻。”姚念慈《哭孫虛船》云：“有淚直從知己落挥萌，無文可共別人論绰姻。”尹似村《送南園出京》云：“乍親豐采歸偏速引瀑，不慣風(fēng)塵住自難狂芋。”袁蕙纓云：“功名何物催人老?車馬無情送客多伤疙∫铮”寶意《哭環(huán)娘》云：“乍分煙島情猶戀，略享春風(fēng)死未甘徒像∈蛱兀”香亭《渡淮》云：“田家飯麥風(fēng)仍北，游女拖裙俗漸南锯蛀∶鹬裕”春池《順風(fēng)》云：“天上鳥爭帆影速，岸邊人恨馬行遲旁涤∠枨”又有五七字單句亦妙者。魯星村之“老怕送春歸”劈愚，楊守知之“隨身只有影同來”瞳遍，王家駿之“園不栽梅覺負(fù)春”，嘯村之“諱老偏逢人敘齒”菌羽，飛池之“孤鴻與客爭沙宿”：皆是也掠械。
六十一
孔子曰：“剛毅木訥近仁。”余謂：人可以木猾蒂，詩不可以木也均唉。人學(xué)杜詩，不學(xué)其剛毅肚菠，而專學(xué)其木舔箭；則成不可雕之朽木矣。潘稼堂詩蚊逢，不如黃唐堂：以一木而一靈也层扶。余選錢文敏公詩甚少，家人誤抄十余章时捌。余讀之怒医，生氣勃勃，悔知公未盡奢讨。居亡何，有人云：“此孫淵如詩也焰薄∧弥睿”余自喜老眼之未昏。
六十二
余嘗極賞健庵甥詠《落花》云：“看他已逐東流去塞茅，卻又因風(fēng)倒轉(zhuǎn)來亩码。”或大不服野瘦，曰：“此孩童能說之話描沟，公何以如此奇賞?”余曰：“子不見張燕公爭魏元忠事乎?燕公已受二張囑托矣!因宋琚一言而止。一生名節(jié)鞭光，從此大定吏廉。在甥作詩時(shí)，未必果有此意惰许；而讀詩者席覆，不可不會(huì)心獨(dú)遠(yuǎn)也。不然汹买，《詩》稱‘如切如磋’佩伤，與‘貧而無諂’何干?《詩》稱‘巧笑倩兮’，與‘繪事后素’何干?而圣人許子夏晦毙、子貢‘可與言詩’：正謂此也生巡。”
六十三
高文良公巡撫江蘇见妒，為制府某所凌孤荣，勢(shì)岌岌乎殆矣，而公聲色不動(dòng)，詠《天平山》云垃环；“倚天峭擘無塵玉邀层，墮地孤留不動(dòng)云∷熳”其時(shí)沈子大先生在幕府寥院，和云：“白浪靜教翻石下，碧云高不受風(fēng)移涛目〗招唬”
六十四
闡乘上人《對(duì)月吊以中》云：“共玩君何往?江頭獨(dú)愴神。難將一片月霹肝，分照九泉人估蹄。”余在小市沫换，買一古鏡臭蚁，背有詩云：“寶匣初離水，寒光不染塵讯赏。光如一輪月垮兑，分照兩邊人∈妫”毛西河詠《鏡》云：“與余同下淚系枪，惟有鏡中人】牧拢”三押“人”字私爷，俱佳。
六十五
高翰起司馬《路上喜晴》云：“聲傳干鵲喜膊夹，步覺蹇驢輕衬浑。”喬慕韓《舟中》云：“雨聲篷皆重割疾，鷗影浪頭輕嚎卫。”
六十六
有人過劉智廟宏榕，見壁上題云：“明時(shí)如此拔幽淪拓诸，薦禰須看士貢身。敢擬石渠容散木麻昼，竟教塵海作勞薪奠支。變名梅尉非無地，捧檄毛生尚有親抚芦。異日《儒林》與《循吏》倍谜，一編位置聽他人迈螟。”詩尾署“竹初”二字尔崔。自命如此答毫，可想見其不凡。
六十七
王夢(mèng)樓作云南太守季春，有納樓夷民李鶴齡獻(xiàn)詩云：“玉堂老鳳留衣缽洗搂，滄海長虹卷釣絲≡嘏”夢(mèng)樓喜耘拇，即用其二句為起句，續(xù)六句以贈(zèng)別云：“舊事都隨云變滅宇攻，新詩喜見錦紛披惫叛。殊方那易逢佳士，識(shí)面無如是別時(shí)逞刷。自負(fù)平生能說項(xiàng)嘉涌，珊瑚幾失網(wǎng)中枝】淝常”
六十八
昌黎云洛心；“橫空盤硬語√馀瘢”硬語能佳，在古人亦少厅目。只愛杜牧之云番枚；“安得東召龍伯公，車干海水見底空损敷『”又云：“鯨魚橫脊臥滄溟，海波分作兩處生拗馒÷沸牵”宋人句云：“金翅動(dòng)身摩日月，銀河翻浪洗乾坤诱桂⊙筘ぃ”本朝方問亭《卜魁雜詩》云：“龍來陰嶺作游戲，雷電光中舞雪花挥等∮丫”趙秋谷《秋雨》云；“油云潑濃墨肝劲，天額持廣帕迁客。風(fēng)過日欲來郭宝，艱難走云罅≈朗”《大雨》云：“日月皆歸海粘室，蛟龍亂上天〔贩叮”趙云松《從李相國征臺(tái)灣》云衔统；“人膏作炬燃宵黑，魚眼如星射水紅先朦＄衷”趙魯瞻云：“江星動(dòng)魚脊，山果落猿懷喳魏∶藿”
六十九
丙辰召試鴻詞，到丙申四十余年矣刺彩。申笏山在都中迷郑，與錢籜石、曹地山小集创倔，賦詩云：“尺五城南逐散仙嗡害，歡場一散似飛煙。多生那得離文字畦攘，后死何容卸仔肩?醉后吟聲驚戶外霸妹，雨余山色入窗前。百人尚有三人在知押，似得天憐亦自憐叹螟。”嗚呼!笏山歿又十余年矣!今海內(nèi)召試者台盯，只余與籜石二人尚在罢绽。而近聞其年過八十，亦已中風(fēng)静盅。然則“天憐自憐”良价，能無再三誦之乎?
七十
周青原詠《楊妃》云：“彩輿花下祿兒狂，此說終疑是渺茫蒿叠。惟小劉郎曾愛惜明垢，坐懷親為畫眉長≌恍椋”用史事袖外，補(bǔ)前人未有。將錄寄秋帆中丞魂务，鐫楊妃墓上曼验。
七十一
水仙花詩無佳者泌射；惟楊次也先生七律，前半首云：“汀蘅洲草伴無多鬓照，以水為家奈冷何?生意不須沾寸土熔酷，通詞直欲托微波〔蝰桑”余按：《焦氏易林》云：“鳧雁啞啞拒秘，以水為家〕舨拢”楊暗用之躺酒，而使人不覺：可為用典者法。
七十二
趙云松太史入闈分校蔑歌，作《雜詠》十余章羹应，足以解頤〈瓮溃《封門》云：“官封恰似懸符禁园匹，人望居然入海深〗僭睿”《聘牌》云：“金熔應(yīng)識(shí)披沙苦裸违，禮重真同納采虔”净瑁”《供給單》云：“日有雙雞公膳半供汛，夜無斗酒客談孤∮磕拢”《分經(jīng)》云：“多士未遑談虎．觀紊馏，考官恰似劃鴻溝∑讶”《薦條》云；“品題未便無雙士岸啡，遇合先成得半功原叮。佛海漸登超渡筏，神山猶怕引回風(fēng)巡蘸》芰ィ”《落卷》云：“落花退筆全無艷，食葉春蠶尚有聲悦荒。沉命法嚴(yán)難自訴唯欣，返魂香到或重生“嵛叮”《撥房》云：“未妨蜾蠃艱生子境氢，笑比琵琶別過船蟀拷。”
七十三
余自幼聞“月華”之說萍聊，終未見也问芬。同年王大司農(nóng)秋瑞，夢(mèng)月華而生寿桨，故小字華官此衅。后見平湖陸陸堂先生云：“康熙辛酉八月十四夜，曾見月當(dāng)正午亭螟，輪之西南角挡鞍，忽吐白光一道。已而紅黃紺碧预烙，約有二十余條墨微，下垂至地。良久結(jié)輪三匝默伍，見月不見天矣欢嘿。”先生賦云： “今宵才見月華圓也糊，織女張機(jī)也失妍炼蹦。五色流蘇齊著地，三重輪廓欲彌天狸剃∑”先生名奎勛，掌教桂林钞馁，作《禮經(jīng)解義》虑省，請(qǐng)序于金中丞。中丞命余代作僧凰，先生夸不已探颈。中丞以實(shí)告之。先生曰：“此古文老手训措，不似少年人所作也伪节。”記先生有句云：“檐低絲網(wǎng)蛛常斷绩鸣，沼淺蓮房子半空怀大。”
先生祖名藁呀闻，字義山化借。當(dāng)國初鼎革時(shí)，馬將軍兵破平湖捡多，掠其父蓖康，將殺之铐炫。菜才九歲，伏草中钓瞭，跳出驳遵，抱將軍膝求代。將軍愛其貌韶秀山涡，取手扇示之曰：“兒能讀扇上詩堤结，即赦汝父⊙即裕”菜朗誦曰：“收兵四解降王縛竞穷，教子三登上將臺(tái)×鄹龋’此宋人贈(zèng)曹武惠王詩也瘾带。將軍不殺人，即今之武惠王矣熟菲】凑”將軍大喜，抱懷中抄罕，辟珥曰允蚣；“汝能隨我去，為我子乎?”曰：“將軍赦吾父呆贿，即吾父也嚷兔。”遂哭別其父而行做入。將軍為之淚下冒晰。已而將軍身故，菜得脫歸竟块『耍康熙己未，舉鴻博浪秘，入詞林前弯。圣祖愛其才，一日七遷秫逝，從編修、贊善询枚、庶子违帆，授內(nèi)閣學(xué)士。才一年金蜀，先生引疾歸刷后。又十年的畴，卒。自題華表云：“一日七遷千古少尝胆；周年致政寸心安丧裁。”有病不治含衔，吟曰：“無藥能延炎帝壽煎娇，有人曾哭老聃來√叭荆”
七十四
相傳“天開眼”缓呛，余亦未之見也。平湖張教坡杭隙，曉步于庭哟绊，天無片云；忽聞?dòng)新暩钊惶翟鳎扉_一縫：當(dāng)中寬票髓，兩頭狹，狀類大船铣耘。寬處有圓睛閃閃洽沟，光芒照耀，似電非電涡拘。眼旁碎芒玲躯，如人之有睫毛。良久乃閉鳄乏。教坡賦詩曰：“霹靂年年響跷车，何曾殛惡來?今朝才省悟，天眼不輕開橱野⌒嘟桑”
七十五
詩含兩層意，不求其佳而自佳水援∶芮浚或詠《太行山》云：“但有路可上，再高人也行蜗元』虿常”詠《燭》云：“只緣心尚在，不免淚長流奕扣⌒金校”詠《相見坡》云：“勸君行路存余步，山水還留相見坡〕卮牛”
七十六
余十二歲入學(xué)奔害，廩生程鄢渠云：“渠甥吳冠山，名華孫地熄，亦以髫年入學(xué)华临。今已賦鹿鳴，年才十五端考⊙盘叮”袖文一冊(cè)示余。余讀之跛梗，望若天人寻馏。及余登詞館，先生督學(xué)閩中核偿，無由相見诚欠。五十午后，先生致仕在家漾岳，年八十矣轰绵。余游黃山，新安何素峰秀才招游仇樹汪園尼荆，離先生所居左腔，僅十里余，竟未走謁捅儒。別后液样，心恫恫如有所失。乃作詩寄之巧还。先生見和云：“英才碩望是吾師鞭莽，咫尺相逢愿又違。自昔直廬欣識(shí)面麸祷，己未科澎怒，收掌試卷，公所相識(shí)阶牍。于今花徑少摳衣喷面。屢想訪隨園未果。無人不挹神仙度走孽，獨(dú)我偏教遇合稀惧辈。猶憶神交年尚幼，兩株弱柳共依依磕瓷『谐荩”
七十七
張儀封觀察謂余曰：“李白《清平調(diào)》三章，非詠牡丹也。其時(shí)武惠妃薨县昂，楊妃初寵，帝對(duì)花感舊陷舅，召李白賦詩倒彰。白知帝意，故有‘巫山斷腸’莱睁、‘云想衣裳’之語待讳；蓋正喻夾寫也。至于‘名花傾國’仰剿，則指貴妃矣创淡。”余按《唐書·李白傳》稱：“帝坐沉香亭南吮，意有所感琳彩，乃召李白〔看眨”則觀察此說露乏，未為無因。張名裕谷涂邀，字詒庭瘟仿。
七十八
曹子建《美女篇》押二“難”字。謝康樂《述祖德》詩押二“人”字比勉。阮公《詠懷》劳较，押二“歸”字。以故浩聋，杜甫《飲中八仙歌》观蜗、香山《渭村退居》、昌黎《寄孟郊》詩赡勘，皆沿襲之嫂便。
七十九
田實(shí)發(fā)云：“我偶一展卷，頗似穿窬入金谷闸与，珍寶林立毙替，眩奪目精；時(shí)既無多践樱，力復(fù)有限厂画，不知當(dāng)取何物，而雞聲已唱矣拷邢「ぴ海”此語甚雋。魚門《曬書》詩云：“老饕對(duì)長筵，未啖空頤朵忽洛∧寤荩”
八十
如皋布衣林鐵簫有“老至識(shí)秋心”五字，余頗賞之欲虚〖啵《與吳松崖看海棠》云：“萬朵仙云輕欲滴，多情紅向白頭人复哆⌒佬”松崖云：“嬌來渾欲睡，愁殺倚欄人梯找∷舭ⅲ”兩押“人”字，俱妙锈锤。林名李驯鳖，買得古鐵簫，能吹變徵之音牙咏，因字鐵簫臼隔，蓋取王子淵“愿得謚為洞簫”之意云。
八十—
乩仙詩妄壶，都無佳者摔握；惟盱眙許家有仙降壇，詠《燕》云：“燕子銜泥認(rèn)舊巢丁寄，飛來飛去暮連朝氨淌。哺兒不耐秋風(fēng)老，回首空梁月正高伊磺∈⒄”讀者云：“詩雖佳，恐非吉兆屑埋『荔荩”果未十年，許零落殆盡摘能。當(dāng)許與仙倡和時(shí)续崖，分詠“薛濤箋”，限“陵”字团搞。諸客擱筆严望。仙云：“便宜節(jié)度高千里，錯(cuò)過詩人杜少陵逻恐∠裎牵”
八十二
余不解詞曲峻黍。蔣心余強(qiáng)余觀所撰曲本，且曰：“先生只算小病一場拨匆，寵賜披覽姆涩。”余不得已惭每，為覽數(shù)闋阵面。次日，心余來問：“其中可有得意語否?”余曰：“只愛二句洪鸭，云：‘任汝忒聰明，猜不出天情性仑扑±谰簦”’心余笑曰：“先生畢竟是詩人，非曲客也镇饮◎阎瘢”余問何故。曰：“商寶意《聞雷》詩云：‘造物豈憑翻覆手储藐，窺天難用揣摹心俱济。’此我十一個(gè)字之藍(lán)本也钙勃≈肼担”
八十三
余梓詩集十余年矣，偶爾翻擷辖源，誤字尚多蔚携；因記椒園先生詠《落葉》云：“看月可知遮漸少，校書真覺掃猶多克饶≡脱眩”
八十四
王載揚(yáng)接家信，知兩子孿生矾湃，喜賦詩以寄云：“可無致語來清照亡脑，會(huì)有明妝避伯喈⊙荆”用典切而雅霉咨。
八十五
昆山城隍祠四宜軒有積土，道士將筑亭其上坞嘀。階石甫甕躯护，雷擊之，三甕三擊丽涩；掘地棺滞，乃是黃子澄墓裁蚁。邑志載：公被戮，其門下士拾骨葬此继准。錢溉亭進(jìn)士詩云：“昔時(shí)誅戮無遺嬰枉证，此日風(fēng)雷護(hù)殘骨∫票兀”
關(guān)鍵詞：隨園詩話
