01卸伞、潛龍勿用
這句話告訴我們荤傲，做一件事情的時(shí)候要注重積蓄力量，韜光養(yǎng)晦颈渊，切不可莽撞遂黍，出風(fēng)頭。
在中國歷史上凡是大有作為的人俊嗽，都有做“潛龍”的歷史雾家，比如大明太祖朱元璋。在元朝末年群雄并起绍豁，朱元璋先是甘當(dāng)潛龍芯咧，順利得在郭子興死后取得起義軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，又在占領(lǐng)江蘇大部竹揍、安徽大部時(shí)繼續(xù)做潛龍敬飒，采用朱升的建議，高筑墻芬位，廣積糧无拗，緩稱王，回避了打擊晶衷，減少了消耗蓝纲，在后來一舉擊敗張士誠和陳友涼勢力，奠定了推翻元朝的基礎(chǔ)晌纫，成為在天之龍税迷。
02、亢龍有悔
出自《周易》乾卦锹漱。飛的過高的龍會(huì)有悔恨箭养。
我們常說，物極必反哥牍，日中而昃毕泌。做事情超過了一定的度，就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變嗅辣，好事就會(huì)開始慢慢變壞撼泛。亢澡谭，就是窮高愿题，只知道往高處飛，知進(jìn)不知退。這樣做一定會(huì)有悔恨潘酗。
秦國的商鞅杆兵，楚國的吳起，越國的大夫文種仔夺，他們?nèi)硕际遣皇莱龅拿腿怂鲈啵莾蓚€(gè)被車裂了，一個(gè)是寶劍抹了脖子缸兔，都是因?yàn)椴荒芗绷饔峦巳杖梗K于死在事業(yè)的頂峰，沒能安全下樁灶体。所以阅签，凡事適可而止即可掐暮，切不可過于強(qiáng)求蝎抽，把事情做太絕。
03路克、天行健樟结，君子以自強(qiáng)不息
出自《周易》乾卦文言。健是剛健的意思精算，天剛健瓢宦，所以陰陽交合，萬物生長灰羽，四季變化相推驮履。君子看到這種情況，就要效法天廉嚼，自強(qiáng)不息玫镐。
自強(qiáng)不息，字面意思是：強(qiáng)大自己必須要通過堅(jiān)持不懈的努力;深層次的意思是：一個(gè)人的處境即使再糟糕怠噪，但是通過持之以恒的努力和付出恐似，可以成就一個(gè)強(qiáng)大的自己，若想強(qiáng)大自己傍念，必須堅(jiān)持矫夷，不放棄努力。
范仲淹憋槐，幼時(shí)家貧双藕，沒有飯吃，只能喝粥阳仔。于是忧陪，他冬天煮好粥，讓它結(jié)冰，再用刀切成一小塊一小塊赤嚼，每天只能吃一塊旷赖。當(dāng)?shù)毓倮袈犝f了他的才名，便給他送來吃的更卒，想要拉攏他等孵，他卻斷然拒絕了。他跟朋友說蹂空，人生要自強(qiáng)不息俯萌，不食嗟來之食。經(jīng)過漫長的困苦與奮斗上枕，他最后終于成為一代名相咐熙。
04、地勢坤辨萍，君子以厚德載物
出自《周易》坤卦文言棋恼。地勢坤，君子以厚德載物意為大地的氣勢寬厚和順锈玉，君子應(yīng)增厚美德爪飘，容載萬物。一個(gè)人要能承受自己能力以內(nèi)拉背，要自己權(quán)衡师崎。
一個(gè)擁有博大胸襟與高尚品德的人，不斷進(jìn)取椅棺，寬厚待人犁罩，自然會(huì)得到眾人的敬佩與支持，進(jìn)而取得巨大成功两疚。
時(shí)空變換床估，歷史演進(jìn)，但是真理只會(huì)隨著時(shí)間的跳躍而愈發(fā)熠熠生輝鬼雀。尤其是當(dāng)下顷窒，“厚德載物”值得我們每一個(gè)人認(rèn)真玩味，躬身實(shí)踐源哩。人世間紛繁復(fù)雜鞋吉、風(fēng)云變幻，但是無論成與敗励烦，得與失谓着，都能在對“厚德載物”的品味中找到答案。“厚德”是高尚修養(yǎng)的體現(xiàn)坛掠，需要不斷的培養(yǎng)赊锚。
05治筒、以成德為行
出自《周易》乾卦文言。什么叫“以成德為行”?就是說把成就自身德性舷蒲、品德作為行動(dòng)的一個(gè)目的耸袜。
如今我們常說，生活就是修行牲平。其實(shí)不假堤框，生活中，處處有禪意纵柿，處處有修行蜈抓。“道不可須臾離也，可離非道也”昂儒。修行沟使、修道、自我提升渊跋，這些都不需要刻意為之腊嗡，都在個(gè)人的生活中。
06刹枉、以同而異
出自《周易》睽卦《大象》叽唱。在求大同的前提下，應(yīng)保留小的差別和不同微宝。
生活中，每個(gè)人都會(huì)有自己的想法虎眨，不可能總能見解相同蟋软，意見一致，所以才會(huì)產(chǎn)生種種矛盾嗽桩。所謂容人者為人所容岳守，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，最能鍛煉我們寬容渾厚碌冶、異中求同的氣量和愛心湿痢。懂得求同存異，不管是家人還是朋友之間扑庞，生活才會(huì)更加美滿譬重。
07、果行育德
這句話出自《易經(jīng)》蒙卦罐氨。一般都將“果行”理解為果斷的行動(dòng)臀规，其實(shí)這有些說不通。果斷和武斷區(qū)別有多少?什么果斷的行為可以培育道德?
果是植物結(jié)出的果實(shí)栅隐，放在人身上塔嬉，就是指行動(dòng)要有結(jié)果玩徊，也就是要實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)、做事谨究，不要空談恩袱，不要沒有結(jié)果就半途而廢，這樣才能培養(yǎng)人的德胶哲。
北宋史學(xué)家司馬光曾編撰了我國最大的一部古代編年史--《資治通鑒》憎蛤。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦纪吮，為編撰《資治通鑒》俩檬，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜碾盟。他對書稿精益求精棚辽，六百多卷的初稿，到定稿時(shí)只剩下80卷冰肴，而且全部用工楷字寫成屈藐，沒有寫一個(gè)草字，剩下的廢稿把兩間屋子都堆放滿了熙尉。全書上起戰(zhàn)國联逻，下至五代，共寫了1360年的歷史检痰。
生活中包归，果行育德，就是要腳踏實(shí)地的做事铅歼。
08公壤、日新之謂盛德
出自《周易·系辭上》。這句話本來是講陰陽變化的椎椰，陰陽相摩厦幅，八卦相蕩。世界時(shí)時(shí)都在變化慨飘，萬事萬物在下一刻都是新的确憨。
《大學(xué)》里面講：茍日新，又日新瓤的，日日新休弃。是說君子修身，應(yīng)當(dāng)效法陰陽變化日新堤瘤，不斷提升自己玫芦，改掉過錯(cuò)。
生活中的每一天本辐，都是一個(gè)新的開始桥帆，我們應(yīng)當(dāng)保持昂揚(yáng)上進(jìn)的姿態(tài)医增，不斷更新自己，去迎接人生每個(gè)新的每一天老虫，這才是生活最美的樂趣叶骨。
09、見幾而作祈匙，不俟終日
出自《周易·系辭下》忽刽。幾就是苗頭，兆頭;作就是行動(dòng)夺欲，有所作為跪帝。指發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)苗頭就立刻采取措施。
《周易》這本書把變化講得非常透徹些阅。事物的變化總是從微小的地方開始伞剑。君子修身做事，一定要善于發(fā)現(xiàn)這些變化的苗頭市埋，及時(shí)采取措施黎泣，機(jī)會(huì)稍縱即逝，不要一天一天地拖著缤谎。
孟浩然40多歲時(shí)才到京師游歷抒倚，他曾在太學(xué)作詩，滿座賓客都感慨佩服坷澡，無人能及托呕。一次，大詩人王維邀請他到內(nèi)署洋访，忽報(bào)唐玄宗到了镣陕。這是一個(gè)很好的顯示自己才華的時(shí)機(jī)，但孟浩然卻驚慌地躲到床底下姻政。王維實(shí)話實(shí)說，玄宗大喜道：“我聽說過這個(gè)人岂嗓，但從來沒見過汁展，他為什么要害怕得躲起來呢?”下令叫孟浩然出見。這原本是能讓他平步青云的大好時(shí)機(jī)厌殉，但他又沒好好把握食绿，此后一生未受重用。
生活中處處有機(jī)遇公罕，機(jī)不可失器紧，失不再來，我們要時(shí)刻準(zhǔn)備楼眷，奮力去抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇铲汪。
10熊尉、終日乾乾，與時(shí)偕行
出自《周易·乾·文言》掌腰。謹(jǐn)慎做事,自強(qiáng)不息;變通趨時(shí), 當(dāng)著時(shí)機(jī)狰住，作出正確的判斷和選擇。
生活中齿梁，我們要想克服怠惰催植，避免禍亂，不斷發(fā)展勺择，不斷創(chuàng)新创南，就要像天體運(yùn)行那樣強(qiáng)勁不息，永不休止;還要順應(yīng)時(shí)代的潮流省核，學(xué)會(huì)借力打力稿辙。
關(guān)鍵詞：周易
