人之生也直，人茍欲生寂汇，必全其直;貧者士之常病往，士不安貧，乃反其常骄瓣。進食需箸停巷，而箸亦只悉隨其操縱所使，于此可悟用人之方;作書需筆;而筆不能必其字畫之工榕栏，于此可悟求己之理畔勤。
關鍵詞：圍爐夜話
人生來身體便是直的，由此可見扒磁，如果人要活得好庆揪，一定要向直道而行。貧窮本是讀書人該有的現(xiàn)象妨托，讀書人不安于貧缸榛，便是違背了常理。吃飯需用筷子兰伤，筷子完全隨人的操縱來選擇食物内颗，由此可以了解用人的方法。寫字需用毛筆敦腔，但是毛筆并不能使字好看均澳，于此也可以明白凡事必須反求諸己的道理。
[評語]
人生來身體便是要往直的方面發(fā)展。如果坐得不直负懦，佝僂駝背筒捺，不僅不方便，也是生理上的病態(tài)纸厉，會使生命的機能受到影響系吭。人的心也是如此，若是邪曲不正颗品，也會使生命變得駝背或是殘疾肯尺，甚至造成心靈的死亡。讀書人不貪財躯枢，也不妄求非分则吟，所以貧者居多。既慕圣賢之道锄蹂，就要能安貧氓仲，若是安貧，去求非分之財得糜，甚而見利忘義敬扛，那就不是讀書人了。讀書人不能安貧朝抖，還不如生意人本分做買賣啥箭，至少不會做出違背自己良心的事。
進食用筷治宣，要吃什么急侥，會憑自己的心意加以選擇，用人之方還在良心如何操縱侮邀。若是當用筷處卻用匙坏怪，欲食肉時卻向菜，便是自心不明绊茧，非匙筷之過铝宵。書法欲求好，并非筆之好壞所能左右按傅，同樣的工具在不同人的手中捉超，可以產(chǎn)生極不相同的結果胧卤。若不反求于自己唯绍，再好的助手與環(huán)境，亦不能幫助自己創(chuàng)造出成功的果實枝誊。
箸：竹筷子况芒。
