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養(yǎng)育華夏兒女

第一則

作者:王永彬 全集:圍爐夜話 來源:網(wǎng)絡 [挑錯/完善]

  教子弟于幼時,便當有正大光明氣象;檢身心于平日羊赵,不可無憂勤惕厲工夫趟佃。

關(guān)鍵詞:圍爐夜話

解釋翻譯
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  教導晚輩要從幼年時開始扇谣,便培養(yǎng)他們凡事應有正直、寬大闲昭、無所隱藏的氣概;在日常生活中要時時反省自己的行為思想罐寨,不能沒有自我督促和自我砥礪的修養(yǎng)。

  [評語]

  一個人的成功或失敗序矩,往往決定于他的人格鸯绿。而人格的形成,又往往決定于童年的教養(yǎng)簸淀。因此瓶蝴,教養(yǎng)孩子必須自幼時,便培養(yǎng)他養(yǎng)成良好的習慣和光明磊落的人格租幕,以及一種正直寬大的胸懷;那么長大以后舷手,無論在何種境況,也總能保持一種雍容大度的氣質(zhì)劲绪。

  為人在平日的生活中男窟,便要養(yǎng)成隨時自我反省的修養(yǎng),所謂“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”總可以由身心兩方面來反省所作所為贾富,是否有怠惰而不夠勤奮的地方呢?如果有這種現(xiàn)象歉眷,而還不覺得憂心,若不是對不起別人颤枪,就是對不起自己的生命了;所思所想汗捡,是否缺乏自我砥礪的警惕呢?如果有這種情形,那么便失去了向上的生命力畏纲,沒有進步便是退步凉唐。怎可不隨時自我警惕呢?

  本篇前段言幼童的教養(yǎng),后段言成人的修養(yǎng)霍骄,皆由內(nèi)在要求起台囱,十分重要。

注釋出處
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氣象:氣概读整,人的言行態(tài)度簿训。
檢:檢討,反省米间。
身心:身指所言所行强品,心指所思所想。憂勤惕厲:擔憂不夠勤奮屈糊,戒懼無所砥礪的榛。

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第一則原文解釋翻譯

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