天有風(fēng)雨，人以宮室蔽之;地有山川乱凿，人以舟車通之;是人能補(bǔ)天地之闕也顽素，而可無(wú)為乎?人有性理，天以五常賦之;人有形質(zhì)徒蟆，地以六谷養(yǎng)之胁出。是天地且厚人之生也，而可自薄乎?
關(guān)鍵詞：圍爐夜話
天上有風(fēng)有雨后专，所以人造房屋子來(lái)遮蔽;地上有高山河流划鸽，人便造船車來(lái)交通。這就是人力能夠彌補(bǔ)天地造物的缺失戚哎，人豈能無(wú)所作為，而讓一切不獲得改善呢?人的心中有理性嫂用，天以仁型凳、義、禮嘱函、智甘畅、信作為他的秉賦;人的外在有形體，地便以黍往弓、稷疏唾、菽、麥函似、稻槐脏、梁六欲來(lái)養(yǎng)活他。天地對(duì)待人的生命尚且優(yōu)厚撇寞，人豈能自己看輕自己呢?
[評(píng)語(yǔ)]
人可改造環(huán)境顿天，使它適合自己的生存堂氯。天有風(fēng)雨，正如人生之有風(fēng)雨;地有山川牌废，亦如人生之有阻礙咽白。如果當(dāng)初不造宮室，至今仍不免穴居野處鸟缕，任憑風(fēng)雨吹打晶框。如果人不造舟車，今日交通又豈能遍于全球?生命中的風(fēng)雨和阻礙亦是如此懂从，需要憑人自己的力量去趨避三妈，使之通達(dá)。但是莫绣，要如何去造生命中的宮室和舟車呢?這就要看自己的所為了畴蒲。
人心中有理性，仁对室、義模燥、禮、智掩宜、信可說(shuō)是天賦的美德蔫骂，是天生的良知良能，充實(shí)在我心中牺汤。而在外的形體則有地上生出的六谷來(lái)養(yǎng)育辽旋，使人類的生命不致斷絕，由此可見(jiàn)天地對(duì)人尚且不薄檐迟。人豈可自輕于天地之間呢?
蔽：遮蔽补胚。闕：失。五常：仁追迟、義溶其、禮、智敦间、信瓶逃。六谷：黍、稷廓块、菽厢绝、麥、稻带猴、粱昔汉。薄：輕視浓利。
