仲尼曰，「君子中庸;小人反中庸财岔》缑螅」「君子之中庸也，君子而時(shí)中匠璧。小人之反(有書作“小人之反中庸也”桐款，也有書作“小人之中庸也”)中庸也，小人而無忌憚也患朱÷沉牛」
關(guān)鍵詞：中庸
仲尼說：“君子中庸，小人違背中庸裁厅。君子之所以中庸冰沙，是因?yàn)榫与S時(shí)做到適中，無過無不及;小人之所以違背中庸执虹，是因?yàn)樾∪怂翢o忌憚拓挥，專走極端。”
可以看出袋励，這一篇書的確是子思著的侥啤，子思是孔子的孫子，就是著《大學(xué)》的曾子的學(xué)生茬故，他引用他祖父孔子的話盖灸。孔子號(hào)叫“仲尼”磺芭，在古人寫文章寫到自己的父親赁炎、祖父時(shí)，不能稱名字钾腺，但是應(yīng)該稱“號(hào)”♂愕妫現(xiàn)在人就是“爸爸說、爺爺講”就可以了;古人不可以放棒，古禮必須稱“號(hào)”姻报。
他引用孔子說，中庸這個(gè)境界间螟，就是“道”吴旋，體损肛、用俱全的，定個(gè)名字叫中庸荣瑟。而君子的中庸等于佛家講“菩提”荧关，或叫“般若”等等名稱。什么名稱都沒有關(guān)系褂傀，這都是代號(hào)。君子之道——中庸加勤，隨時(shí)都在道中行仙辟。小人與君子相反的——普通人，佛家叫做凡夫——反中庸鳄梅，違背了道叠国，一切行為、修養(yǎng)同道相違背戴尸。
那么粟焊，他下面解釋理由，怎么叫“君子中庸孙蒙，小人反中庸”?他說项棠，“君子之中庸也，君子而時(shí)中”挎峦。真正一個(gè)明道香追、見道、悟道坦胶、修道的人透典，隨時(shí)隨地都在道中行;等于學(xué)佛的人講，隨時(shí)隨地都在定中顿苇，都在那個(gè)境界里頭峭咒。“小人之中庸”呢，小人怎么樣反中庸呢?無所忌憚纪岁，沒有一種正的心理凑队，沒有嚴(yán)肅自己的心理。等于我們用禪宗的話來說蜂科，達(dá)摩祖師講禪宗：“一念回機(jī)顽决，便同本得。”那么說君子隨時(shí)念念回機(jī);小人呢?念念放肆导匣。我們現(xiàn)在很少用這句話罵人才菠，我們小的時(shí)候、年輕的時(shí)候讀書贡定，老師們看我們調(diào)皮：“你這個(gè)人好放肆啊!”那個(gè)時(shí)候聽到放肆啊赋访，就很嚴(yán)重了!曉得罵得很厲害!放開了、肆無忌憚，這叫放肆蚓耽，現(xiàn)在這些年來渠牲，我也沒有聽到老輩子罵過這句話了。而且我們假設(shè)罵年輕學(xué)生：你好放肆哦!年輕學(xué)生還不懂呢步悠，以為“放肆”是數(shù)學(xué)的名詞签杈，四加一就是五了，那搞不清楚了鼎兽，哈!所以叫做放三都不放了答姥。肆無忌憚就是放肆，就是放逸谚咬，非常過分地自由鹦付，就是肆無忌憚，不能精進(jìn)择卦。直引孔子的話敲长，說明中庸的重要。
