zhōu sòng · chén gōng zhī shí · yǒu gǔ
周頌·臣工之什·有瞽
yǒu gǔ yǒu gǔ 厨姚， zài zhōu zhī tíng 衅澈。
有瞽有瞽，在周之庭谬墙。
shè yè shè jù 今布， chóng yá shù yǔ ；
設(shè)業(yè)設(shè)虡拭抬，崇牙樹羽部默；
yìng tián xuán gǔ ， táo qìng zhù yǔ 造虎；
應(yīng)田縣鼓傅蹂，鞉磬柷圉；
jì bèi nǎi zòu 算凿， xiāo guǎn bèi jǔ 份蝴。
既備乃奏，簫管備舉氓轰。
huáng huáng jué shēng 婚夫， sù yōng hé míng 。 xiān zǔ shì tīng 署鸡。
喤喤厥聲案糙，肅雍和鳴。先祖是聽靴庆。
wǒ kè lì zhǐ 时捌， yǒng guān jué chéng ！
我客戾止撒穷，永觀厥成匣椰！
關(guān)鍵詞：詩經(jīng),音樂,周頌,臣工之什
雙目失明的樂師組成樂隊(duì)，
王室祭祖時(shí)應(yīng)召來宗廟端礼。
擺設(shè)起懸掛鐘鼓的樂架禽笑，
上面裝飾著五彩的羽毛。
小鼓大鼓一律各就各位蛤奥，
鞉磬柷敔安放得井井有條佳镜。
一切就緒便開始演奏，
簫管齊鳴一片樂音繚繞凡桥。
眾樂交響發(fā)聲洪亮蟀伸，
肅穆舒緩和諧美妙，
先祖神靈聽了興致高。
諸位賓客應(yīng)邀光臨啊掏，
長久地欣賞這樂曲一套蠢络。
譯文二
盲人樂師排成行，
聚集周廟前庭上迟蜜。
鐘架鼓架擺設(shè)好刹孔，
五彩羽毛架上裝。
既有小鼓和大鼓娜睛，
鞉磬柷敔列停當(dāng)髓霞。
樂器齊備就演奏，
簫管一齊都奏響畦戒。
眾樂交響聲洪亮方库，
肅穆和諧聲悠揚(yáng)，
先祖神靈來欣賞障斋。
諸位賓客都來到纵潦，
樂曲奏完齊贊賞。
有瞽賞析
“有瞽有瞽配喳，在周之庭”酪穿，說明在宗廟上奏樂的主體是瞽;而“設(shè)業(yè)設(shè)虡”、安置樂器的則當(dāng)是擔(dān)任瞽的輔佐的眡瞭晴裹。樂器則列舉了應(yīng)被济、田、鞉涧团、磬只磷、柷、圉泌绣、簫管钮追，與《周禮·春官》所載“瞽蒙掌播鼗、柷阿迈、敔元媚、塤、簫管苗沧、弦歌”基本相符刊棕，其中柷為起樂、圉(敔)為止樂之器待逞，以首尾涵蓋甥角，表示這次演奏動(dòng)用了全套樂器而“八音克諧”(《尚書·舜典》)，“喤喤厥聲识樱，肅雝和鳴”嗤无，其音樂自然十分美妙震束。
周頌三十一篇都是樂詩，但直接描寫奏樂場面的詩作惟《周頌·執(zhí)競》與此篇《周頌·有瞽》当犯」复澹《周頌·執(zhí)競》一詩，“鐘鼓喤喤灶壶，磬筦將將肝断，降福穰穰，降福簡簡”驰凛，雖也寫了作樂，但也落實(shí)于祭祀降福的具體內(nèi)容担扑。惟有《周頌·有瞽》幾乎純寫作樂恰响，最后三句寫到“先祖”“我客”，也是點(diǎn)出其“聽”與“觀”涌献，仍歸結(jié)到樂的本身胚宦，可見這樂便是《周頌·有瞽》所要表達(dá)的全部，而這樂所包含的意義燕垃，在場的人(周王與客)枢劝、王室祖先神靈都很明了，無須再加任何文字說明卜壕。因此您旁，《周頌·有瞽》所寫的作樂當(dāng)為一種定期舉行的儀式≈嵘樱《禮記·月令》：“季春之月……是月之末鹤盒，擇吉日，大合樂侦副，天子乃率三公侦锯、九卿、諸侯秦驯、大夫親往視之尺碰。”高亨《詩經(jīng)今注》認(rèn)為這即是《周頌·有瞽》所描寫的作樂。從作樂的場面及其定期舉行來看译隘，大致兩相符合亲桥，但也有不盡一致之處。其一细燎，高氏說“大合樂于宗廟是把各種樂器會合一起奏給祖先聽两曼，為祖先開個(gè)盛大的音樂會”，而《禮記·月令》鄭玄注則說“大合樂以助陽達(dá)物風(fēng)化天下也玻驻，其禮亡悼凑，今天子以大射偿枕、郡國以鄉(xiāng)射禮代之”，目的一空泛户辫、一具體;其二渐夸，高氏說“周王和群臣也來聽”，《禮記·月令》則言天子率群臣往視渔欢，音樂會的主辦者便有所不同了墓塌。另外，高氏說“據(jù)《禮記·月令》奥额，每年三月舉行一次”苫幢，《月令》原文是“季春之月”，按周歷建子垫挨，以十一月為歲首韩肝，“季春之月”便不是“三月”了【爬疲可見要確指《有瞽》作樂是哪一種儀式哀峻，還有待進(jìn)一步考證。
《周頌·有瞽》這一純寫作樂過程的詩篇哲泊，不僅表現(xiàn)了周王朝音樂成就的輝煌剩蟀，而且也顯示了周人“樂由天作”因而可以之溝通入神的虔誠觀念。
⑴瞽(gǔ)：盲人切威。這里指周代的盲人樂師育特。
⑵庭：指宗廟的前庭。
⑶業(yè)：懸掛樂器的橫木上的大板牢屋，為鋸齒狀且预。虡(jù)：懸掛編鐘編磬等樂器的直木架，上有業(yè)烙无。
⑷崇牙：古代樂器架橫木上刻的鋸齒锋谐，用以懸掛樂器。樹羽：在崇牙上裝飾的五彩鳥羽截酷。樹涮拗，插。
⑸應(yīng)：小鼓迂苛。田：大鼓三热。縣(xuán)：“懸”的本字三幻。
⑹鞉(táo)：一種立鼓就漾。一說為一柄兩耳的搖鼓。磬(qìng)：玉石制的板狀打擊樂器念搬。柷(zhù)：木制的打擊樂器抑堡，狀如漆桶摆出。音樂開始時(shí)擊柷。圉(yǔ)：即“敔”首妖，打擊樂器偎漫，狀如伏虎，背上有鋸齒有缆。以木尺刮之發(fā)聲象踊，用以止樂。
⑺備：安排就緒棚壁。
⑻簫：古簫如今之排簫杯矩，是以小竹管排編成的。管：管樂器袖外，即笛子之類的樂器菊碟。
⑼喤(huáng)喤：樂聲大而和諧。
⑽肅雝(yōng)：聲音和諧舒緩在刺。
⑾戾(lì)：到達(dá)，到來头镊。
⑿永：終蚣驼，一直。成：指一曲終了相艇∮毙樱或解為樂之一闋。一說此指祭禮完畢坛芽。
