zhōu sòng · mǐn yú xiǎo zǐ zhī shí · fǎng luò
周頌·閔予小子之什·訪落
fǎng yú luò zhǐ 密似， shuài shí zhāo kǎo 。
訪予落止葫盼，率時昭考残腌。
wū hū yōu zāi ， zhèn wèi yǒu ài 。
于乎悠哉废累，朕未有艾。
jiāng yú jiù zhī 脱盲， jì yóu pàn huàn 邑滨。
將予就之，繼猶判渙钱反。
wéi yú xiǎo zǐ 掖看， wèi kān jiā duō nàn ；
維予小子面哥，未堪家多難哎壳；
shào tíng shàng xià ， zhì jiàng jué jiā 尚卫。
紹庭上下归榕，陟降厥家。
xiū yǐ huáng kǎo 吱涉！ yǐ bǎo míng qí shēn 刹泄。
休矣皇考！以保明其身怎爵。
關(guān)鍵詞：詩經(jīng),周頌,閔予小子之什
即位之初國事商特石，路線政策依父王。
先王之道太精深鳖链，閱歷未豐心惶惶姆蘸。
縱有群臣來相助，猶恐閃失欠妥當(dāng)芙委。
登位年輕缺經(jīng)驗逞敷，家國多難真著忙。
繼承先王治國道题山，任賢黜佞肅朝綱兰粉。
父王英明又偉大，佑我勉我身安康顶瞳。
訪落賞析
在《周頌·訪落》中玖姑，周成王訴說自己年幼，缺少治國經(jīng)驗慨菱，請求諸侯輔助焰络，既陳實情，又表誠意符喝。當(dāng)然闪彼，只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對于諸侯，更需要的是施以震懾畏腕。詩中兩提周武王(“昭考”“皇考”)缴川，兩提遵循武王之道，震懾即由此施出描馅。
參與朝廟的諸侯均是受武王之封而得爵位的把夸。身受恩惠，當(dāng)報以忠誠铭污，這是道義上的震懾;武王雖逝恋日，他所建立的國家機(jī)器(包括強(qiáng)大的軍隊)仍在，這是力量上的震懾嘹狞。
最有力的震懾是詩中表達(dá)的遵循武王之道的決心岂膳。如果說“率時昭考”還嫌泛泛，“紹庭上下磅网，陟降厥家”就十分具體了谈截。武王在伐紂前所作準(zhǔn)備有一條“立賞罰以記其功”(《史記·周本紀(jì)》)與詩中“上下”“陟降”相似，惟成王所處時局更為嚴(yán)峻知市，他所采取的措施也會更為嚴(yán)厲傻盟。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山嫂丙，竄三苗于三危娘赴，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服”(《尚書·舜典》)跟啤，這是成王可以效法诽表，并可由輔佐他的周公實施的。
《周頌·訪落》其實是一篇周王室決心鞏固政權(quán)的宣言隅肥，是對武王之靈的宣誓竿奏，又是對諸侯的政策交代，真誠而不乏嚴(yán)厲腥放，嚴(yán)厲而不失風(fēng)度泛啸，周公也借此扯滿了攝政的風(fēng)帆。
⑴訪：謀秃症，商討候址。落：始。
⑵止：之种柑。一說語氣詞岗仑。
⑶率：遵循。時：是聚请，這荠雕。昭考：指武王。
⑷於(wū)乎：感嘆詞。悠：遠(yuǎn)炸卑。
⑸艾：鄭箋：“艾既鞠，數(shù)也。我于是未有數(shù)盖文。言遠(yuǎn)不可及也损趋。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“《爾雅·釋詁》：‘艾，歷也’椅寺。‘歷，數(shù)也蒋失。’……歷當(dāng)讀為閱歷之歷返帕，箋釋‘未有艾’為未有數(shù)，猶有未有歷也篙挽。”
⑹將：助荆萤。就：接近，趨向铣卡。
⑺判渙：分散链韭。
⑻家多難：指國家多災(zāi)難。
⑼紹：繼承煮落。
⑽陟(zhì)降：提升和貶謫敞峭。厥(jué)家：指群臣百官。
⑾休：美蝉仇⌒铮皇考：指武王。
⑿明：勉勵轿衔。
