善建者不拔，善抱者不脫详炬，子孫以祭祀不輟虾啦。修之于身，其德乃真;修之于家痕寓，其德乃馀;修之于鄉(xiāng)傲醉，其德乃長;修之于邦，其德乃豐;修之于天下呻率，其德乃普硬毕。故以身觀身，以家觀家礼仗，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)吐咳，以邦觀邦逻悠，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此韭脊。
shàn jiàn zhě bù bá 童谒， shàn bào zhě bù tuō ， zǐ sūn yǐ jì sì bù chuò 沪羔。
善建者不拔饥伊，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟蔫饰。
xiū zhī yú shēn 琅豆， qí dé nǎi zhēn ;
修之于身，其德乃真;
xiū zhī yú jiā 篓吁， qí dé nǎi yú ;
修之于家茫因，其德乃馀;
xiū zhī yú xiāng ， qí dé nǎi cháng ;
修之于鄉(xiāng)杖剪，其德乃長;
xiū zhī yú bāng 冻押， qí dé nǎi fēng ;
修之于邦，其德乃豐;
xiū zhī yú tiān xià 盛嘿， qí dé nǎi pǔ 翼雀。
修之于天下，其德乃普孩擂。
gù yǐ shēn guān shēn 狼渊， yǐ jiā guān jiā ， yǐ xiāng guān xiāng 类垦， yǐ bāng guān bāng 狈邑， yǐ tiān xià guān tiān xià 。
故以身觀身蚤认，以家觀家米苹，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦砰琢，以天下觀天下蘸嘶。
wú hé yǐ zhī tiān xià rán zāi ? yǐ cǐ 。
吾何以知天下然哉?以此陪汽。
關(guān)鍵詞：老子,道德經(jīng)
善于建樹的不可能拔除训唱，善于抱持的不可以脫掉，如果子孫能夠遵循挚冤、守持這個道理况增，那么祖祖孫孫就不會斷絕。把這個道理付諸于自身训挡，他的德性就會是真實純正的;把這個道理付諸于自家澳骤，他的德性就會是豐盈有余的;把這個道理付諸于自鄉(xiāng)歧强，他的德性就會受到尊崇;把這個道理付諸于自邦，他的德性就會豐盛碩大;把這個道理付諸于天下为肮，他的德性就會無限普及摊册。所以，用自身的修身之道來觀察別身;以自家察看觀照別家;以自鄉(xiāng)察看觀照別鄉(xiāng);以平天下之道察看觀照天下颊艳。我怎么會知道天下的情況之所以如此呢?就是因為我用了以上的方法和道理茅特。
“善建者不拔，善抱者不脫籽暇，子孫以祭祀不輟。”
善于建立的(建德)饭庞，不會被拔掉的戒悠。善于抱持的(抱道)，不會被甩脫舟山。
建德抱道不僅可以使自己享受福報绸狐，并且可以使其子孫世世不輟，祭祀不斷累盗。
“修之于身寒矿，其德乃真;修之于家，其德乃馀若债。”
修之已身符相，他的“德”必歸真;修之已家，他的“德”必盈余蠢琳。
“修之于鄉(xiāng)啊终，其德乃長;修之于邦，其德乃豐傲须。”
修之已鄉(xiāng)蓝牲，他的“德”必伸長;修之已國，他的“德”必豐碩泰讽。
“修之于天下例衍，其德乃普。”
修之天下已卸，必其“德”譜傳佛玄。要修道象鏡子一樣反照。
“故以身觀身累澡，以家觀家翎嫡，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦永乌，以天下觀天下惑申。”
因此就可以具伍，以我之身觀察到別人，以我家觀察到別人家圈驼，以我鄉(xiāng)觀察到別人鄉(xiāng)人芽，以我國觀察到別人國，以現(xiàn)在觀察過去和未來绩脆。
“吾何以知天下然哉?以此萤厅。”
我是怎么知道天下的呢?敲門就在這里。
本章講“道”的功用靴迫，即“德”給人們帶來的益處惕味。本章是四十七章和五十二章的重要補充。例如玉锌，四十七章說：“不出戶名挥，知天下”;五十二章說：“即得其母，以知其子;既知其子主守，復(fù)守其母禀倔。”要做到這一點，還要做到“塞其兌参淫，閉其門”救湖。那么在本章里，老子講了修身的原則涎才、方法和作用鞋既。他說，修身的原則是立身處世的根基耍铜，只有鞏固修身之要基涛救，才可以立身、為家业扒、為鄉(xiāng)检吆、為天下，這就是“道”程储。老子認為這是唯一正確的認識方式和途徑蹭沛。
[長篇大論]
這里就可以說明“不出戶,知天下,不窺牖,見天道,其出彌遠”
愛與放棄
有一對夫妻，男的喜歡靜靜地欣賞美麗的妻子章鲤，卻不喜歡聽妻子唱歌;而女的喜歡有人聽她唱歌摊灭，卻非常不喜歡有人總盯著她看。因此败徊，兩人常常爭吵帚呼，互不相讓，終于離婚了。但因為沒有住房煤杀，便仍然同住在一所房子里眷蜈。結(jié)果，兩人依舊矛盾著沈自。
后來酌儒，他們開始主動用自己喜歡而對方不喜歡的方式去懲罰對方。男的抓住一切機會凝視女的枯途，而女的抓住一切機會唱歌忌怎。久而久之，男人的眼睛得了一種怪病酪夷，無法治愈榴啸，瞎了;女人的嗓子也可能是唱得太多，啞了晚岭。
屋子里沒有了歌聲鸥印，沒有了凝視，兩人也不再爭吵腥例，相反辅甥，他們的心愈來愈平和酝润。最后燎竖，他們竟重新接納了對方，復(fù)婚了要销。
他們也都明白了：彼此放棄一些東西遠比彼此得到一些東西更重要构回。
1、抱：抱住疏咐、固定纤掸、牢固。
2浑塞、子孫以祭祀不輟：輟借跪，停止、斷絕酌壕、終止掏愁。此句意為：祖祖孫孫都能夠遵守“善建”、“善抱”的道理卵牍，后代的香火就不會終止果港。
3、長：尊崇糊昙。
4辛掠、邦：一本作“國”。
5、故以身觀察萝衩，以家觀家回挽，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)：以自身察看觀照別人;以自家察看觀照別家;以自鄉(xiāng)察看觀照別鄉(xiāng)。
