黃帝問于歧伯曰：余聞九針于夫子，而行之于百姓簸呈，百姓之血氣榕订，各不同形，或神動而氣先針行蜕便；或氣與針相逢劫恒；或針已出，氣獨行轿腺；或數(shù)刺乃知两嘴；或數(shù)刺病益劇。凡此六者族壳，各不同形溶诞，愿聞其方。歧伯曰：重陽之人决侈，其神易動，其氣易往也喧务。
黃帝曰：何謂重陽之人赖歌？歧伯曰：重陽之人，熇熇高高功茴，言語善疾庐冯，舉足善高，心肺之臟氣有余坎穿，陽氣滑盛而揚展父，故神動而氣先行。
黃帝曰：重陽之人而神不先行者玲昧，何也栖茉？歧伯曰：此人頗有陰者也。
黃帝曰：何以知其頗有陰者也孵延。歧伯曰：多陽者多喜吕漂；多陰者多怒，數(shù)怒者易解尘应，故曰頗有陰惶凝。其陰陽之離合難，故其神不能先行也犬钢。
黃帝曰：其氣與針相逢奈何苍鲜？歧伯曰：陰陽和調(diào)，而血氣淖澤滑利玷犹，故針入而氣出混滔，疾而相逢也。
黃帝曰：針已出而氣獨行者，何氣使然遍坟？歧伯曰：其陰氣多而陽氣少拳亿，陰氣沉而陽氣浮者，內(nèi)藏愿伴，故針已出肺魁，氣乃隨其后，故獨行也隔节。
黃帝曰：數(shù)刺乃知鹅经，何氣使然？歧伯曰：此人之多陰而少陽怎诫，其氣沉而氣往難瘾晃，故數(shù)刺乃知也。
黃帝曰：針入而氣逆者幻妓，何氣使然蹦误？歧伯曰：其氣逆與其數(shù)刺病益甚者，非陰陽之氣肉津，浮沉之勢也强胰。此皆粗之所敗，工之所失妹沙，其形氣無過焉偶洋。
關(guān)鍵詞：黃帝內(nèi)經(jīng),靈樞,行針
黃帝問岐伯說：我聽了你所講的九針用法，就用來給百姓治病距糖。百姓的氣血性狀有所差異玄窝，對針刺的反應也不一致：有的人見醫(yī)者手中持針，精神已動悍引，針還不曾刺入恩脂，其體內(nèi)之氣就有所反應；有的則針一刺入趣斤，其氣立時而至东亦；有的則針已起出，而針感仍不消失唬渗；有的則是針刺數(shù)次典阵，才有反應；有的下針之后镊逝，其氣逆亂失和壮啊；有的針刺數(shù)次，病情反倒愈加嚴重撑蒜。對針的這六種反應歹啼，各不相同玄渗，我想聽聽其中道理。
岐伯說：重陽之人狸眼，其精神易受觸動藤树，其氣也易于行走來至。
黃帝問：什么叫重陽之人拓萌？
岐伯說：重陽之人岁钓，其氣火熱熾盛，說話快微王，走路時腳舉得高屡限，心、肺的臟氣有余炕倘，陽氣滑利充盛而升騰钧大，所以精神一動，其氣就不待針入而先有反應罩旋。
黃帝問：重陽之人啊央，也有的不那么銳敏，要等針入之后才能作出反應涨醋，這是為什么瓜饥？
岐伯說：這樣的人，是重陽之中略有些陰氣在內(nèi)的东帅。
黃帝問：怎么知道這種人是重陽之中略有些陰氣在內(nèi)呢？
岐伯說：多陽的人多喜球拦，多陰的人多怒靠闭，常常發(fā)怒的人其怒容易消除。因為這種人重陽之中頗有陰氣在內(nèi)坎炼，而其陰陽之氣的離合比較困難愧膀，所以其神氣不能在進針之前出現(xiàn)反應。
黃帝問：針一刺入谣光，其氣就立時作出反應檩淋，這是什么緣故？
岐伯說：陰陽和調(diào)的人萄金，其血氣濕潤滑利蟀悦，便于運行，所以針一刺入氧敢，氣就迅速出動日戈，隨著針刺立時而至。
黃帝問：針已起出孙乖，而針感仍在浙炼，這是什么氣促使這樣的呢份氧？
岐伯說：陰氣多而陽氣少、陰氣沉滯而陽氣浮動的人弯屈，其氣內(nèi)藏蜗帜，所以等到針已取出，氣才追隨其后而來至资厉，因而針雖起出而針感仍在厅缺。
黃帝問：針刺多次，才見效應酌住，是什么氣促使這樣的呢店归？
岐伯說：這樣的人多陰少陽，其氣沉滯酪我，運行困難消痛，所以針刺多次才見效應。
黃帝問：針刺入而其氣逆亂不和的都哭，是什么氣促使這樣的呢秩伞？
岐伯說：針刺后其氣逆亂不和，．或多次針刺而病勢反加嚴重的欺矫，與陰陽之氣及其沉浮的情勢無關(guān)纱新，這都是治療粗疏造成的不良后果，是醫(yī)工的失誤穆趴，并非患者的形氣有什么問題脸爱。
