孔子游乎緇帷之林陈莽，休坐乎杏壇之上。弟子讀書据悔，孔子弦歌鼓琴传透。 奏曲未半，有漁父者极颓，下船而來朱盐，須眉交白，被發(fā)揄袂菠隆，行原以上兵琳， 距陸而止狂秘，左手據(jù)膝，右手持頤以聽躯肌。曲終而招子貢者春、子路二人俱對(duì) ∏迮客指孔子曰：“彼何為者也?”子路對(duì)曰：“魯之君子也钱烟。”客問 其族。子路對(duì)曰：“族孔氏嫡丙。”客曰：“孔氏者何治也?”子路未應(yīng) 拴袭，子貢對(duì)曰：“孔氏者，性服忠信曙博，身行仁義拥刻，飾禮樂，選人倫父泳。上 以忠于世主般哼，下以化于齊民，將以利天下惠窄。此孔氏之所治也蒸眠。”又問 曰：“有土之君與?”子貢曰：“非也。”“侯王之佐與?”子貢曰 ：“非也睬捶。”客乃笑而還行黔宛，言曰：“仁則仁矣，恐不免其身擒贸。苦心 勞形以危其真觉渴。嗚呼!遠(yuǎn)哉介劫，其分于道也。”
子貢還案淋，報(bào)孔子座韵。孔子推琴而起踢京，曰：“其圣人與?”乃下求之誉碴， 至于澤畔，方將杖拏而引其船瓣距，顧見 孔子黔帕，還鄉(xiāng)而立〉竿瑁孔子反走成黄，再拜而進(jìn)呐芥。客曰：“子將何求?”孔子 曰：“曩者先生有緒言而去奋岁，丘不肖思瘟，未知所謂，竊待于下風(fēng)闻伶，幸聞 咳唾之音滨攻，以卒相丘也。”客曰：“嘻!甚矣蓝翰，子之好學(xué)也!”孔子 再拜而起铡买，曰：“丘少而修學(xué)，以至于今霎箍，六十九歲矣奇钞，無所得聞至 教，敢不虛心!”客曰：“同類相從漂坏，同聲相應(yīng)景埃，固天之理也。吾請(qǐng) 釋吾之所有而經(jīng)子之所以顶别。子之所以者谷徙，人事也。天子諸侯大夫庶人 驯绎，此四者自正完慧，治之美也;四者離位而亂莫大焉。官治其職剩失，人憂其 事屈尼，乃無所陵。故田荒室露拴孤，衣食不足脾歧，征賦不屬，妻妾不和演熟，長(zhǎng)少 無序鞭执，庶人之憂也;能不勝任，官事不治芒粹，行不清白兄纺，群下荒怠，功 美不有化漆，爵祿不持估脆，大夫之憂也;廷無忠臣，國(guó)家昏亂获三，工技不巧旁蔼， 貢職不美锨苏，春秋后倫，不順天子棺聊，諸侯之憂也;陰陽不和伞租，寒暑不時(shí) ，以傷庶物限佩，諸侯暴亂葵诈，擅相攘伐，以殘民人祟同，禮樂不節(jié)作喘，財(cái)用窮匱 ，人倫不飭晕城，百姓淫亂泞坦，天子有司之憂也。今子既上無君侯有司之勢(shì) 砖顷，而下無大臣職事之官贰锁，而擅飾禮樂，選人倫滤蝠，以化齊民豌熄，不泰多事 乎?且人有八疵，事有四患物咳，不可不察也锣险。非其事而事之，謂之總; 莫之顧而進(jìn)之览闰，謂之佞;希意道言芯肤，謂之諂;不擇是非而言，謂之諛 ;好言人之惡焕济，謂之讒;析交離親纷妆，謂之賊;稱譽(yù)詐偽以敗惡人，謂 之慝;不擇善否晴弃，兩容頰適，偷拔其所欲逊拍，謂之險(xiǎn)上鞠。此八疵者，外以 亂人芯丧，內(nèi)以傷身芍阎，君子不友，明君不臣缨恒。所謂四患者：好經(jīng)大事谴咸，變 更易常轮听，以掛功名，謂之叨;專知擅事岭佳，侵人自用血巍，謂之貪;見過不 更，聞諫愈甚珊随，謂之很;人同于己則可述寡，不同于己，雖善不善叶洞，謂之 矜鲫凶。此四患也。能去八疵衩辟，無行四患螟炫，而始可教已。
孔子愀然而嘆艺晴，再拜而起昼钻，曰：“丘再逐于魯，削跡于衛(wèi)财饥，伐樹于 宋换吧，圍于陳蔡。丘不知所失钥星，而離此四謗者何也?”客凄然變?nèi)菰唬?“甚矣沾瓦，子之難悟也!人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數(shù)而跡愈多 谦炒，走愈疾而影不離身贯莺，自以為尚遲，疾走不休宁改，絕力而死缕探。不知處陰 以休影，處?kù)o以息跡还蹲，愚亦甚矣!子審仁義之間爹耗，察同異之際，觀動(dòng) 靜之變谜喊，適受與之度潭兽，理好惡之情，和喜怒之節(jié)斗遏，而幾于不免矣山卦。謹(jǐn) 修而身，慎守其真诵次，還以物與人账蓉，則無所累矣枚碗。今不修之身而求之人 ，不亦外乎!”
孔子愀然曰：“請(qǐng)問何謂真?”客曰：“真者铸本，精誠(chéng)之至也肮雨。不精 不誠(chéng)，不能動(dòng)人归敬。故強(qiáng)哭者酷含，雖悲不哀，強(qiáng)怒者汪茧，雖嚴(yán)不屯椅亚，強(qiáng)親者 ，雖笑不和舱污。真悲無聲而哀呀舔，真怒未發(fā)而威，真親未笑而和扩灯。真在內(nèi) 者媚赖，神動(dòng)于外，是所以貴真也珠插。其用于人理也惧磺，事親則慈孝，事君則 忠貞捻撑，飲酒則歡樂磨隘，處喪則悲哀。忠貞以功為主顾患，飲酒以樂為主番捂，處 喪以哀為主，事親以適為主江解。功成之美设预，無一其跡矣;事親以適，不 論所以矣;飲酒以樂犁河，不選其具矣;處喪以哀鳖枕，無問其禮矣。禮者桨螺， 世俗之所為也;真者耕魄，所以受于天也，自然不可易也彭谁。故圣人法天貴 真，不拘于俗允扇。愚者反此缠局。不能法天而恤于人则奥，不知貴真，祿祿而受 變于俗狭园，故不足读处。惜哉，子之蚤湛于偽而晚聞大道也!”
孔子再拜而起曰：“今者丘得遇也唱矛，若天幸然罚舱。先生不羞而比之服 役而身教之。敢問舍所在绎谦，請(qǐng)因受業(yè)而卒學(xué)大道管闷。”客曰：“吾聞之 ，可與往者窃肠，與之至于妙道;不可與往者包个，不知其道。慎勿與之冤留，身 乃無咎碧囊。子勉之，吾去子矣纤怒，吾去子矣!”乃剌船而去糯而，延緣葦間。
顏淵還車泊窘，子路授綏熄驼，孔子不顧，待水波定州既，不聞拏音而后敢乘谜洽。 子路旁車而問曰：“由得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其威也吴叶。萬 乘之主阐虚，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮蚌卤，夫子猶有倨傲之容实束。今 漁父杖拏逆立，而夫子曲要磬折逊彭，言拜而應(yīng)咸灿，得無太甚乎!門人皆怪 夫子矣，漁父何以得此乎!”孔子伏軾而嘆侮叮，曰：“甚矣避矢，由之難化 也!湛于禮義有間矣，而樸鄙之心至今未去。進(jìn)审胸，吾語汝：夫遇長(zhǎng)不 敬亥宿，失禮也;見賢不尊，不仁也砂沛。彼非至人烫扼，不能下人。下人不精碍庵， 不得其真映企，故長(zhǎng)傷身。惜哉!不仁之于人也静浴，禍莫大焉堰氓，而由獨(dú)擅之。 且道者马绝，萬物之所由也豆赏。庶物失之者死，得之者生富稻。為事逆之則敗掷邦， 順之則成。故道之所在椭赋，圣人尊之抚岗。今之漁父之于道，可謂有矣哪怔，吾 敢不敬乎!”
關(guān)鍵詞：莊子,雜篇,漁父
孔子明年愛好郊游宣蔚，課堂上講倦了，便宣布出城去玩 一玩认境。出城不遠(yuǎn)胚委，有個(gè)緇帷公園，樹林遮天蔽日叉信，孔子帶 領(lǐng)學(xué)生常來這里游玩亩冬。一日，在緇帷公園的河岸硼身，學(xué)生們 散坐在草地上讀書硅急，孔子獨(dú)坐在杏壇上唱歌彈琴。一曲尚 未彈完佳遂，河邊一艘小船上漁夫聽見了营袜，走上岸來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)蹲 著丑罪，左手拍膝荚板，右手托腮凤壁，瞑目?jī)A聽。漁夫年老啸驯，須眉雪 白客扎，披頭散發(fā)，長(zhǎng)袖飄飄罚斗，意態(tài)瀟灑，仿佛古人宅楞。待孔子 彈完了针姿，漁夫招手，要子貢和子路前去厌衙。子貢是負(fù)責(zé)孔子 交際的距淫，子路是負(fù)責(zé)孔子安全的，二人當(dāng)即前去應(yīng)酬婶希。
漁夫遙指杏壇上的孔子榕暇，詢問二人：“他是做啥的呀 ?”
子路說：“魯國(guó)的著名賢士呢。”
漁夫問：“哪家的?”
子路說：“孔家的喻杈。”
漁夫問：“孔家這位先生搞哪方面的專業(yè)?”
子路鈍于歸納彤枢，答不出來。子貢說：“孔家這位先生 筒饰，心慕忠信品德缴啡，實(shí)踐仁義學(xué)說，修繕禮樂制度瓷们，理順人 際關(guān)系业栅，以此報(bào)效國(guó)王，以此教導(dǎo)平民谬晕，從而達(dá)到為人類 造福的最終目標(biāo)碘裕。這便是他搞的專業(yè)了。”
漁夫問：“他有封地嗎?他有爵位嗎?”
子貢說：“沒有攒钳，沒有帮孔。”
漁夫問：“他是國(guó)王的左右手嗎?”
子貢說：“不是。”
漁夫覺得未免滑稽夕玩，笑出聲來你弦，轉(zhuǎn)身便走，搖頭說： “仁也夠仁啦燎孟，義也夠義啦禽作，只怕心操碎了人拖垮了找些 罪來受啊，毀了自己的天性正德啊揩页。哎喲喲旷偿，離大道太遠(yuǎn) 啦!”
子貢跑回杏壇報(bào)告孔子。孔子推琴起身萍程，拍額頭問自 己：“是圣人在野吧?”從杏壇下來幢妄，急忙追去。追到河 邊茫负，漁夫已上船解纜蕉鸳，撐竿離岸了∪谭ǎ孔子呼叫潮尝，漁夫停竿 ，轉(zhuǎn)身向岸饿序∶闶В孔子退后三步，作揖行禮原探。作一揖乱凿，進(jìn)一步 。又作揖咽弦，又進(jìn)步徒蟆。再作揖，再進(jìn)步离唬。三禮行畢后专，進(jìn)到原 位，夠恭敬了输莺。
漁夫問：“你叫我有啥事?”
孔子說：“剛才先生話還未講完就走啦戚哎，在下孔丘， 頭腦遲鈍嫂用，還不明白型凳，有幸聆聽下風(fēng)，望先生隨便講幾句 嘱函，幫助幫助我甘畅。”
漁夫嘻嘻笑著說：“你真好學(xué)喲。”
孔子又再三的作揖行禮往弓，說：“我自幼好學(xué)疏唾，現(xiàn)年六 十九啦，仍然找不到真理在何處函似，還敢不虛心聽取幫助嗎 槐脏。”
漁夫說：“性格相類，相好相隨撇寞。聲波共頻顿天，共振共 鳴堂氯。說這是自然原理，我看不會(huì)錯(cuò)牌废。好吧咽白。我愿意盡我所 知，幫助你搞好專業(yè)鸟缕。你的專業(yè)在人事方面晶框。周朝天子， 各國(guó)諸候叁扫，文武官吏三妈，萬民百姓，這四種人如果都正位了 莫绣，社會(huì)秩序便良好了。反之悠鞍，這四種人如果都錯(cuò)位了对室，社 會(huì)就要大亂。官吏不理公務(wù)就會(huì)作惡咖祭，百姓不管家務(wù)就會(huì) 惹事掩宜。上上下下憂心忡忡忙于事務(wù)，社會(huì)矛盾就不會(huì)演化 為動(dòng)亂了么翰。百姓憂的是年荒屋破牺汤，食少衣單，租稅無著浩嫌， 妻妾吵嘴檐迟，兄弟打架。官吏憂的是擔(dān)子過重码耐，事情辦糟追迟， 喪失清白，下屬懶惰骚腥，成績(jī)沒有敦间，撤職降級(jí)。諸候王憂的 是大臣不忠束铭，國(guó)民蠢動(dòng)廓块，家族內(nèi)亂，工業(yè)落后契沫，賦稅歉收 带猴，國(guó)格降級(jí)，得罪中央埠褪。天子以及中央政府憂的是旱澇交 加浓利，寒暑亂套挤庇，農(nóng)業(yè)減產(chǎn)，諸候霸道贷掖，國(guó)際混戰(zhàn)嫡秕，百姓遭 殃，禮儀鋪張苹威，財(cái)政困難昆咽，倫常悖逆，百姓淫亂牙甫。而你孔 丘掷酗，無權(quán)無勢(shì)，非侯非王窟哺，無官無職泻轰，連個(gè)文化部長(zhǎng)都不 是，居然跑去修繕禮樂制度且轨，理順人際關(guān)系浮声，教導(dǎo)平民， 你不覺得自己管得太寬了嗎!”
漁夫又說：“咱們還得談?wù)勅耸滦荨Ｈ擞邪瞬∮净樱掠兴?害，不弄清楚可不行呢至朗。哪八病?不該自己做屉符，硬要爭(zhēng)著 做，所謂手桿長(zhǎng)锹引。長(zhǎng)官翻白眼矗钟，還要去羅唆，所謂臉皮厚 粤蝎。揣摸對(duì)方心思真仲，迎合對(duì)方口味，所謂獻(xiàn)媚態(tài)初澎。黑的說白 秸应，瞎眼歌德，所謂灌米湯碑宴。到處說人壞話软啼，所謂嘴巴臭。 挑撥離間延柠，制造矛盾祸挪，所謂屁眼黑。當(dāng)面唱贊歌贞间，背后放 暗箭贿条，弄垮對(duì)方雹仿，所謂搞詭計(jì)。八方拉關(guān)系整以，兩面討光生 胧辽，從中漁利，所謂斯冢滑頭邑商。八病的患者，外損人凡蚜，內(nèi)損己 人断，為君子所不齒，為明王所不用朝蜘。哪四害?踢開常識(shí)恶迈，打 破常規(guī)，大轟大擂辦大事谱醇，所謂立功蝉绷，就是撈利。照我說 的辦枣抱，你們少管，狗攬三堆屎辆床，所謂負(fù)責(zé)佳晶，就是爭(zhēng)權(quán)。搞 錯(cuò)了讼载，不糾正轿秧，咬牙切齒聽批評(píng)，所謂堅(jiān)定咨堤，就是兇狠菇篡。 舉手贊成，好人好人一喘，敢持異見驱还，壞蛋壞蛋，所謂英明凸克， 就是傲慢议蟆。八病免疫了，四害斷根了萎战，方能提高認(rèn)識(shí)水準(zhǔn) 咐容，有所進(jìn)步。”
孔子愁眉苦臉蚂维，大聲長(zhǎng)嘆戳粒，又再三的作揖行禮表示道 歉路狮，說：“我在咱們魯國(guó)，受國(guó)王冷遇蔚约，兩次辭職出走奄妨。 到宋國(guó)去傳授古禮，官方不給課堂炊琉，只好在樹下演展蒂。古禮 一演完，官方叫人把樹砍了苔咪。又到衛(wèi)國(guó)演說锰悼，被官方驅(qū)逐 出境。停過車的地方被鏟了地皮团赏，說那上面有箕般，唉，有我 的腳印舔清，所謂劣跡!應(yīng)聘到楚國(guó)去丝里，路經(jīng)陳蔡兩國(guó)的交界 地，又被民兵圍困七天七夜体谒，差點(diǎn)餓死杯聚。受這四次誹謗打 擊，我到底哪點(diǎn)錯(cuò)了呀抒痒，我不明白幌绍。天哪，這是為什么? 為什么?”
漁夫嚴(yán)肅的批評(píng)說：“你要提高認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)故响，恐怕太難 啦傀广。有個(gè)怪人，害怕自己的影子彩届，厭惡自己的腳跡伪冰，在曠 野里東逃西奔。跑得再怏樟蠕，影子還是甩不掉贮聂。跨得愈急坯墨， 腳跡反而愈頻密寂汇。他以為問題在速度，便加速逃奔捣染，愈跑 愈快骄瓣，不肯休息，終于心臟破裂而死。他就是不曉得到樹 蔭下便能息影榕栏，安靜躺著便能絕跡畔勤。這點(diǎn)常識(shí)都不懂，太 蠢啦扒磁。你呢庆揪，[扌妥](讀ruo2)熟仁義的內(nèi)涵，劃清是非 的界限妨托，觀察局勢(shì)的變化缸榛，掌握取舍的分寸，分析愛憎的 理由兰伤，控制喜怒的程度内颗，如此勤快，差一點(diǎn)就要累死啦! 奉勸你謹(jǐn)慎些敦腔，惜疼自己的健康均澳，守好自己的真性。社會(huì) 的問題讓社會(huì)解決符衔，何必你解決找前。別人的包袱讓別人背， 何必你背判族。該撒手不管的快撒手不管吧躺盛，該退還不背的快 退還不背吧，這樣就松活啦形帮。你不顧自己的健康和真性颗品， 倒怪別人誹謗打擊，不嫌離題太遠(yuǎn)了嗎?”
孔子愁苦的說：“請(qǐng)問真性沃缘。”
漁夫說：“人性的花朵，最純潔最誠(chéng)實(shí)则吟，便是真性槐臀， 不純潔不誠(chéng)實(shí)，不可能感動(dòng)人氓仲。所以水慨，假哭的人有悲臉無 哀聲，假怒的人有嚴(yán)貌無威態(tài)敬扛，假愛的人有笑容無和氣晰洒。 真悲縱然無聲也哀，真怒縱然不發(fā)也威啥箭，真愛縱然未笑也 和谍珊。內(nèi)心純潔誠(chéng)實(shí)，外表映照出來急侥，使人感動(dòng)砌滞，這便是真 性的可貴之處侮邀。你不是要理順人際關(guān)系嗎?真性體現(xiàn)于人 際關(guān)系，侍候父母便是孝順贝润，侍候君王便是忠貞绊茧，飲酒便 是歡樂，居喪便是悲哀打掘。侍候父母以舒暢為主华畏，侍候君王 以功勞為主，飲酒以快樂為主尊蚁，居喪以哀慟為主亡笑。只要效 果好，方式不妨多樣枝誊，侍候父母心舒體暢了就好况芒，不在乎 錢多錢少。侍候君王功勞落實(shí)了就好叶撒，不在乎官大官小绝骚， 飲酒快樂了就好，不在乎規(guī)格高低祠够。居喪哀慟了就好压汪，不 在乎禮儀繁簡(jiǎn)。禮儀是人為的古瓤，多變的止剖。真性是天賦的， 自然形成不變的落君。所以圣人效法自然穿香，尊重真性，而不受 世俗的拘束绎速。蠢人相反皮获，不去效法自然，而去迎合社會(huì)潮 流纹冤，不去尊重真性洒宝，而去跟著俗禮變來變?nèi)ィ鬯览刍睿?到頭來仍然精神空虛萌京⊙愀瑁可惜了，可惜了知残，你呀靠瞎，沉溺于人 偽大早了，而踏上大道呢，唉较坛，又太晚了!”
孔子又是作揖行禮印蔗，慷慨激昂宣誓說：“在下今天能 遇到你，真是幸運(yùn)丑勤，老天保佑华嘹。先生，你若不嫌棄法竞，就收 我做個(gè)弟子耙厚，耳提面命的教我吧。敢問先生家住哪里岔霸，我 好擇日登門行弟子禮薛躬，在先生領(lǐng)導(dǎo)下，終身沿著大道前進(jìn) 呆细，前進(jìn)!”
漁夫聽了儒腔儒調(diào)型宝，心都涼了，說：“難怪聽人說呢 絮爷，是真同志手挽手趴酣，沿著大道一起走，不是同志不挽留坑夯， 免得二天鬧別扭岖寞。你自己努力吧。從此分手啦!從此分手 啦!”說完柜蜈，漁夫猛撐一竿仗谆，小船射入蘆葦叢中消失了。
看見漁夫撐船離去淑履，顏回倒車隶垮，等待孔子。子路遞綏 繩給孔子秘噪，催促登車岁疼。孔子不理缆娃，靜候河面漣漪平息，蘆 葦叢中也聽不見撐船的響聲了瑰排，才接綏繩在手贯要，抓穩(wěn)登車 入座。
行車途中椭住，子路扶車步行崇渗，邊走邊說：“侍候老師多 年，我還是第一次看見老師這樣低三下四，對(duì)一個(gè)普通人 宅广。那些諸候葫掉，不論國(guó)大國(guó)小，見了老師都得平起平坐跟狱，倒 是老師顯得心高氣傲俭厚。剛才那個(gè)打漁的窮老頭，手拿篙竿 驶臊，直沖沖的站著挪挤，老師反而點(diǎn)頭哈腰，未開口关翎，先作揖扛门， 不算顛倒了，也算過分了纵寝。那么多學(xué)生都看在眼里论寨，覺得 真他媽的太不像話，那漁夫高咱們兩輩爽茴，該叫爺爺!”
孔子拍著座前橫杠葬凳，嘆氣說：“你呀，這輩子改不了 !禮儀迷糊心竅闹啦，觀念鄙俗沮明，至今如此!靠近些吧，好好 聽著窍奋，對(duì)老人不恭敬荐健，失禮。見賢人不尊崇琳袄，不仁江场。能讓 我拜下風(fēng)，他豈是凡人嗎窖逗。不址否，他是至人，一個(gè)真正的人 !我拜下風(fēng)碎紊，再三行禮佑附，若不心甘情愿，只是敷敷衍衍仗考， 豈不丟掉了自己的真性音同，吃大虧的還是自己⊥菏龋可惜了权均，可 惜了顿膨，你呀，怎么偏偏就是你呀叽赊，心腸硬恋沃，不仁慈，早遲 要闖大禍!我還得提醒你必指，大道才是萬物之源囊咏。做人，失 道必亡取劫，得道必昌匆笤。做事，逆道必?cái)∑仔埃樀辣貏倥谂酢Ｕl得道 ，誰順道惦银，誰就受人尊敬咆课，所以圣人也要重道。那個(gè)漁夫 有道扯俱，我敢不尊敬他嗎!”
