出自宋代黃孝邁的《湘春夜月·近清明》
近清明身弊。翠禽枝上消魂辟汰。可惜一片清歌，都付與黃昏阱佛。欲共柳花低訴帖汞，怕柳花輕薄，不解傷春凑术。念楚鄉(xiāng)旅宿翩蘸，柔情別緒，誰與溫存淮逊。
空樽夜泣催首，青山不語，殘月當(dāng)門泄鹏。翠玉樓前郎任，惟是有、一波湘水备籽，搖蕩湘云舶治。天長夢短，問甚時车猬、重見桃根霉猛。這次第，算人間沒個并刀珠闰，剪斷心上愁痕惜浅。
臨近清明時分，枝頭上翠鳥的叫聲婉轉(zhuǎn)動人伏嗜。只可惜這一片清歌赡矢，都給了寂寞的黃昏杭朱。想要對柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄吹散，不懂得人的傷春之心。我獨自漂泊在南國楚鄉(xiāng)八酒，滿懷柔情別恨空民，有誰能給我一點兒溫存？
空空的酒杯仿佛在為我哭泣羞迷，青山默默不語界轩，一彎殘月照在門前。旅舍門前衔瓮，月色下的湘江朦朧迷茫浊猾，波光隱隱，倒映著天空朵朵浮云热鞍。時光漫長葫慎，人生短暫。請問蒼天薇宠，到底什么時候才能和戀人見面偷办？這情景真令人心酸，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀澄港，可以把我心中的千愁萬緒剪斷椒涯。
湘春夜月：詞牌名，是黃孝邁的自度曲回梧。
翠禽：翠鳥废岂。
柳花：指柳絮。
空尊：空樽狱意，空酒杯湖苞。
翠玉樓：即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”。
桃根：出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉髓涯，桃葉連桃根袒啼。相憐兩樂事，獨使我殷勤”纬纪，后詞中多代指意中人蚓再。
者次第：“如此種種”的意思。者包各，同“這”摘仅。
并刀：并州（今山西太原）的剪刀，當(dāng)時以鋒利著稱问畅。
黃孝邁的詞流傳很少娃属，但他的詞的確寫得“風(fēng)度婉秀六荒，真佳詞也》耍”這是一首傷春之詞掏击。詞人通過對湘水之濱春江月色的描寫，抒發(fā)了自己惜春不忍別的情愫秩铆。
上片著重寫傷春砚亭，先從枝頭的鳥聲寫起 ，點出“近清明”的節(jié)令殴玛⊥北欤“翠禽”，猶言翠鳥滚粟，泛指羽毛美麗的小鳥 寻仗，“消魂”，是情為之動凡壤、神為之傷的意思署尤，給鳥聲注入了人的思想感情。
下文“可惜一片清歌鲤遥，都付與黃昏”二句沐寺，是對“消魂”所作的說明 。"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的盖奈，前者引人愉悅混坞，后者使人憂傷，相反相成钢坦，其結(jié)果是益增憂傷之感究孕，故此二句表現(xiàn)為極其沉痛的感嘆口吻。接下來爹凹，作者進(jìn)一步采用了擬人手法厨诸，將具有感知的品格賦予了柳花，想對它低聲傾訴自己的心事禾酱，轉(zhuǎn)而又：“怕柳花輕薄微酬，不解傷春”〔眨可見作者憂思之深重颗管。“傷春”二字滓走，點出了作品主旨之所在垦江。
再下面，是作者自己感嘆當(dāng)時旅行在湘水之濱搅方，獨自投宿在旅舍時的孤寂心情比吭。明明要寫冷落绽族，卻偏用“溫存”的字眼，再用“誰與”來作反詰衩藤，這種寫法突現(xiàn)了一種熾烈追求的意愿吧慢。寫到此處，已近過片慷彤，須得由傷春向恨別過渡娄蔼，故而“柔情別緒”四字的安排也就是相當(dāng)巧妙而頗具匠心的了。
這首詞的下片更為精采底哗。前幾句，作者緊緊抓住“湘春夜月”的景色特點锚沸，將深沉的離愁別恨熔鑄進(jìn)去跋选，造成了動人的藝術(shù)效果：“空樽夜泣，青山不語哗蜈，殘照當(dāng)門前标。翠玉樓前，惟是有距潘、一波湘水炼列，搖蕩湘云∫舯龋”這個境界是由眾多形象構(gòu)筑起來的一個整體俭尖，七寶樓臺固不應(yīng)拆碎，然而洞翩，倘求觀察得細(xì)致稽犁，卻無妨從局部著眼。
“空樽夜泣”骚亿，表示心情的極度憂傷已亥，是一個凝煉警策的句子，其造語則顯得老辣来屠，與姜夔《暗香》詞里的“翠樽易泣”相同虑椎。“青山不語”俱笛，山峰不會說話捆姜，而作者卻好像認(rèn)為它原是會說話的，只是此時此刻無話可說罷了嫂粟，以這種方式描摹環(huán)境的幽靜娇未，其藝術(shù)效果則更為強烈。
“殘照當(dāng)門”星虹，意謂殘月照在門前零抬，門外唯見殘月镊讼。殘月象征離別，正是由于它的情調(diào)凄惻平夜〉澹“今宵酒醒何處？楊柳岸忽妒，曉風(fēng)殘月”（柳永《雨霖鈴》）等常見的例子玩裙，已經(jīng)足以說明用殘月抒寫離別之情的藝術(shù)表現(xiàn)力了。
“翠玉樓”段直，即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”吃溅，“惟是有”，同義重疊鸯檬，起著強調(diào)下文的作用决侈，而它以“平去上”的聲韻作為引出下文的鋪墊，從而使“一波湘水喧务，搖蕩湘云”一句更富有詩意赖歌，顯得更加突出。從“翠玉樓”望去功茴，月色下的湘江庐冯，一片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光坎穿，天空飄動著朵朵浮云展父，陣陣微風(fēng)吹來，又將水天“搖蕩”在一起了赁酝。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語犯祠，殘月當(dāng)門”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣酌呆，反倒更增強了這種靜寂之感衡载；同時，在靜寂之中隙袁，“湘春夜月”的景色更顯得空靈深邃痰娱，它啟迪著人們對生活的沉思。
下片的后幾句菩收，像上片點出“傷春”一樣梨睁，又將“恨別”的題旨點明了∧榷“天長夢短坡贺，問甚時、重見桃根？”“天”是宇宙遍坟，“夢”是人生拳亿，“天長夢短”與吳文英在的“春寬夢窄”（《鶯啼序》）構(gòu)思相同，富有哲學(xué)意味愿伴。如夢的人生既然短暫肺魁，離別的愁苦就更使人難耐，于是又自然地產(chǎn)生了一種急切的希望盡快地“重見桃根”隔节。桃根鹅经，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根怎诫。相憐兩樂事瘾晃，獨使我殷勤』眉耍”相傳為王獻(xiàn)之所作酗捌，桃葉是他的妾名。后人經(jīng)常用桃葉涌哲、桃根指代意中人。
結(jié)句的“這次第”雖只是一個“點”尚镰，分量卻是相當(dāng)沉重的阀圾。愁緒擾人，自然產(chǎn)生剪除的意愿狗唉，這也是人們的共同心理初烘。然而這首詞中，合理的意愿卻是用否定方式分俯、喟嘆的口吻表達(dá)出來的肾筐，因為“算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕”缸剪，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀吗铐。
黃孝邁 : 黃孝邁（生卒年不詳）奋渔，南宋詩人镊逝，字德夫，號雪舟嫉鲸。有人說他“妙才超軼撑蒜，詞采溢出，天設(shè)神授，朋儕推獨步座菠，耆宿避三舍狸眼。酒酣耳熱，倚聲而作者辈灼，殆欲摩劉改之（過）份企、孫季蕃（惟信）之
