出自宋代黃孝邁的《湘春夜月·近清明》
近清明大猛。翠禽枝上消魂〉砹悖可惜一片清歌挽绩，都付與黃昏。欲共柳花低訴驾中，怕柳花輕薄唉堪，不解傷春。念楚鄉(xiāng)旅宿哀卫，柔情別緒巨坊，誰與溫存。
空樽夜泣此改，青山不語趾撵，殘月當門。翠玉樓前，惟是有占调、一波湘水暂题，搖蕩湘云。天長夢短究珊，問甚時薪者、重見桃根。這次第剿涮，算人間沒個并刀言津，剪斷心上愁痕。
臨近清明時分取试，枝頭上翠鳥的叫聲婉轉(zhuǎn)動人悬槽。只可惜這一片清歌，都給了寂寞的黃昏瞬浓。想要對柳花低述衷曲初婆，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心猿棉。我獨自漂泊在南國楚鄉(xiāng)磅叛，滿懷柔情別恨，有誰能給我一點兒溫存萨赁？
空空的酒杯仿佛在為我哭泣弊琴，青山默默不語，一彎殘月照在門前位迂。旅舍門前访雪，月色下的湘江朦朧迷茫，波光隱隱掂林，倒映著天空朵朵浮云臣缀。時光漫長，人生短暫泻帮。請問蒼天精置，到底什么時候才能和戀人見面？這情景真令人心酸锣杂，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀脂倦，可以把我心中的千愁萬緒剪斷。
湘春夜月：詞牌名元莫，是黃孝邁的自度曲赖阻。
翠禽：翠鳥。
柳花：指柳絮踱蠢。
空尊：空樽火欧，空酒杯棋电。
翠玉樓：即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”。
桃根：出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉苇侵，桃葉連桃根赶盔。相憐兩樂事，獨使我殷勤”榆浓，后詞中多代指意中人于未。
者次第：“如此種種”的意思。者陡鹃，同“這”烘浦。
并刀：并州（今山西太原）的剪刀，當時以鋒利著稱萍鲸。
黃孝邁的詞流傳很少谎倔，但他的詞的確寫得“風度婉秀，真佳詞也猿推。”這是一首傷春之詞捌肴。詞人通過對湘水之濱春江月色的描寫蹬叭，抒發(fā)了自己惜春不忍別的情愫。
上片著重寫傷春状知，先從枝頭的鳥聲寫起 秽五，點出“近清明”的節(jié)令〖玻“翠禽”坦喘，猶言翠鳥，泛指羽毛美麗的小鳥 西设，“消魂”瓣铣，是情為之動、神為之傷的意思贷揽，給鳥聲注入了人的思想感情棠笑。
下文“可惜一片清歌，都付與黃昏”二句禽绪，是對“消魂”所作的說明 蓖救。"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的，前者引人愉悅印屁，后者使人憂傷循捺，相反相成，其結(jié)果是益增憂傷之感雄人，故此二句表現(xiàn)為極其沉痛的感嘆口吻从橘。接下來，作者進一步采用了擬人手法，將具有感知的品格賦予了柳花洋满，想對它低聲傾訴自己的心事晶乔，轉(zhuǎn)而又：“怕柳花輕薄，不解傷春”牺勾≌眨可見作者憂思之深重∽っ瘢“傷春”二字翻具，點出了作品主旨之所在。
再下面回还，是作者自己感嘆當時旅行在湘水之濱裆泳，獨自投宿在旅舍時的孤寂心情。明明要寫冷落柠硕，卻偏用“溫存”的字眼工禾，再用“誰與”來作反詰，這種寫法突現(xiàn)了一種熾烈追求的意愿蝗柔。寫到此處闻葵，已近過片，須得由傷春向恨別過渡癣丧，故而“柔情別緒”四字的安排也就是相當巧妙而頗具匠心的了槽畔。
這首詞的下片更為精采。前幾句胁编，作者緊緊抓住“湘春夜月”的景色特點厢钧，將深沉的離愁別恨熔鑄進去，造成了動人的藝術(shù)效果：“空樽夜泣嬉橙，青山不語早直，殘照當門。翠玉樓前憎夷，惟是有莽鸿、一波湘水，搖蕩湘云拾给∠榈茫”這個境界是由眾多形象構(gòu)筑起來的一個整體，七寶樓臺固不應拆碎蒋得，然而级及，倘求觀察得細致，卻無妨從局部著眼额衙。
“空樽夜泣”饮焦，表示心情的極度憂傷怕吴，是一個凝煉警策的句子，其造語則顯得老辣县踢，與姜夔《暗香》詞里的“翠樽易泣”相同转绷。“青山不語”硼啤，山峰不會說話议经，而作者卻好像認為它原是會說話的，只是此時此刻無話可說罷了谴返，以這種方式描摹環(huán)境的幽靜煞肾，其藝術(shù)效果則更為強烈。
“殘照當門”嗓袱，意謂殘月照在門前籍救，門外唯見殘月。殘月象征離別渠抹，正是由于它的情調(diào)凄惻蝙昙。“今宵酒醒何處梧却？楊柳岸耸黑，曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）等常見的例子，已經(jīng)足以說明用殘月抒寫離別之情的藝術(shù)表現(xiàn)力了篮幢。
“翠玉樓”，即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”为迈，“惟是有”三椿，同義重疊，起著強調(diào)下文的作用葫辐，而它以“平去上”的聲韻作為引出下文的鋪墊搜锰，從而使“一波湘水，搖蕩湘云”一句更富有詩意耿战，顯得更加突出蛋叼。從“翠玉樓”望去，月色下的湘江剂陡，一片朦朧迷茫狈涮，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動著朵朵浮云鸭栖，陣陣微風吹來歌馍，又將水天“搖蕩”在一起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語晕鹊，殘月當門”的靜寂松却，正像“蟬噪林逾靜”那樣暴浦，反倒更增強了這種靜寂之感；同時晓锻，在靜寂之中歌焦，“湘春夜月”的景色更顯得空靈深邃，它啟迪著人們對生活的沉思砚哆。
下片的后幾句独撇，像上片點出“傷春”一樣，又將“恨別”的題旨點明了窟社∪祝“天長夢短，問甚時灿里、重見桃根关炼？”“天”是宇宙，“夢”是人生匣吊，“天長夢短”與吳文英在的“春寬夢窄”（《鶯啼序》）構(gòu)思相同儒拂，富有哲學意味。如夢的人生既然短暫色鸳，離別的愁苦就更使人難耐社痛，于是又自然地產(chǎn)生了一種急切的希望盡快地“重見桃根”。桃根命雀，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉蒜哀，桃葉連桃根。相憐兩樂事吏砂，獨使我殷勤撵儿。”相傳為王獻之所作狐血，桃葉是他的妾名淀歇。后人經(jīng)常用桃葉、桃根指代意中人匈织。
結(jié)句的“這次第”雖只是一個“點”浪默，分量卻是相當沉重的。愁緒擾人缀匕，自然產(chǎn)生剪除的意愿纳决，這也是人們的共同心理。然而這首詞中乡小，合理的意愿卻是用否定方式岳链、喟嘆的口吻表達出來的，因為“算人間沒個并刀劲件，剪斷心上愁痕”掸哑，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀约急。
黃孝邁 : 黃孝邁（生卒年不詳）摔癣，南宋詩人奴饮，字德夫，號雪舟择浊。有人說他“妙才超軼戴卜，詞采溢出，天設神授琢岩，朋儕推獨步投剥，耆宿避三舍。酒酣耳熱担孔，倚聲而作者江锨，殆欲摩劉改之（過）、孫季蕃（惟信）之
