出自先秦佚名的《漢廣的《》
南有喬木芽狗，不可休思绢掰；漢有游女，不可求思童擎。
漢之廣矣滴劲，不可泳思；江之永矣顾复，不可方思班挖。
翹翹錯薪，言刈其楚芯砸；之子于歸萧芙，言秣其馬。
漢之廣矣假丧，不可泳思双揪；江之永矣，不可方思包帚。
翹翹錯薪渔期，言刈其蔞；之子于歸婴噩，言秣其駒擎场。
漢之廣矣羽德，不可泳思；江之永矣迅办，不可方思宅静。
南山喬木大又高，樹下不可歇陰涼站欺。漢江之上有游女姨夹，想去追求不可能。
漢江滔滔寬又廣矾策，想要渡過不可能磷账。江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能贾虽。
柴草叢叢錯雜生逃糟，用刀割取那荊條。姑娘就要出嫁了蓬豁，趕快喂飽她的馬绰咽。
漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能地粪。江水悠悠長又長取募，乘筏渡過不可能。
柴草叢叢錯雜生蟆技，用刀割取那蔞蒿玩敏。姑娘就要出嫁了，趕快喂飽小馬駒质礼。
漢江滔滔寬又廣旺聚，想要渡過不可能。江水悠悠長又長眶蕉，乘筏渡過不可能翻屈。
喬木：高大的樹木。
休：息也妻坝。指高木無蔭，不能休息惊窖。息：此處《韓詩》所載版本作“思”刽宪，語助詞，與下文“思”同界酒。
漢：漢水圣拄，長江支流之一。
游女：漢水之神毁欣，或謂游玩的女子庇谆。
江：江水岳掐，即長江。
永：水流長也饭耳。
方：桴串述，筏。此處用作動詞寞肖，意謂坐木筏渡江纲酗。
翹翹（qiáo）：本指鳥尾上的長羽，比喻雜草叢生新蟆；或以為指高出貌觅赊。
錯薪：叢雜的柴草。古代嫁娶必以燎炬為燭琼稻，故《詩經(jīng)》嫁娶多以折薪吮螺、刈楚為興。
刈（yì）：割帕翻。楚：灌木名鸠补，即牡荊。
歸：嫁也熊咽。
秣（mò）：喂馬莫鸭。
蔞（lóu）：蔞蒿，也叫白蒿横殴，嫩時(shí)可食被因，老則為薪。
駒（jū）：小馬衫仑。
本詩的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳梨与。西漢時(shí)研究詩經(jīng)的三家認(rèn)為，江漢之間的廣大地域被周文王文明化文狱，那里的女性有貞守之德粥鞋，于是詩人便作此詩，以喬木瞄崇、神女呻粹、江漢為比，贊美那里的美麗女子苏研。
《國風(fēng)·周南·漢廣》是先秦時(shí)代的民歌等浊。這首詩是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫摹蘑。他鐘情一位美麗的姑娘筹燕，卻始終難遂心愿，情思纏繞，無以解脫撒踪，面對浩渺的江水过咬，他唱出了這首動人的詩歌，傾吐了滿懷惆悵的愁緒制妄。全詩三章的起興之句掸绞，傳神地暗示了作為抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的勞動過程忍捡。
從結(jié)構(gòu)形式上分析集漾，《漢廣》全篇三章，前一章獨(dú)立砸脊，后二章疊詠具篇，同《詩經(jīng)》中其他重章疊句的民歌，似無差異凌埂。但從藝術(shù)意境看驱显，三章層層相聯(lián)，自有其詩意的內(nèi)在邏輯瞳抓“Ｒ撸可析而為二。
首先孩哑，全詩三章的起興之句栓霜，傳神地暗示了作為抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的勞動過程横蜒。方氏由此把《漢廣》詩旨概括為“江干樵唱”胳蛮，否定其戀情詩的實(shí)質(zhì)，仍不免迂闊丛晌；但見出起興之句暗示了采樵過程仅炊，既有文本依據(jù)，也是符合勞動經(jīng)驗(yàn)的澎蛛。
其次抚垄，從結(jié)構(gòu)形式看，首章似獨(dú)立于二谋逻、三兩章呆馁；而從情感表現(xiàn)看，前后部分緊密相聯(lián)毁兆，細(xì)膩地傳達(dá)了抒情主人公由希望到失望智哀、由幻想到幻滅，這一曲折復(fù)雜的情感歷程荧恍。有希望有追求，才有失望有失落；但詩篇于此未作明言送巡，對這位青年當(dāng)年追求思戀的一往深情摹菠，讓讀者得之言外。
詩篇從失望和無望寫起骗爆，首章八句次氨，四曰“不可”，把追求的無望表達(dá)得淋漓盡致摘投，不可逆轉(zhuǎn)煮寡。一般把首句視為起興；如果換一種讀法犀呼，把“漢有游女幸撕，不可求思”置于首位，那么外臂，“南有喬木坐儿，不可休思”便可視為比喻，連同“漢之廣矣宋光，不可泳思”貌矿、“江之永矣，不可方思”罪佳，構(gòu)成一組氣勢如潮的博喻逛漫；瞻望難及的無限悵惘之情，也表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈赘艳。當(dāng)年苦戀追求酌毡，今日瞻望難及。但心不甘第练、情難拔阔馋，于是由現(xiàn)實(shí)境界轉(zhuǎn)入幻想境界。
三娇掏、三兩章一再地描繪了癡情的幻境：有朝“游女”來嫁我呕寝，先把馬兒喂喂飽；“游女”有朝來嫁我婴梧，喂飽駒兒把車?yán)律摇５镁钞吘故腔镁常坏┍犻_現(xiàn)實(shí)的眼睛塞蹭，便更深地跌落幻滅的深淵孽江。他依然癡情而執(zhí)著，但二番电、三兩章對“漢廣”岗屏、“江永”的復(fù)唱辆琅，已是幻境破滅后的長歌當(dāng)哭，比之首唱这刷，真有男兒傷心不忍聽之感婉烟。總之暇屋，詩章前后相對獨(dú)立似袁，情感線索卻歷歷可辨。抒情主人公是位青年樵夫咐刨。他鐘情一位美麗的姑娘昙衅，卻始終難遂心愿。情思纏繞定鸟，無以解脫而涉，面對浩渺的江水，他唱出了這首動人的詩歌仔粥，傾吐了滿懷惆悵的愁緒婴谱。
陳啟源《毛詩稽古編》把《漢廣》的詩境概括為“可見而不可求”。這也就是西方浪漫主義所謂的“企慕情境”躯泰，即表現(xiàn)所渴望所追求的對象在遠(yuǎn)方谭羔、在對岸，可以眼望心至卻不可以手觸身接麦向，是永遠(yuǎn)可以向往但永遠(yuǎn)不能到達(dá)的境界瘟裸。《秦風(fēng)·蒹葭》也是刻劃“企慕情境”的佳作诵竭，與《漢廣》比較话告，則顯得一空靈象征，一具體寫實(shí)卵慰。
《蒹葭》全篇沒有具體的事件沙郭、場景，連主人是男是女都難以確指裳朋，詩人著意渲染一種追求向往而渺茫難即的意緒病线。《漢廣》則相對要具體寫實(shí)得多鲤嫡，有具體的人物形象：樵夫與游女送挑；有細(xì)微的情感歷程：希望、失望到幻想暖眼、幻滅惕耕；就連“之子于歸”的主觀幻境和“漢廣江永”的自然景物的描寫都是具體的。不為無見诫肠。當(dāng)然司澎，空靈象征能提供廣闊的想像空間欺缘，而具體寫實(shí)卻不易作審美的超越。錢鍾書《管錐編》論“企慕情境”這一原型意境惭缰，在《詩經(jīng)》中以《秦風(fēng)·蒹葭》為主浪南，而以《周南·漢廣》為輔，其原因或許就在于此漱受。
