出自唐代黃檗禪師的《上堂開示頌的《》
塵勞迥脫事非常末患，緊把繩頭做一場研叫。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香璧针。
擺脫塵念勞心并不是一件容易事嚷炉，必須拉緊繩子、俯下身子在事業(yè)上賣力氣陈莽。
如果不經(jīng)歷冬天那刺骨嚴(yán)寒渤昌，梅花怎會有撲鼻的芳香虽抄。
塵勞：佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱走搁。
迥（jiǒng）脫：迥独柑，遠(yuǎn)離，指超脫私植。
緊把：緊緊握住忌栅。
該詩用梅花頂風(fēng)冒雪開放、發(fā)出芳香曲稼，比喻經(jīng)過艱苦摸索索绪、禪機(jī)頓悟的境地，從而表達(dá)了詩人勸誡世人為人做事應(yīng)有梅花這般品性的思想贫悄。
這是兩句借梅花傲雪迎霜瑞驱、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難窄坦、立志成就事業(yè)的格言詩唤反。關(guān)于梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：“梅鸭津，天下之尤物彤侍，無問智愚賢不肖，莫敢有異議逆趋≌到祝”“尤物”，這里指特別珍異的花卉闻书，也就是說名斟，梅是一種品質(zhì)高出群芳的植物∑敲迹可見蒸眠，作者用梅花來象征一種精神，這象征本身已包含某種哲理杆融；倘再就其經(jīng)受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”楞卡，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”脾歇，更寄寓著另一層深刻的道理蒋腮。
作者是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩偈藕各，表達(dá)對堅志修行得成果的決心池摧，說出了人對待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩極為有名激况，屢屢被人引用作彤，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因膘魄。
