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養(yǎng)育華夏兒女

楊柳風(fēng)柔,海棠月淡逛球,獨自倚闌時千元。

元代 / 薩都剌
古詩原文
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出自 元代 薩都剌 《小闌干·去年人在鳳凰池》

 

去年人在鳳凰池祟身,銀燭夜彈絲奥务。沉水香消,梨云夢暖袜硫,深院繡簾垂氯葬。

今年冷落江南夜,心事有誰知婉陷。楊柳風(fēng)柔帚称,海棠月淡,獨自倚闌時秽澳。

譯文翻譯
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去年的這個時候在中書省闯睹,常與朋友們宴請酬唱,秉燭促談担神,彈和推盞楼吃。沉香已經(jīng)燃盡,香氣飄灑了妄讯,深院鄉(xiāng)簾垂孩锡,清消永夜,無窮趣亥贸,無窮意躬窜。

今年的這個時候,一個人孤獨地在江南這月下之夜炕置,心情幾個能知荣挨?楊柳青青,習(xí)習(xí)柔風(fēng)讹俊,細細的柳條在清柔的風(fēng)下垦沉,徐徐的搖曳。淡淡月光下海棠花兒清香撲鼻仍劈,孤獨地倚于闌干厕倍。

注釋解釋

鳳凰池:元代中書省所在地。

彈絲:彈奏絲弦樂器贩疙。

沉水香消:沉香已經(jīng)燃盡讹弯,香氣飄灑了况既。沉水:一種名貴的香料,即沉香组民。

梨云夢暖:王建《夢梨花》詩:“落落漠漠路不分棒仍,夢中喚作梨花云”。

創(chuàng)作背景

《小闌干·去年人在鳳凰池》作于元至順三年(1333年)臭胜,皇帝聽信奸臣讒言莫其,將時任翰林國史院應(yīng)奉的薩都刺貶為江南諸道行御史臺掾史,離京南下任職耸三,薩都剌對此深感不滿和悲涼乱陡。

詩文賞析
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去年人在鳳凰池,銀燭夜彈絲仪壮。

“鳳凰池”憨颠,指中書省。魏晉以來积锅,中書令等官員掌管詔令文書等事物爽彤,能經(jīng)常接近皇帝,深蒙寵愛缚陷,所以中書省被美稱為“鳳凰池”或者“鳳池”适篙。這里鳳凰池應(yīng)指薩都剌所在的翰林院〉旁荆“彈練”匙瘪,即彈奏琴、瑟等絲弦樂器蝶缀,這是在筵席上所演奏的悠揚而又高雅的音樂丹喻。去年的這個時候,身處京城翰林院翁都,夜晚友朋相聚碍论,燈火通明,席間彈絲弄竹柄慰,高雅而又歡快鳍悠。

沉水香消,梨云夢暖坐搔,深院繡簾垂藏研。

“沉水”,即沉香概行,一種名貴的熏香料蠢挡,又名沉水香,富貴人家常用來熏染居室∫堤ぃ“梨云夢暖”來自唐人王建所作的《夢看梨花云歌》禽炬,此詩描寫梨花如云的綺麗夢境,中有“薄薄落落霧不分勤家,夢中喚作梨花云”一句腹尖。這種梨花云夢的典故曾被蘇軾用在詞中。薩都剌化用這個詩意伐脖,指自己當(dāng)時所做的夢境也是如此溫馨热幔、雅致。聚會結(jié)束之后晓殊,眾人散去断凶,屋里燒著濃的沉香伤提,讓人醺然而醉巫俺;重重的院落里,因為夜已深了肿男,早就把精致的蕭翎放下來介汹,人們開始在愉快的心情中入睡,因此夢里也能看到重重如云的梨花舶沛,生活是多么恬靜嘹承、優(yōu)雅。銀燭如庭、彈絲叹卷、沉香、繡簾坪它,這樣華麗骤竹、濃艷的生活色彩,代表官宦之家常見的事物往毡。從這些精致的細節(jié)蒙揣,讀者自可相像出居室其他部分。這是薩都剌曾經(jīng)擁有的悠閑而又富裕的生活开瞭,字里行同也不煞春風(fēng)得意的心情懒震。這樣的生活自然令人難忘,它一直留存在薩都剌的記憶中嗤详。上闋用詞華艷个扰、熱烈,頗有溫庭筠遺風(fēng)葱色。

今年冷落江南夜递宅,心事有誰知。

今年身處江南,離開了京城翰林院恐锣,再也沒有高朋滿座茅主,在這冷冷清清的夜里,心事又有誰能知曉土榴?這兩句由上闕的熱烈華貴诀姚,一變而為孤寂凄清,兩相對照玷禽,以前的生活更是像仙境一般美好赫段,值得永遠懷念了。而這種截然不同的遭遇矢赁,只是因為官職的變遷糯笙。一句“心事有誰知”,多少有感嘆事態(tài)炎涼撩银、自憐身世遭遇的用意给涕。

楊柳風(fēng)柔,海棠月淡额获,獨自倚闌時够庙。

“楊柳風(fēng)柔,海棠月淡”抄邀,是作者眼前所見的景物耘眨。在溫暖的春夜里,迎面是輕柔的春風(fēng)境肾,楊柳枝輕輕拂動剔难;在淡淡的月光下,海棠花正在盛開奥喻。春風(fēng)拂面偶宫,楊柳搖曳,月影花影衫嵌,這其實是一個典型的读宙、美好的江南春夜,只是這樣的美景當(dāng)前楔绞,卻只有作者一個人獨自倚在欄桿旁觀賞结闸,沒有人與自己共同分享這種感受。這三句又進一步渲染作者的孤獨酒朵,無論是憤慨難過的心事桦锄,還是賞月賞花的樂事,都“無人知”蔫耽,沒有傾訴的對象结耀,這是何等凄涼的事情留夜。下闕著重寫江南春夜室外的情景,與上闕著力寫燈影人影相對應(yīng)图甜,上闕是燈影人影碍粥,軟玉溫香,下闕則是風(fēng)柔月淡黑毅,冷冷清清嚼摩,這樣的安排,使人覺得前者更加溫暖矿瘦,令人向往枕面,后者則更為凄涼難熬。這首詞的構(gòu)思甚為巧妙缚去,深受歐陽修《生查子·元夕》詞的啟發(fā)潮秘,采用了鮮明對比的寫法,通過“今年”與“去年”易结、“冷”與“暖”枕荞、悲與歡的多重對比,深刻地表現(xiàn)了詞人兩種大為不同的心境衬衬,從中不難感受到詞人對當(dāng)政者無故將自己趕出翰林院的不滿與悲涼买猖。并且還運用了采取分景、隔景滋尉、借景諸手法,雖然主旨抒情飞主,卻又突破了對情本身的拘泥狮惜,通過情、境的有機布置碌识、組織創(chuàng)造碾篡,構(gòu)成了新的情感世界,其渾然天成處筏餐,正可窺見作者的藝術(shù)匠心开泽。

作者介紹

薩都剌 : 薩都剌(約1272—1355)元代詩人导俘、畫家峦耘、書法家。字天錫旅薄,號直齋辅髓。回族(一說蒙古族)。其先世為西域人洛口,出生于雁門(今山西代縣)矫付,泰定四年進士。授應(yīng)奉翰林文字第焰,擢南臺御史技即,以彈劾

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