出自 宋代 蜀妓 《鵲橋仙·說盟說誓》
說盟說誓苇经。說情說意。動便春愁滿紙羊苟。多應念得脫空經(jīng)塑陵，是那個、先生教底蜡励。
不茶不飯令花，不言不語阻桅，一味供他憔悴。相思已是不曾閑兼都，又那得嫂沉、工夫咒你。
陸游的一位門客扮碧，從蜀地帶回一妓趟章，陸游將她安置在外室居住，這位門客每隔數(shù)日去看望她一次慎王◎就粒客偶然因患病而暫時離去，引起了蜀妓的疑心赖淤，客作詞解釋蜀漆，妓和韻填了這首詞以作答。見周密《齊東野語》卷十一咱旱。
蜀妓疑團雖已得釋确丢，但怨氣猶在，故開端三句寫道：“說盟說誓吐限，說情說意鲜侥，動便春愁滿紙≈畹洌”這定是針對客詞的內(nèi)容而發(fā)的描函，所以故意以惱怒的口吻，嗔怪其甜言蜜語搂赋、虛情假意赘阀。連用四個“說”字，是為了加強語氣脑奠，再加上“動便”二字基公，指明他說這些花言巧語已是慣技，不可輕信宋欺。其實她此時心頭怒火已熄轰豆，對其心愛之人并非真恨真怨，只不過是要用怨語氣氣他齿诞，以泄心頭因相思疑心而產(chǎn)生的郁悶酸休，而這恰恰也是對他深愛和怕真正失去他的一種曲折心理的表現(xiàn)。
對對方情急盟誓和申辯祷杈，這位職明靈巧斑司、心地善良的女子終以半氣半戲之筆加以責怪：“多應念得脫空經(jīng)，是那個先生教底但汞？”脫空宿刮，是指說話不老實互站、弄虛作假。宋代呂本中《東萊紫微師友雜記》說：“劉器之（安世）嘗論至誠之道僵缺，凡事?lián)嵍院遥派嬖p偽，后來忘了前話磕潮，便是脫空翠胰。”“脫空”當是宋人俗語自脯，她借此諷其所愛之人的殷殷的盟誓之言是念的一本扯謊經(jīng)之景，不過是騙她而已。再補上一句“是那個先生教底膏潮？”以俏皮的口吻出之闺兢，至此，蜀妓佯嗔帶笑之態(tài)活現(xiàn)在讀者眼前了戏罢。
下闋蜀妓回過口氣來，申說自己相思之苦：“不茶不飯脚囊，不言不語龟糕，一味供他憔悴』谠牛”連用四個“不”字讲岁，“不茶，不飯衬以，不言缓艳，不語”，與上闋四個說相對的深重看峻，而“一味供他（為他）憔悴”阶淘，更見其癡愛。這正化用了情思柳永《蝶戀花》中“衣帶漸寬終不悔互妓，為伊消得人憔悴”盡管她精神上遭到難以忍受的痛苦和折磨溪窒，而情意仍誠摯不變：“相思已是不曾閑，又那得功夫咒你冯勉〕喊觯”連愛都來不及，那還有時間去咒你灼狰，這表現(xiàn)得極為真切入微宛瞄！這是舍不得咒，不忍心咒呵交胚！從這至愛的深情份汗，可知其上闋對客的責怨盈电。也全出于愛之過甚。一個生活在社會下層的妓女裸影，被人輕視挣轨，求偶極難⌒桑“易求無價寶卷扮，難得有情郎”，這是多少煙花女子切身痛苦的體驗均践。而一旦得一知心人晤锹，又是多么害怕失去他。故蜀妓此時所表現(xiàn)的又氣又惱彤委、又愛又癡的情態(tài)是極真實而又具有典型意義的鞭铆。
全詞感情發(fā)自肺腑，出之自然焦影。語言通俗车遂，文意淺白，幾乎全用口語斯辰，不假雕飾舶担，更不隱晦完全出于真情實感不但使人物性格更加鮮明、更加個性化彬呻，且使全詞生動活潑衣陶，富有生活氣息。張耒在《賀方回樂府序》中說：“文章之于人闸氮，有滿心而發(fā)剪况，肆口而成，不待思慮而工蒲跨，不待雕琢而麗者译断，皆天理之自然，性情之至道也财骨「渥鳎”蜀妓詞之至妙，恰是如此隆箩。
蜀妓 : 蜀妓，姓氏及生平不詳逞力。陸游的一位門客游蜀曙寡，將之攜歸，安置在外室居處寇荧。存詞一首举庶。
