出自宋代蜀妓的《鵲橋仙·說盟說誓》
說盟說誓往湿。說情說意。動便春愁滿紙惋戏。多應(yīng)念得脫空經(jīng)领追，是那個、先生教底响逢。
不茶不飯绒窑，不言不語，一味供他憔悴舔亭。相思已是不曾閑回论，又那得散罕、工夫咒你。
陸游的一位門客傀蓉，從蜀地帶回一妓欧漱，陸游將她安置在外室居住，這位門客每隔數(shù)日去看望她一次葬燎∥笊酰客偶然因患病而暫時離去，引起了蜀妓的疑心谱净，客作詞解釋窑邦，妓和韻填了這首詞以作答。見周密《齊東野語》卷十一壕探。
蜀妓疑團(tuán)雖已得釋冈钦，但怨氣猶在，故開端三句寫道：“說盟說誓李请，說情說意瞧筛，動便春愁滿紙〉贾眩”這定是針對客詞的內(nèi)容而發(fā)的较幌，所以故意以惱怒的口吻，嗔怪其甜言蜜語白翻、虛情假意乍炉。連用四個“說”字，是為了加強(qiáng)語氣滤馍，再加上“動便”二字岛琼，指明他說這些花言巧語已是慣技，不可輕信巢株。其實她此時心頭怒火已熄槐瑞，對其心愛之人并非真恨真怨，只不過是要用怨語氣氣他纯续，以泄心頭因相思疑心而產(chǎn)生的郁悶随珠，而這恰恰也是對他深愛和怕真正失去他的一種曲折心理的表現(xiàn)灭袁。
對對方情急盟誓和申辯猬错，這位職明靈巧、心地善良的女子終以半氣半戲之筆加以責(zé)怪：“多應(yīng)念得脫空經(jīng)茸歧，是那個先生教底倦炒？”脫空，是指說話不老實软瞎、弄虛作假逢唤。宋代呂本中《東萊紫微師友雜記》說：“劉器之（安世）嘗論至誠之道拉讯，凡事?lián)嵍裕派嬖p偽鳖藕，后來忘了前話魔慷，便是脫空≈鳎”“脫空”當(dāng)是宋人俗語院尔，她借此諷其所愛之人的殷殷的盟誓之言是念的一本扯謊經(jīng)，不過是騙她而已喉誊。再補(bǔ)上一句“是那個先生教底邀摆？”以俏皮的口吻出之，至此伍茄，蜀妓佯嗔帶笑之態(tài)活現(xiàn)在讀者眼前了栋盹。
下闋蜀妓回過口氣來，申說自己相思之苦：“不茶不飯敷矫，不言不語例获，一味供他憔悴』龋”連用四個“不”字躏敢，“不茶，不飯整葡，不言件余，不語”，與上闋四個說相對的深重遭居，而“一味供他（為他）憔悴”啼器，更見其癡愛。這正化用了情思柳永《蝶戀花》中“衣帶漸寬終不悔俱萍，為伊消得人憔悴”盡管她精神上遭到難以忍受的痛苦和折磨端壳，而情意仍誠摯不變：“相思已是不曾閑，又那得功夫咒你枪蘑∷鹎”連愛都來不及，那還有時間去咒你岳颇，這表現(xiàn)得極為真切入微照捡！這是舍不得咒，不忍心咒呵话侧！從這至愛的深情栗精，可知其上闋對客的責(zé)怨。也全出于愛之過甚。一個生活在社會下層的妓女悲立，被人輕視鹿寨，求偶極難⌒较Γ“易求無價寶脚草，難得有情郎”，這是多少煙花女子切身痛苦的體驗原献。而一旦得一知心人玩讳，又是多么害怕失去他。故蜀妓此時所表現(xiàn)的又氣又惱嚼贡、又愛又癡的情態(tài)是極真實而又具有典型意義的熏纯。
全詞感情發(fā)自肺腑，出之自然粤策。語言通俗樟澜，文意淺白，幾乎全用口語叮盘，不假雕飾秩贰，更不隱晦完全出于真情實感不但使人物性格更加鮮明、更加個性化柔吼，且使全詞生動活潑毒费，富有生活氣息。張耒在《賀方回樂府序》中說：“文章之于人愈魏，有滿心而發(fā)觅玻，肆口而成，不待思慮而工培漏，不待雕琢而麗者溪厘，皆天理之自然，性情之至道也牌柄』”蜀妓詞之至妙，恰是如此珊佣。
蜀妓 : 蜀妓贾惦，姓氏及生平不詳胸梆。陸游的一位門客游蜀敦捧，將之?dāng)y歸须板，安置在外室居處。存詞一首兢卵。
