鄙翻譯成輕視的文言文
《訓(xùn)儉示康》：“孔子鄙其其小器吝沫∩肜剑”出自《訓(xùn)儉示康》 ，意味鄙薄惨险，輕視羹幸。下面請(qǐng)看小編帶來(lái)的鄙翻譯成輕視的文言文—— 《訓(xùn)儉示康》的翻譯！
原文：
吾本寒家辫愉，世以清白相承栅受。吾性不喜華靡，自為乳兒恭朗，長(zhǎng)者加以金銀華美之服屏镊，輒羞赧棄去之。二十忝科名痰腮，聞喜宴獨(dú)不戴花而芥。同年曰：“君賜不可違也“蛑担”乃簪一花棍丐。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矯俗干名虫腋，但順吾性而已骄酗。
眾人皆以奢靡為榮稀余，吾心獨(dú)以儉素為美悦冀。人皆嗤吾固陋，吾不以為病睛琳。應(yīng)之曰：孔子稱“與其不遜也寧固”﹔又曰“以約失之者鮮矣”﹔又曰“士志于道盒蟆，而恥惡衣惡食者，未足與議也师骗±龋”古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病辟癌。嘻寒屯，異哉！
近歲風(fēng)俗尤為侈靡黍少，走卒類士服寡夹，農(nóng)夫躡絲履。吾記天圣中厂置，先公為群牧判官菩掏，客至未嘗不置酒，或三行昵济、五行智绸，多不過七行野揪。酒酤于市，果止于梨瞧栗、栗斯稳、棗、柿之類﹔肴止于脯醢迹恐、菜羹平挑，器用瓷漆。當(dāng)時(shí)士大夫家皆然系草，人不相非也通熄。會(huì)數(shù)而禮勤，物薄而情厚找都。近日士大夫家唇辨，酒非內(nèi)法，果能耻、肴非遠(yuǎn)方珍異赏枚，食非多品，器皿非滿案晓猛，不敢會(huì)賓友饿幅，常量月營(yíng)聚，然后敢發(fā)書戒职。茍或不然栗恩，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝洪燥。故不隨俗靡者蓋鮮矣磕秤。嗟乎！風(fēng)俗頹敝如是捧韵，居位者雖不能禁市咆，忍助之乎！
又聞昔李文靖公為相再来，治居第于封丘門內(nèi)蒙兰，廳事前僅容旋馬，或言其太隘芒篷。公笑曰：“居第當(dāng)傳子孫搜变，此為宰相廳事誠(chéng)隘，為太祝奉禮廳事已寬矣梭伐”匝牛”參政魯公為諫官，真宗遣使急召之糊识，得于酒家绩社，既入摔蓝，問其所來(lái)，以實(shí)對(duì)愉耙。上曰：“卿為清望官贮尉，奈何飲于酒肆？”對(duì)曰：“臣家貧朴沿，客至無(wú)器皿猜谚、肴、果赌渣，故就酒家觴之魏铅。”上以無(wú)隱坚芜，益重之览芳。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書記時(shí)鸿竖，所親或規(guī)之曰：“公今受俸不少沧竟，而自奉若此。公雖自信清約缚忧，外人頗有公孫布被之譏悟泵。公宜少?gòu)谋姟闪水！惫珖@曰：“吾今日之俸糕非，雖舉家錦衣玉食，何患不能敦第？顧人之常情峰弹，由儉入奢易，由奢入儉難芜果。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存融师？一旦異于今日右钾，家人習(xí)奢已久，不能頓儉旱爆，必致失所舀射。豈若吾居位、去位怀伦、身存脆烟、身亡，常如一日乎房待？”嗚呼邢羔！大賢之深謀遠(yuǎn)慮驼抹，豈庸人所及哉！
御孫曰：“儉拜鹤，德之共也﹔侈框冀，惡之大也∶舨荆”共明也，同也﹔言有德者皆由儉來(lái)也。夫儉則寡欲：君子寡欲惯裕，則不役于物温数，可以直道而行﹔小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用蜻势，遠(yuǎn)罪豐家帆吻。故曰：“儉，德之共也咙边〔轮螅”侈則多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍﹔小人多欲則多求妄用败许，敗家喪身﹔是以居官必賄王带，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈市殷，惡之大也愕撰。”
昔正考父饘粥以糊口﹔孟僖子知其后必有達(dá)人醋寝。季文子相三君搞挣，妾不衣帛，馬不食粟音羞，君子以為忠囱桨。管仲鏤簋朱纮、山節(jié)藻棁 嗅绰，孔子鄙其小器舍肠。公叔文子享衛(wèi)靈公，史鰌（qiu1）知其及禍﹔及戌(xū)窘面，果以富得罪出亡翠语。何曾日食萬(wàn)錢，至孫以驕溢傾家财边。石崇以奢靡夸人肌括，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時(shí)酣难，然以功業(yè)大谍夭，人莫之非黑滴，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困慧库。
其余以儉立名跷跪，以侈自敗者多矣，不可遍數(shù)齐板，聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝吵瞻。汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫甘磨，使知前輩之風(fēng)俗云橡羞。
[評(píng)析]
一個(gè)人對(duì)待物質(zhì)生活的態(tài)度，直接關(guān)系到他事業(yè)的成功與失敗济舆。宋朝著名的政治家卿泽、史學(xué)家司馬光以他深邃的政治眼光，敏感地洞察到了這個(gè)真理滋觉。司馬光在《訓(xùn)儉示康》一文中签夭，緊緊圍繞著“成由儉，敗由奢”這個(gè)古訓(xùn)椎侠，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)第租，旁征博引許多典型事例，對(duì)兒子進(jìn)行了耐心細(xì)致我纪、深入淺出的教誨慎宾。司馬光認(rèn)為儉樸是一種美德，并大力提倡浅悉，反對(duì)奢侈腐化趟据，這種思想在當(dāng)時(shí)封建官僚階級(jí)造成的奢靡的流俗中，無(wú)疑是具有巨大進(jìn)步意義的术健。在今天看來(lái)汹碱，司馬光的見解和主張，也是很有現(xiàn)實(shí)的積極意義的苛坚。
[作者介紹]
司馬光（1019-1086）比被，字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人泼舱，世稱涑水先生。寶元二年進(jìn)士枷莉，官至左仆射兼門下侍郎娇昙。 贈(zèng)太師、溫國(guó)公笤妙、謚文正冒掌。他是北宋著名的史學(xué)家噪裕，主持編撰了大型編年體通史《資治通鑒》。著有《司馬文正公集》等股毫。
[翻譯]
我本來(lái)（出身在）貧寒的家庭膳音，一代一代（都憑借清白（的家風(fēng)）相繼承。我生性不喜歡豪華奢侈铃诬，從做嬰兒（時(shí)起）祭陷，長(zhǎng)輩把飾有金銀的華美的衣服加（在我身上），（我）總是害羞地扔掉它趣席。二十（歲那年）忝列在（進(jìn)士的）科名（之中）兵志，（參加）聞喜宴（時(shí)），只有（我）不戴花宣肚，同年說(shuō)：“（花是）君王賜戴的想罕，不能違反（不戴）∶拐牵”（我）才（在帽檐上）插上一枝花按价。（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求飽肚子笙瑟，也不敢（故意）穿骯臟破爛（的衣服）以違背世俗常情楼镐，（表示與一般人不同）求得名譽(yù)。只是順著我的本性（行事）罷了逮走。
許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮鸠蚪，我心里獨(dú)自把節(jié)儉樸素看作美德。別人都譏笑我固執(zhí)师溅，不大方茅信，我不把這作為為缺陷，回答他們說(shuō)：“孔子說(shuō)：‘與其不謙虛,寧愿固陋墓臭≌壕ǎ’又說(shuō)：‘因?yàn)閮€約而犯過失的，（那是很）少的窿锉∽靡。’又說(shuō)：‘有志于探求真理但卻以吃得不好，穿得不好嗡载，（生活不如別人）為羞恥的讀書人窑多，（這種人是）不值得跟（他）談?wù)摰摹洼滚！湃税压?jié)儉作為美德埂息，現(xiàn)在的人卻因節(jié)儉而相譏議，（認(rèn)為是）缺陷，嘻千康，（真）奇怪呀享幽！”
近年風(fēng)氣尤其奢侈浪費(fèi)，當(dāng)差的大都（穿）士人的衣服拾弃，農(nóng)夫穿絲織品作的鞋值桩。我記得天圣年間（我的）父親作群牧司判官（時(shí)），客人來(lái)了未嘗不擺設(shè)酒席豪椿，（但）有時(shí)斟（酒）三次奔坟，（有時(shí)）斟五次，最多不超過七次（就不斟了）砂碉。酒（是）向市上買的蛀蜜，水果限于梨、栗子增蹭、棗滴某、柿子之類，下酒菜限于干肉滋迈、肉醬霎奢、菜湯，食具用瓷器和漆器饼灿。當(dāng)時(shí)士大夫人家都這樣幕侠，人家（并）不譏笑非議。（那時(shí)）聚會(huì)次數(shù)多而禮意殷勤碍彭，食物少而感情深厚晤硕。近來(lái)士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宮內(nèi)釀酒的方法（釀造的）庇忌，水果舞箍、下酒菜（如果）不是遠(yuǎn)方的珍貴奇異之品，食物（如果）不是（很）多品種皆疹，食具（如果）不是（擺）滿桌子疏橄，（就）不敢約會(huì)招待客人朋友。（為了約會(huì)招待）往往（先要用）幾個(gè)月（的時(shí)間）準(zhǔn)備略就，然后（才）敢發(fā)請(qǐng)柬捎迫。如果有人不這樣做，人們（都）爭(zhēng)著非議他表牢，認(rèn)為（他）沒有見過世面窄绒、舍不得花錢。因此不跟著習(xí)俗順風(fēng)倒的（人）崔兴，（就）少了颗祝。唉浊闪，風(fēng)氣敗壞得像這樣恼布，居高位有權(quán)勢(shì)的人雖然不能禁止螺戳，（難道能）忍心助長(zhǎng)這種惡劣風(fēng)氣嗎？
又聽說(shuō)從前李文靖公作宰相（時(shí)）折汞，在封丘門內(nèi)修筑住宅倔幼，廳堂前面僅僅（能夠）讓（一匹）馬轉(zhuǎn)個(gè)身。有人說(shuō)它太狹窄爽待，（李文靖）公笑笑說(shuō)：“住宅（是）要傳給子孫（的）损同，這里作為（我當(dāng)）宰相的廳堂，確實(shí)（是）狹窄鸟款，（但是將來(lái)）用作（當(dāng)）太祝膏燃、奉禮（的我的子孫）的廳堂（卻）已經(jīng)寬敞了『问玻”參政魯公當(dāng)諫官（時(shí)）组哩，真宗派人緊急召見他，（后來(lái)）在酒館里找到他处渣，（魯公）入宮以后伶贰，真宗問他從哪里來(lái)，（他）如實(shí)地回答（真宗）罐栈∈蜓茫皇上說(shuō)：“你（擔(dān)任的官職）屬于清望官，為什么在酒館里喝酒荠诬？”（他）回答說(shuō)：“小臣家里貧寒琅翻，客人來(lái)了沒有食具、下酒菜柑贞、水果方椎，所以就到酒館請(qǐng)客人喝酒×柰猓”皇上因?yàn)椋敼]有隱瞞辩尊，越發(fā)尊重他。張文節(jié)當(dāng)宰相（時(shí)）康辑，自己生活享受如同（以前）當(dāng)河陽(yáng)節(jié)度判官時(shí)（一樣）摄欲，親近的人有的勸他說(shuō)：“您現(xiàn)在領(lǐng)取的俸祿不少，可是自己生活享受（卻）像這樣（節(jié)儉）疮薇，您雖然自己知道（自己）確實(shí)（是）清廉節(jié)儉胸墙，（但是）外人（對(duì)您）很有譏評(píng)，說(shuō)您如同公孫弘蓋布被子那樣矯情作偽按咒，您應(yīng)該稍稍隨從眾人（的習(xí)慣做法才好）迟隅。”（張文節(jié)）公嘆息說(shuō)：“我今天的俸祿（這樣多），即使全家（穿）綢緞的衣服智袭，（吃）珍貴的飲食奔缠，還怕不能做到（嗎）？但是人們的常情吼野，由節(jié)儉進(jìn)入奢侈（是）容易（的）校哎，由奢侈進(jìn)入節(jié)儉（卻）困難（了）。我今天的（高）俸祿哪能長(zhǎng)期享有（呢）瞳步？（我）自己（的健康）哪能長(zhǎng)期保持（呢）闷哆？（如果）有一天（我罷官或病死了，情況）與現(xiàn)在不一樣单起，家里的人習(xí)慣于奢侈生活已經(jīng)很久抱怔，不能立刻節(jié)儉，（那時(shí)候）一定會(huì)（因?yàn)閾]霍凈盡而）弄到饑寒無(wú)依嘀倒，何如（不論）我作（大）官或不作（大）官屈留，活著或死亡，（家中的生活標(biāo)準(zhǔn)都）固定像（同）一天（一樣）呢括儒？”唉绕沈，大的有道德才能的人的深謀遠(yuǎn)慮，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢帮寻！
御孫說(shuō)：“節(jié)儉（是各種好）品德的共（有特點(diǎn)）乍狐；奢侈（是各種）罪惡中的大（罪）」潭海”“共”（就是）“同”浅蚪，（是）說(shuō)有（好）品德的.人都是由節(jié)儉而來(lái)的。（因?yàn)槿绻┕?jié)儉就少貪欲烫罩。有地位的人（如果）少貪欲惜傲，就不為外物所役使，不受外物的牽制贝攒，可以走正直的道路盗誊。沒有地位的人（如果）少貪欲，就能約束自己隘弊，節(jié)約用度哈踱，避免犯罪，豐裕家室梨熙。所以說(shuō)：“節(jié)儉（是各種好）品德的共（有特點(diǎn)）开镣。”（如果）奢侈就會(huì)多貪欲咽扇。有地位的人（如果）多貪欲邪财，就會(huì)貪圖富貴陕壹，不走正路，（最后）招致禍患树埠；沒有地位的人（如果）多貪欲糠馆，就會(huì)多方營(yíng)求，隨意浪費(fèi)弥奸，（最后）敗家喪身：因此榨惠，作官的（如果奢侈，就）必然貪贓受賄盛霎，在鄉(xiāng)間（當(dāng)老百姓的，如果奢侈就）必然盜竊他人財(cái)物耽装。所以說(shuō)：“奢侈（是各種）罪惡（中）的大（罪）愤炸。”
古時(shí)候正考父用稀粥維持生活掉奄，孟僖子（因而）推知他的后代必定有顯達(dá)的人规个。季文子（前后）輔佐三位國(guó)君，（他的）小妻不穿絲綢姓建，馬不喂小米诞仓，有名望的人認(rèn)為（他）忠（于公室）。管仲（使用）刻有花紋的食具速兔、紅色的帽帶墅拭，（住宅有）上邊刻著山岳的斗栱，上邊畫著水藻的梁上的短柱（生活奢華）涣狗，孔子看不起他谍婉，（批評(píng)他）見識(shí)不高。公叔文子（在家里）宴請(qǐng)衛(wèi)靈公镀钓，史鰌知道他（一定將要）遭到災(zāi)禍穗熬，（果然）到了（文子去世，文子的兒子）公孫戌（時(shí)）丁溅，（公孫戌就）因?yàn)楦辉Ｕ凶锘秸幔鰢?guó)逃亡。何曾一天吃喝（要花）一萬(wàn)（個(gè)）銅錢窟赏，到了孫子（這一代就）因?yàn)榘谅莩薅胰怂拦饧斯瘛Ｊ缫陨莩蘩速M(fèi)來(lái)向人夸耀，終于因此而死在刑場(chǎng)上饰序。近年寇萊公的豪華奢侈领虹，在當(dāng)代人中堪稱第一，但是因?yàn)椋ㄋ模┕I(yè)大求豫，所以人們不批評(píng)他塌衰。（可是他的）子孫習(xí)染他的家風(fēng)（也豪華奢侈）诉稍，現(xiàn)在多數(shù)窮困。其他因?yàn)楣?jié)儉而立下（好）名聲最疆，因?yàn)樯莩薅哉惺〉氖吕ㄟ€很）多杯巨，不能統(tǒng)統(tǒng)列舉。（上面）姑且舉幾個(gè)人用來(lái)教誨你努酸。你不但本身應(yīng)當(dāng)履行（節(jié)儉）服爷，（還）應(yīng)當(dāng)以（節(jié)儉）教誨你的子孫，使他們了解前輩的（生活）作風(fēng)習(xí)俗
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