最經(jīng)典的文言文及翻譯
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原文
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡疹蛉。越明年活箕，政通人和，百廢具興可款。乃重修岳陽樓育韩，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上闺鲸。屬予作文以記之筋讨。(具 通：俱)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖翠拣。銜遠(yuǎn)山版仔，吞長江，浩浩湯湯误墓，橫無際涯；朝暉夕陰益缎，氣象萬千谜慌。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣莺奔。然則北通巫峽欣范，南極瀟湘变泄，遷客騷人，多會于此恼琼，覽物之情妨蛹，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開晴竞，陰風(fēng)怒號蛙卤，濁浪排空；日星隱曜噩死，山岳潛形颤难；商旅不行，檣傾楫摧已维；薄暮冥冥行嗤，虎嘯猿啼。登斯樓也垛耳，則有去國懷鄉(xiāng)栅屏，憂讒畏譏，滿目蕭然堂鲜，感極而悲者矣既琴。(隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：淫雨)
至若春和景明泡嘴，波瀾不驚甫恩，上下天光，一碧萬頃酌予；沙鷗翔集磺箕，錦鱗游泳；岸芷汀蘭抛虫，郁郁青青松靡。而或長煙一空，皓月千里建椰，浮光躍金雕欺，靜影沉璧，漁歌互答棉姐，此樂何極屠列！登斯樓也，則有心曠神怡伞矩，寵辱偕忘笛洛，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣乃坤。
嗟夫苛让！予嘗求古仁人之心沟蔑，或異二者之為，何哉狱杰？不以物喜瘦材，不以己悲；居廟堂之高則憂其民仿畸；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君食棕。是進(jìn)亦憂，退亦憂颁湖。然則何時而樂耶宣蠕？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎甥捺。噫抢蚀！微斯人，吾誰與歸镰禾？
時六年九月十五日皿曲。
譯文
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守吴侦。到了第二年屋休，政事順利，百姓和樂备韧，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了劫樟。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模织堂，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面叠艳。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的美好景色易阳，全在洞庭湖上附较。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流潦俺，浩浩蕩蕩拒课，無邊無際，一天里陰晴多變事示，氣象千變?nèi)f化早像。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了很魂。雖然如此扎酷，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水遏匆，降職的官吏和來往的詩人法挨，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧幅聘？
像那陰雨連綿凡纳，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼帝蒿，渾濁的浪沖向天空荐糜；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體葛超；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行暴氏，船桅倒下，船槳折斷绣张；傍晚天色昏暗答渔，虎在長嘯，猿在悲啼侥涵，（這時）登上這座樓啊沼撕，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)芜飘，擔(dān)心人家說壞話务豺、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象嗦明，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情笼沥。
到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候娶牌，湖面平靜奔浅，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連裙戏，一片碧綠乘凸，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥累榜，時而飛翔营勤，時而停歇，美麗的魚游來游去壹罚，岸上的香草和小洲上的蘭花葛作，草木茂盛，青翠欲滴猖凛。有時大片煙霧完全消散赂蠢，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色辨泳，靜靜的月影像沉入水中的玉璧虱岂，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來玖院，這種樂趣（真是）無窮無盡啊５卺（這時）登上這座樓难菌，就會感到心胸開闊、心情愉快蔑滓，光榮和屈辱一并忘了郊酒，端著酒杯，吹著微風(fēng)键袱，那真是快樂高興極了燎窘。
唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 蹄咖，或許不同于（以上）兩種人的心情褐健，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲比藻。在朝廷上做官時铝量，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時银亲，就為國君擔(dān)憂慢叨。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂务蝠。既然這樣拍谐，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂馏段，在天下人樂之后才樂”轩拨。唉！沒有這種人院喜，我同誰一道呢 亡蓉？
寫于慶歷六年九月十五日。
原文
晉太元中喷舀，武陵人捕魚為業(yè)砍濒。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近硫麻。忽逢桃花林爸邢，夾岸數(shù)百步，中無雜樹拿愧，芳草鮮美杠河，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行券敌，欲窮其林唾戚。
林盡水源，便得一山陪白，山有小口颈走，仿佛若有光膳灶。便舍船咱士，從口入。初極狹轧钓，才通人序厉。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗毕箍。土地平曠弛房，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬而柑。阡陌交通文捶，雞犬相聞。其中往來種作媒咳，男女衣著粹排，悉如外人。黃發(fā)垂髫涩澡，并怡然自樂顽耳。
見漁人，乃大驚妙同，問所從來射富。具答之。便要還家粥帚，設(shè)酒殺雞作食胰耗。村中聞有此人，咸來問訊芒涡。自云先世避秦時亂柴灯，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉拖陆，遂與外人間隔弛槐。問今是何世，乃不知有漢依啰，無論魏晉乎串。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家叹誉，皆出酒食鸯两。停數(shù)日，辭去长豁。此中人語云：“不足為外人道也钧唐。”(間隔 一作：隔絕)
既出匠襟，得其船钝侠，便扶向路，處處志之酸舍。及郡下帅韧，詣太守，說如此啃勉。太守即遣人隨其往忽舟，尋向所志，遂迷淮阐，不復(fù)得路叮阅。
南陽劉子驥，高尚士也泣特，聞之浩姥，欣然規(guī)往。未果群扶，尋病終及刻，后遂無問津者。
譯文
東晉太元年間竞阐，武陵有個人以打漁為生缴饭。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近骆莹。忽然遇到一片桃林颗搂，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹幕垦，花草鮮嫩美麗丢氢，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異先改。便繼續(xù)往前走疚察，想要走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的源頭仇奶，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山貌嫡，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船岛抄，從洞口進(jìn)去别惦。最初，山洞很狹窄夫椭，只容一個人通過掸掸；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了蹭秋。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地扰付，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地感凤、美麗的池塘悯周，有桑樹、竹林這類的植物陪竿。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏屠橄。在田野里來來往往耕種勞作的人們族跛，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩锐墙，都怡然并自得其樂礁哄。
（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝溪北，問他是從哪兒來的桐绒。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去之拨，擺了酒茉继、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人蚀乔，都來打聽消息烁竭。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方吉挣，不再從這里出去派撕，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代睬魂，他們竟然不知道有過漢朝终吼，更不用說魏、晉兩朝了氯哮。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們际跪。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中垫卤，拿出酒菜來款待他威彰。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭穴肘。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊歇盼。”
（漁人）出來以后评抚，找到了他的船豹缀，就順著來時的路回去，處處都做了記號慨代。他到了郡城邢笙，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷侍匙。太守立即派人跟著他去氮惯，尋找先前所做的記號，最終迷路了想暗，再也找不到通往桃花源的路了妇汗。
南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人说莫，他聽到這個消息杨箭，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實(shí)現(xiàn)储狭，他不久就病死了互婿。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。
原文
永和九年辽狈，歲在癸丑慈参，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭稻艰，修禊事也懂牧。群賢畢至，少長咸集尊勿。此地有崇山峻嶺僧凤，茂林修竹；又有清流激湍元扔，映帶左右躯保，引以為流觴曲水，列坐其次澎语。雖無絲竹管弦之盛途事，一觴一詠验懊，亦足以暢敘幽情。是日也尸变，天朗氣清义图，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大召烂，俯察品類之盛碱工，所以游目騁懷，足以極視聽之娛奏夫，信可樂也怕篷。
夫人之相與，俯仰一世酗昼，或取諸懷抱廊谓，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托麻削，放浪形骸之外蒸痹。雖趣舍萬殊，靜躁不同碟婆，當(dāng)其欣于所遇电抚，暫得于己，快然自足竖共，不知老之將至。及其所之既倦俺祠，情隨事遷公给，感慨系之矣。向之所欣蜘渣，俯仰之間淌铐，已為陳跡，猶不能不以之興懷蔫缸。況修短隨化腿准，終期于盡。古人云：“死生亦大矣拾碌⊥麓校”豈不痛哉！(不知老之將至 一作：曾不知老之將至)
每覽昔人興感之由校翔，若合一契弟跑，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷防症。固知一死生為虛誕孟辑，齊彭殤為妄作哎甲。后之視今，亦猶今之視昔饲嗽。悲夫炭玫！故列敘時人，錄其所述貌虾，雖世殊事異吞加，所以興懷，其致一也酝惧。后之覽者榴鼎，亦將有感于斯文。
譯文
永和九年晚唇，時在癸丑之年巫财，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭哩陕，為了做禊事平项。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里悍及。蘭亭這個地方有高峻的山峰闽瓢，茂盛的樹林，高高的竹子心赶。又有清澈湍急的溪流扣讼，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水缨叫，排列坐在曲水旁邊椭符，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點(diǎn)酒耻姥，作點(diǎn)詩销钝，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。
這一天琐簇，天氣晴朗蒸健，空氣清新，和風(fēng)溫暖婉商，仰首觀覽到宇宙的浩大似忧，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力据某，開闊胸懷橡娄，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂癣籽。
人與人相互交往挽唉，很快便度過一生滤祖。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有的人就著自己所愛好的事物瓶籽，寄托情懷匠童，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好塑顺，安靜與躁動各不相同汤求，但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得严拒。感到高興和滿足扬绪，竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦裤唠，感情隨著事物的變化而變化挤牛，感慨隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的東西种蘸，轉(zhuǎn)瞬間墓赴，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸航瞭，況且壽命長短诫硕，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅刊侯。古人說：“死生畢竟是件大事啊章办。”怎么能不讓人悲痛呢滨彻？
每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因纲菌，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷疮绷，不能明白于心。本來知道把生死等同的說法是不真實(shí)的'嚣潜，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的冬骚。后人看待今人，也就像今人看待前人懂算，可悲呀只冻。所以一個一個記下當(dāng)時與會的人，錄下他們所作的詩篇计技∠驳拢縱使時代變了，事情不同了垮媒，但觸發(fā)人們情懷的原因舍悯，他們的思想情趣是一樣的航棱。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨萌衬。
原文
一
晏子使楚饮醇。楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子秕豫。晏子不入朴艰，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚混移，不當(dāng)從此門入祠墅。”儐者更道歌径，從大門入毁嗦。見楚王。王曰：“齊無人耶沮脖？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭金矛，張袂成陰，揮汗成雨勺届，比肩繼踵而在驶俊，何為無人？”王曰：“然則何為使予免姿？”晏子對曰：“齊命使饼酿，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主胚膊。嬰最不肖故俐，故宜使楚矣！”（張袂成陰 一作：張袂成嵛赏瘛）
二
晏子將使楚药版。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰喻犁，齊之習(xí)辭者也槽片。今方來，吾欲辱之肢础，何以也还栓？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人传轰，過王而行剩盒，王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也慨蛙×闪模’王曰：‘何坐纪挎？’曰：‘坐盜∩硪’
三
晏子至廷区，楚王賜晏子酒，酒酣贾铝，吏二縛一人詣王隙轻。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也垢揩，坐盜玖绿。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎叁巨？”晏子避席對曰：“嬰聞之斑匪，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳锋勺，葉徒相似蚀瘸，其實(shí)味不同。所以然者何庶橱？水土異也贮勃。今民生長于齊不盜，入楚則盜苏章，得無楚之水土使民善盜耶寂嘉？”王笑曰：“ 圣人非所與熙也，寡人反取病焉枫绅∪ⅲ”
譯文
（一）
晏子出使到楚國。楚人因?yàn)殛套由聿陌〔⒘埽诖箝T的旁邊開一個小門請晏子進(jìn)去寓搬。晏子不進(jìn)去，說：“出使到狗國的人從狗門進(jìn)去县耽，今天我出使到楚國來订咸，不應(yīng)該從這個狗門進(jìn)去〕昃鳎”迎接賓客的人帶晏子改從大門進(jìn)去。（晏子）拜見楚王骆撇。楚王說：“齊國沒有人可派嗎瞒御？竟派您做使臣∩窠迹”晏子回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家肴裙，人們一起張開袖子趾唱，就能遮天；揮灑汗水蜻懦，就是下雨甜癞；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟宛乃，怎么能說齊國沒有人呢悠咱？”楚王說：“既然這樣，那么為什么會打發(fā)你來呢征炼？”晏子回答說：“齊國派遣使臣析既，各有不同的規(guī)矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的國家谆奥，沒有德沒有才的人被派遣出使到?jīng)]有德沒有才的國王所在的國家眼坏。我晏嬰是最不賢，沒有德才的人酸些，所以只好出使到楚國來了宰译。”
（二）
晏子將要出使楚國魄懂。楚王聽到這個消息沿侈，對身邊的大臣說：“晏嬰是齊國的一個能言善辯的人，現(xiàn)在 他正要來逢渔，我想要羞辱他肋坚，用什么辦法呢？”侍臣回答說：“在他來的時候肃廓，大王請允許我們綁著一個人從大王面前走過智厌。大王（就）問：‘（他）是做什么的？’（我則） 回答說：‘（他）是齊國人盲赊∠撑簦’大王（接著再）問：‘（他）犯了什 么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷竊罪哀蘑〕闲叮’"
（三）
晏子來到了楚國，楚王請晏子喝酒绘迁，喝酒喝得正高興的時候合溺，兩名小官員綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是做什么的人缀台？’（公差）回答 說：“（他）是齊國人棠赛，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問道：“齊國人本來就擅于偷東西的嗎睛约？”晏子離開座位回答道：“我聽說（這樣一件事）：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹鼎俘，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉子相像罷了辩涝，他們的果實(shí)味道卻不同贸伐。這是什么原因呢？（是因?yàn)椋┧恋胤讲幌嗤≌＠习傩丈L在齊國不偷東西捉邢，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善于偷東西嗎沧踏？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的歌逢，我反而自討沒趣了。
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