陶行知贊美老師不求回報的詩句
引導(dǎo)語：古人說“天將降大任于斯人也纹坐，必先苦其心志，勞其筋骨舞丛，餓其體膚耘子，”陶行知似乎正是肩負(fù)著一種使命誕生在那個處在社會變革，動亂不安的年代里球切。下面是一些陶行知贊美老師不求回報的相關(guān)詩句谷誓，歡迎大家閱讀!
◆蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠吨凑。春播桃李三千圃捍歪，秋來碩果滿神州。
◆春蠶到死絲方盡鸵钝，蠟炬成灰淚始干 ——李商隱
◆東宮白庶子糙臼，南寺遠(yuǎn)禪師。
◆古之圣王恩商，未有不尊師者也变逃。——呂不韋
◆古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊怠堪。——歐陽修
◆何處遙相見揽乱，心無一事時。
◆教師不僅是知識的傳播者粟矿，而且是模范凰棉。
◆教師是人類靈魂的工程師。——斯大林
◆經(jīng)師易遇陌粹，人師難遇渊啰。——司馬光
◆舉世不師，故道益離。 ——柳宗元
◆落紅不是無情物绘证，化作春泥更護(hù)花隧膏。
◆其身正，不令而行;其身不正嚷那，雖令不從胞枕。 ——孔子
◆三尺講臺，三寸舌魏宽，三寸筆腐泻，三千桃李。
◆圣人無常師队询。 ——韓愈
◆十年樹木派桩，十載風(fēng)，十載雨蚌斩，十萬棟梁铆惑。
◆為學(xué)莫重于尊師。 ——譚嗣同
◆務(wù)學(xué)不如務(wù)求師送膳。 ——楊雄
◆學(xué)貴得師员魏，亦貴得友。——唐甄
◆學(xué)者必求師叠聋，從師不可不謹(jǐn)也撕阎。——程頤
◆一日為師虏束，終身為父。
◆教師的春風(fēng)厦章，日日沐我心魄眉。
◆落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花闷袒。
◆片言之賜坑律，皆我?guī)熞病?/p>
◆三尺講臺，三寸舌囊骤，三寸筆晃择，三千桃李。
陶行知的師品情操的感觸
在學(xué)習(xí)了陶行知以后也物，我的心中又多了一位讓我受益匪淺且能鞭策的自己的偉人宫屠。古人說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志滑蚯，勞其筋骨浪蹂，餓其體膚抵栈，”陶行知似乎正是肩負(fù)著一種使命誕生在那個處在社會變革，動亂不安的年代里坤次。家族的衰落古劲，使他的求學(xué)之路一波三折，但這并沒有阻止機(jī)遇垂青于他缰猴，啟蒙老師的`無私教誨和傳教士的鼎力幫助正是他的幸運(yùn)石产艾。若雖有資質(zhì)但沒有機(jī)會的青睞，或許偉人也會隱沒在茫茫人海中滑绒，就像千里馬在遇到伯樂之前只是一匹普通的馬闷堡，在遇見伯樂之后方能顯現(xiàn)出其固有的價值。
陶行知先生的成就不僅起因于他的機(jī)遇疑故，還在于它崇高的愛國情操和人格魅力杠览。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心纵势。”踱阿，陶行知放棄了博士學(xué)位和在美國的豐厚待遇毅然回國，去譜繪他心中的藍(lán)圖吨悍。“人民貧非教育莫予富之，人民愚非教育莫予知之蹋嵌。”育瓜，深憂國難當(dāng)頭的他清醒地意識到唯有教育才能改變祖國的命運(yùn)，于是他攜著一批與他志同道合的愛國志士進(jìn)行了一次偉大的教育科研試驗栽烂，不求回報躏仇，只為培育出真正就有創(chuàng)新、求真意識的新人民教師腺办。正如他自己說的“捧著一顆心來焰手，不帶半根草去。”怀喉，陶行知先生把自己無私奉獻(xiàn)給了教育书妻。但當(dāng)今，越來越多的教師為了評上職稱爭得頭破血流躬拢，有些則費(fèi)盡心思去城市里的學(xué)校就職躲履，似乎教師慢慢偏離了教師服務(wù)人民的這一信仰，而更多地是刻意追求自己的利益聊闯。
關(guān)于如何教育工猜，陶行知先生提倡“生活即教育，社會即生活”這一全新的觀念菱蔬。人是社會的動物史侣，生活本身就有教育的意義，它來源于生活魏身，并反作用于生活，而生活是教育的中心叠骑，決定著教育。整個社會活動就是教育的范圍宙枷，只有運(yùn)用了社會的力量，符合了社會的需求才是有效的教育慰丛，改造了個人便改造了社會，改造了社會變改造了個人诅病。他強(qiáng)調(diào)生活與教育的時間一致性，社會和學(xué)校的空間一致性贤笆，學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極投入到生活中去，在生活的矛盾和斗爭中去選擇和接受“向前向上”的好生活芥永。陶行知先生在曉莊師范學(xué)校的期間親自帶領(lǐng)學(xué)生開山種地，讓書本的知識應(yīng)用到實際生產(chǎn)中埋涧，并使生產(chǎn)經(jīng)驗豐富理論頭腦，正如他的那句話“頭腦都會用棘催，才算是開天辟地的大好老劲弦。”但回顧當(dāng)今的教育，我們接受的教育醇坝，大多數(shù)時光都是在教室里被動地被老師灌輸書本上的知識邑跪，很少有動手參與和親身體驗的機(jī)會。這直接導(dǎo)致了許多學(xué)生動手能力差呼猪，應(yīng)用思維能力弱。因為受到應(yīng)試教育的影響郑叠，教師注重單一的傳授，而忽視了教學(xué)可以相長乡革，唯有分?jǐn)?shù)和升學(xué)率是老師和學(xué)生溝通的工具摊腋，雖然素質(zhì)教育政策早已被搬上臺面嘁傀，但升學(xué)的壓力始終抑制了理想的美好，因為升學(xué)率细办，瓦特隕落在教鞭下，牛頓消失在冷眼里笑撞，愛迪生受傷在譏笑中岛啸。
陶行知不僅顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)觀，而且尤其注重教師的個人素養(yǎng)茴肥。他將教師定義為“社會的改造者”坚踩，這必然要求教師具備充分的條件。健康的體魄是基本瓤狐，博愛奉獻(xiàn)是精神瞬铸，堅定的信念和高尚的情感是動力，與時俱進(jìn)是信仰础锐，教學(xué)相長是武器嗓节。身為教師，必須要有堅定的信陽新皆警，相信教育事業(yè)是偉大美好的，并且要不斷的吸取知識來武裝自己恢着。教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)相長作為不斷提升自己的重要途徑桐愉，不能把自己擺在權(quán)威的位置，而要多與學(xué)生交流从诲，培養(yǎng)默契。教師還要勇于創(chuàng)新系洛，積極參與教研活動，因為年年賣舊貨的教師必定是會被社會淘汰的描扯。
學(xué)習(xí)陶行知先生的生平事跡以及教育思想以后，我深刻體會到教師不是純粹的教書匠绽诚，他是獲得知識傳播者杭煎，成為一名真正合格的教師對于我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)卒落，這就需要我們始終跟著陶行知先生的步伐羡铲，汲汲進(jìn)取，孜孜不怠
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