禮記文言文翻譯

禮記文言文翻譯

《禮記》原本四十六篇织阅，始于《曲禮》壳繁，終于《喪服四制》，但因《曲禮》、《檀弓》闹炉、《雜記》三篇內(nèi)容過長(zhǎng)蒿赢，所以大多版本將其分為上下篇，故有四十九篇之說渣触。下面是小編整理收集的禮記文言文翻譯羡棵，歡迎閱讀！

雖有嘉肴(1)

——實(shí)踐出真知

【原文】

雖有嘉肴(2)昵观，弗食晾腔，不知其旨也(3)舌稀。雖有至道(4)啊犬，弗學(xué)，不知其善也壁查。是故學(xué)然后知不足觉至，教然后知困(5)。知不足睡腿，然后能自反也(6)其此之謂乎语御！

【注釋】

①本節(jié)選自《學(xué)禮》。②肴：帶骨頭的肉席怪。(3)旨：甘美的味道应闯。④至道：好到極點(diǎn)的道理。(5)困：不通挂捻。(6)自反：反躬自省碉纺。(7)強(qiáng)(qiang)：勉勵(lì)。(8)學(xué)(xiao)學(xué)半：意思是說教人是學(xué)習(xí)的一半刻撒。

【譯文】

雖然有美味的內(nèi)食骨田，但不去品嘗，就不知道味道的甘美声怔。雖然有最好的道理态贤，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處醋火。所以悠汽，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方芥驳，知道了自己的不足介粘，然后就能自我反省晚树；知道了自己不懂的'地方姻采，然后才能勉勵(lì)自己。所以說教和學(xué)是相互促進(jìn)的《尚書.說命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半】祝”這話說的餓就是這個(gè)道理婚瓜。

【讀解】

看了這段文學(xué)，很容易讓我們想起毛澤東在《實(shí)踐論》當(dāng)中說的一段話：“要知道梨子的滋味刑棵，就得變革梨子巴刻，親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的一大特點(diǎn)：非常重視實(shí)踐，要求把明白了的道理付諸于行動(dòng)蛉签，通過行動(dòng)來證明道理是否正確胡陪。

進(jìn)行實(shí)踐必須抱著現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)事求是的態(tài)度，以清醒冷靜的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)碍舍，是一就是一柠座，絕不說是二。即使錯(cuò)了片橡，也不敢于承認(rèn)妈经，使知道行合一，理論和實(shí)際聯(lián)系在一起捧书，反對(duì)空頭理論吹泡。這樣就有了“學(xué)然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結(jié)論经瓷。

學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng)爆哑，當(dāng)然必須用實(shí)事求是的態(tài)度來對(duì)待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁舆吮。正如毛澤東所說的揭朝，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后歪泳÷芮冢”另一方面，教和學(xué)是相互促進(jìn)的呐伞，二者相鋪相成敌卓。這樣來看問題，同樣也是現(xiàn)實(shí)的和實(shí)際的伶氢。

關(guān)鍵詞：禮記文言文翻譯