《賣柑者言》文言文賞析
《賣柑者言》抨擊了元末統(tǒng)治者及統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽無能還有社會(huì)當(dāng)下的黑暗，抒發(fā)了作者憤世嫉俗的情感奈籽。下面是小編分享的《賣柑者言》賞析，一起來看一下吧唠摹。
【原文】
賣柑者言
作者：劉基
杭有賣果者奉瘤，善藏柑，涉⑴寒暑不潰⑵盗温。出之燁然⑶，玉質(zhì)而金色斧蜕。置于市，賈⑷十倍批销，人爭(zhēng)鬻⑸之。予貿(mào)得其一均芽，剖之，如有煙撲口鼻掀宋，視其中仲锄，干若敗絮。予怪而問之曰：“若⑹所市于人者儒喊，將以實(shí)籩豆⑺、奉祭祀怀愧、供賓客乎?將炫⑻外以惑愚瞽⑼也?甚矣哉富雅，為欺也!”
賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣肛搬，吾賴是以食⑽吾軀毕贼。吾售之，人取之鬼癣，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎?世之為欺者不寡矣待秃，而獨(dú)我也乎?吾子未之思也拜秧。今夫佩虎符⑾、坐皋比⑿者章郁，洸洸⒀乎干城之具⒁也枉氮，果能授孫吳之略耶?峨大冠暖庄、拖長(zhǎng)紳⒂者，昂昂乎廟堂之器也培廓，果能建伊、皋之業(yè)耶?盜起而不知御泣港，民困而不知救价匠，吏奸而不知禁，法斁⒃而不知理霞怀，坐糜⒄廩粟而不知恥。觀其坐高堂廉沮，騎大馬徐矩，醉醇醴而飫⒅肥鮮者，孰不巍温说啤⒆乎可畏曼玩，赫赫⒇乎可象也?又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉?今子是之不察窒百，而以察吾柑!”
予默默無以應(yīng)黍判。退而思其言，類東方生滑稽之流(21)篙梢。豈其憤世疾邪者耶?而托于柑以諷耶?
——選自《四部叢刊》本《誠(chéng)意伯文集》
【注釋】
(1)涉：經(jīng)過顷帖。
(2)潰：腐爛。
(3)燁然：光彩鮮明的樣子渤滞。
(4)賈：同“價(jià)”表示價(jià)格贬墩。
(5)鬻(yù)：這里是買的意思。
(6)若：代詞妄呕，你
(7)實(shí)籩(biān)豆：實(shí)陶舞，填塞，裝滿绪励。籩豆颁井，古代祭祀時(shí)盛祭品的兩種器具蠢护。
(9)瞽(gǔ)：瞎子。
(10)食(sì)：同“飼”葵硕，這里有供養(yǎng)眉抬、養(yǎng)活的意思。
(11)虎符:虎形的兵符懈凹，古代調(diào)兵用的憑證蜀变。
(12)皋(gao)比(pí)：虎皮，指將軍的坐席介评。
(13)洸洸(guāng)：威武的樣子库北。
(14)干城之具：捍衛(wèi)國(guó)家的將才。
(15) 拖長(zhǎng)紳：托们陆，通拖;紳寒瓦，古代士大夫系在衣服外面的腰帶。
(16)斁(dù)：敗壞坪仇。
(17)糜：浪費(fèi)杂腰。
(18)飫(yù)：飽食。
(19)巍我挝摹：高大的樣子喂很。
(20)赫赫：顯耀的樣子惜颇。
(21)滑(gǔ)稽之流：指詼諧多諷、機(jī)智善辯的人少辣。
(22)貿(mào)：買凌摄。
(23)峨：高，本文指高戴毒坛。
(24)昂昂乎：高傲不凡的樣子望伦。
【譯文】
杭州有個(gè)賣水果的人，善于貯藏柑橘煎殷，經(jīng)歷一個(gè)寒暑也不腐爛。把它拿出來腿箩，依然色彩鮮艷豪直，玉似的質(zhì)地，黃金的色澤珠移。放到市場(chǎng)上弓乙，價(jià)錢高出十倍，人們爭(zhēng)相購(gòu)買钧惧。我買了一個(gè)暇韧，把它剖開，像有股煙塵撲向口鼻浓瞪，再看看里面懈玻，干枯得像破舊的棉絮。我感到奇怪乾颁，便責(zé)問他說：“你出售給別人的柑子涂乌，是將要用來填滿盛祭品的器具，祭祀祖先英岭，招待賓客呢?還是要炫耀它的外表來愚弄傻子和瞎子呢?你進(jìn)行欺騙的行為真是太過分了!”
賣柑子的人笑著說：“我做這個(gè)生意好多年了湾盒。我靠這個(gè)生意來養(yǎng)活我自己。我賣它诅妹，人們買它罚勾，不曾有人說什么，卻唯獨(dú)不能滿足您的要求嗎?世上做這種欺騙行為的人不少吭狡，難道只有我一個(gè)嗎?您實(shí)在是沒有好好思量啊〖庋辏現(xiàn)在那些佩帶虎形兵符、坐蒙著虎皮椅子的人赵刑，一副威武的樣子好像是捍衛(wèi)國(guó)家的將才分衫，真的能夠傳授孫武、吳起的韜略嗎?那些戴著高聳帽子般此，腰上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的'腰帶的人蚪战，器宇軒昂的樣子好像是朝廷的棟梁之才牵现，他們真的能夠建立伊尹、皋陶的業(yè)績(jī)嗎?盜賊興起卻不知道抵御邀桑，百姓陷入貧困卻不知道解救瞎疼，官吏奸猾卻不知道禁止，法律敗壞卻不知道整頓壁畸，就坐著白白地消耗國(guó)家的俸祿卻不知道羞恥贼急。看他們捏萍，坐在高大的廳堂上太抓，騎著高頭大馬，喝美酒令杈，吃佳肴的人走敌，哪一個(gè)不是外表威風(fēng)凜凜令人畏懼，顯赫過人值得效仿啊?又哪何嘗不是外表像金玉逗噩、內(nèi)里像棉絮一樣呢?現(xiàn)在你不考察這些掉丽，卻來察我的柑子!”
我沉默了無言以對(duì)∫煅悖回來想想他的話捶障，覺得好像是像是東方朔那樣詼諧多諷、機(jī)智善辨的人纲刀，難道他是個(gè)對(duì)世間邪惡現(xiàn)象激憤痛恨之人嗎?因而借托柑橘來進(jìn)行諷刺嗎?
【賞析】
世界是不公平的项炼，也不可能公平。其實(shí)這是無可奈何的事情柑蛇。首先芥挣，沒有人愿意來維持這個(gè)公平，其次耻台，即使有人愿意也沒有人有這個(gè)能力空免，再次，即使有人愿意也有這個(gè)能力盆耽，他也沒有這個(gè)時(shí)間蹋砚，把世上人一一稱過。所以就有了際遇這種說法摄杂。因?yàn)橥鲆患掳痈溃腥酥鄙锨嘣疲腥丝嗤磼暝龌郑谷碎L(zhǎng)嘆卻又無奈墨坚，只能歸之于際遇。而有人對(duì)這不公平是極看不開的映挂≡罄海豁達(dá)二字易書難行盗尸。所以莊子說：竊鉤者誅，竊國(guó)者侯帽撑。墨子著《非攻上》泼各。而劉基有《賣柑者言》。
墨子下筆亏拉，比莊子要謹(jǐn)慎得多扣蜻。只為了說明攻打敵國(guó)，殺百人及塘，百重死罪這個(gè)觀點(diǎn)莽使，他就耗費(fèi)了好大篇幅。柳宗元《桐葉封弟辨》笙僚，開辯之前先退十里吮旅，墨子竟然退了百里!連殺無辜的人屬不義，也要證明一番味咳。為防被別人鉆空子，他費(fèi)時(shí)費(fèi)力檬嘀，做了個(gè)極長(zhǎng)槽驶，極嚴(yán)密的連環(huán)鎖。從“竊”“桃李”鸳兽，到“攘人犬豕雞豚”掂铐，到“取人牛馬”，到“殺不辜人”揍异，“扡其衣裘全陨，取戈劍”，到“殺十人”衷掷，到“殺百人”辱姨，到“攻國(guó)”。這七樣之間戚嗅，環(huán)環(huán)相扣雨涛。采用的是步步緊逼的踏實(shí)辯法。墨子這個(gè)方法懦胞，辯則辯矣替久，可惜沒有才，不能令人拍案叫絕躏尉。
劉基的《賣柑者言》也與公平有關(guān)蚯根。這篇文章認(rèn)為在朝做官的那些人，沒什么真才干胀糜，只是欺世盜名颅拦，還得享厚祿蒂誉，是不公平的。這個(gè)觀點(diǎn)極難辯明矩距。大略來講拗盒，要證明兩點(diǎn)。
一锥债、在朝做官的人沒有才干;
二陡蝇、讓這些人做官是不公平的。其中又有兩大難點(diǎn)哮肚。
1登夫、在朝做官的人很多，難以一一具數(shù)允趟。
2恼策、如列舉事實(shí)說明做官人沒有才干，難免引起爭(zhēng)論潮剪。同一件事涣楷，仁者見仁，智者見智抗碰，很難有定論狮斗。
劉基卻是山人自有妙計(jì)。未曾開辯弧蝇，先來買柑碳褒。如果說莊子是一箭穿心，墨子是刀槍環(huán)列看疗，劉基這里卻是一片祥和地在買水果沙峻。這水果很妙，普通的“柑”在這時(shí)候早就壞了两芳，而杭州的這一位“賣柑者”卻有獨(dú)家秘法摔寨，能使這柑放很長(zhǎng)時(shí)間都不壞。他賣的柑“玉質(zhì)而金色”盗扇，這叫金玉其外祷肯，可是剖開一看，“乾若敗絮”疗隶，這叫敗絮其中佑笋。劉基當(dāng)然要生氣了，要是我也會(huì)生氣斑鼻，白那么好看蒋纬，又不能吃，有什么用?劉基說，你把這“柑”賣給人蜀备，是讓別人用它來拜祖先关摇，款待賓客，還是用它的外表來迷惑傻瓜的?!你這不是在騙人嗎?!這一段碾阁，就是劉基挖的陷阱输虱。你如果不知這是陷阱，自然會(huì)跟著劉基一起去罵“賣柑者”是騙子;就算知道這是陷阱脂凶，也沒法去為金玉其外宪睹，敗絮其中的“柑”說什么好話。通過這個(gè)“柑”蚕钦，那些應(yīng)該不贊同劉基觀點(diǎn)的人亭病，也不管情愿不情愿，都被他騙了過去嘶居。獵物既已進(jìn)來罪帖，第二段就收網(wǎng)!收網(wǎng)之前，還要擺擺姿態(tài)邮屁。賣者笑說整袁，我賣這個(gè)也不是一年兩年了。別人買了都合用佑吝，怎么就不稱你的意葬项。言下之意，金玉其外迹蛤，敗絮其中雖不光彩，可已是眾人默認(rèn)的襟士，怎么劉基還這么不識(shí)時(shí)務(wù)?又以劉基的不識(shí)時(shí)務(wù)盗飒，冷嘲眾人的太識(shí)時(shí)務(wù)。接著是兩句反問陋桂∧嫒ぃ“今夫偑虎符、坐皋比者嗜历，洸洸乎干城之具也宣渗，果能授孫、吳之略耶?峨大冠梨州、拖長(zhǎng)紳者痕囱，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊暴匠、皋之業(yè)耶?”這兩句話真是尖酸刻薄到了極點(diǎn)!它把做官者分為武將鞍恢、文臣兩種，分別詰問。劉基是明代人帮掉，“孫弦悉、吳之略”和“伊、皋之業(yè)”經(jīng)過那么多年的傳頌蟆炊，幾成神話稽莉，誰能如此狂妄，把自己比做神話呢?可既沒有“孫涩搓、吳污秆、伊、皋”的能力缩膝，又怎么敢做“干城之具”混狠、“廟堂之器”呢!《古文觀止》在這里評(píng)道：“文臣、武將疾层，何處可置面目?”只這兩句話将饺，就讓文臣、武將痛黎，有苦說不出予弧，有臉無處擺。這兩句話說得極聰明湖饱，極占上風(fēng)掖蛤，只是不太厚道，怪不得孔子要說：“巧言令色者井厌，鮮矣仁蚓庭。” 后邊又說仅仆，“盜起而不知御器赞，民困而不知救，吏奸而不知禁墓拜，法斁而不知理”港柜。這里絲毫不給文臣、武將開口辯駁的機(jī)會(huì)咳榜，不管過程夏醉，只問結(jié)果。天下有盜嗎?有涌韩。好畔柔，那就是盜起而不知御。民困?吏奸?法斁?有臣樱。那就是敗絮其中了释树〕Σ郏“觀其坐高堂，騎大馬奢啥，醉醇醴而飫肥鮮者秸仙，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?”這就是金玉其外桩盲。于是寂纪，劉基作結(jié)：“又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉!”赌结，把這“柑”與“文臣捞蛋、武將”牢牢捆在一起〖硪Γ“今子是之不察拟杉，而以察吾柑!”最后還要冷冷問一句，這些國(guó)家大事你都不分辨量承，偏偏要來管我這小小的柑?!只許州官放火搬设，不許百姓點(diǎn)燈，大鳴不平之音撕捍。
同樣是關(guān)于公平的觀點(diǎn)拿穴，莊子恃才，墨子拘泥忧风，劉基卻進(jìn)退俱有章法默色，尋出弱點(diǎn)，立刻一劍刺去狮腿，得理絕不饒人腿宰，此為辯才。
《賣柑者言》中用以揭露封建官僚道貌岸然的嘴臉缘厢，后來人們經(jīng)常使用的成語是：金玉其外酗失，敗絮其中。
《賣柑者言》以它的藝術(shù)魅力和深邃獨(dú)到昧绣、閃耀著哲理光芒的思想內(nèi)容感染讀者，這不僅為后人認(rèn)識(shí)封建社會(huì)提供了范文捶闸，而且也為今天的散文創(chuàng)作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)夜畴。這份珍貴的文化遺產(chǎn)應(yīng)引起我們的重視。
關(guān)鍵詞：賣柑者言
