《同學(xué)別子固》文言文翻譯
《同學(xué)一首別子固》是北宋文學(xué)家王安石所作的一篇散文。散文開篇簡約地介紹賢人曾鞏和孫侔;中間敘述曾鞏和孫侔雖然素不相互交往篙螟，但是都學(xué)圣人菌湃，所以能相似，又相信不疑遍略，彼此勉勵(lì)惧所，最后說明回贈(zèng)《同學(xué)一首別子固》的意圖，是為了互相告誡和互相慰勉绪杏。不妨看看《同學(xué)別子固》文言文翻譯下愈。
《同學(xué)一首別子固》
作者： 王安石
江之南有賢人焉，字子固(曾鞏)蕾久，非今所謂賢人者势似，予慕而友之;淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者履因，予慕而友之障簿。二賢人者，足未嘗相過也栅迄，口未嘗相語也站故，辭幣未嘗相接也;其師若友，豈盡同哉?予考其言行毅舆，其不相似者何其少也!曰;“學(xué)圣人而已矣世蔗。”學(xué)圣人朗兵，則其師若友污淋，必學(xué)圣人者。圣人之言行余掖，豈有二哉?其相似也適然寸爆。
予在淮南，為正之道子固盐欺，正之不予疑也;還江南赁豆，為子固道正之，子固亦以為然冗美。予又知所謂賢人者魔种，既相似又相信不疑也。子固作《懷友》一首遺予粉洼，其大略欲相扳以至乎中庸而后已节预。正之蓋亦嘗云爾。夫安驅(qū)徐行属韧，轥中庸之庭安拟，而造于其室，舍二賢人者而誰哉?予昔非敢自必其有至也宵喂，亦愿從事于左右焉爾糠赦，輔而進(jìn)之其可也。
噫!官有守锅棕，私有系拙泽，會(huì)合不可以常也，作《同學(xué)一首別子固》裸燎，以相警顾瞻，且相慰云。
翻譯
江南有一位賢人顺少，字子固朋其，他不是現(xiàn)在一般人所說的那種賢人王浴，我敬慕他，并和他交朋友梅猿∶ダ保淮南有一位賢人，字正之袱蚓，他也不是現(xiàn)在一般人所說的那種賢人钞啸，我敬慕他，也和他交朋友喇潘。這兩位賢人体斩，不曾互相往來，不曾互相交談颖低，也沒有互相贈(zèng)送過禮品絮吵。他們的老師和朋友，難道都是相同的嗎?我注意考察他們的言行忱屑，他們之間的不同之處竟是多么少呀!應(yīng)該說蹬敲，這是他們學(xué)習(xí)圣人的結(jié)果。學(xué)習(xí)圣人莺戒，那么他們的老師和朋友伴嗡，也必定是學(xué)習(xí)圣人的'人。圣人的言行難道會(huì)有兩樣的嗎?他們的相似就是必然的了从铲。
我在淮南瘪校，向正之提起子固，正之不懷疑我的話名段≮逖铮回到江南，向子固提起正之吉嫩，子固也很相信我的話价认。于是我知道被人們認(rèn)為是賢人的人嗅定，他們的言行既相似自娩，又互相信任而不猜疑。
子固寫了一篇《懷友》贈(zèng)給我渠退，其大意是希望互相幫助忙迁，以便達(dá)到中庸的標(biāo)準(zhǔn)才肯罷休。正之也經(jīng)常這樣說過碎乃。駕著車子穩(wěn)步前進(jìn)姊扔，輾過中庸的門庭而進(jìn)入內(nèi)室，除了這兩位賢人還能有誰呢?我過去不敢肯定自己有可能達(dá)到中庸的境地梅誓，但也愿意跟在他們左右奔走恰梢。在他們的幫助下前進(jìn)佛南，大概能夠達(dá)到目的。
唉!做官的各有自己的職守嵌言，由于個(gè)人私事的牽掛嗅回，我們之間不能經(jīng)常相聚，作《同學(xué)一首別子固》摧茴，用來互相告誡绵载，并且互相慰勉。
關(guān)鍵詞：同學(xué)別子固
