《凌虛臺(tái)記》翻譯
《凌虛臺(tái)記》在記敘土臺(tái)修建的經(jīng)過妙真，聯(lián)系到古往今來的廢興成毀的歷史缴允，感嘆人事萬(wàn)物的變化無常，指出不能稍有所得就“夸世而自足”珍德，而應(yīng)該去探求真正可以永久依靠的東西练般。反映了蘇軾思想中對(duì)生活積極樂觀和對(duì)理想執(zhí)著追求的一面。下面是小編為大家?guī)淼摹读杼撆_(tái)記》翻譯菱阵，歡迎閱讀踢俄。
《凌虛臺(tái)記》
作者： 蘇軾
國(guó)于南山之下，宜若起居飲食與山接也（1）晴及。四方之山，莫高于終南（2）嫡锌；而都邑之麗山者虑稼，莫近于扶風(fēng)（3）。以至近求最高势木，其勢(shì)必得蛛倦。而太守之居，未嘗知有山焉（4）啦桌。雖非事之所以損益溯壶，而物理有不當(dāng)然者（5）。此凌虛之所為筑也（6）甫男。
方其未筑也且改，太守陳公杖履逍遙于其下（7）。見山之出于林木之上者板驳，累累如人之旅行于墻外而見其髻也（8）又跛。曰：“是必有異∪糁危”使工鑿其前為方池慨蓝，以其土筑臺(tái)感混，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者礼烈，恍然不知臺(tái)之高弧满，而以為山之踴躍奮迅而出也（9）。公曰：“是宜名凌虛此熬⊥ノ兀”以告其從事蘇軾，而求文以為記（10）摹迷。
軾復(fù)于公曰：“物之廢興成毀疟赊，不可得而知也（11）。昔者荒草野田峡碉，露露之所蒙翳近哟，狐虺之所竄伏（12）。方是時(shí)鲫寄，豈知有凌虛臺(tái)耶（13）吉执？廢興成毀，相尋于無窮地来，則臺(tái)之復(fù)為荒草野田戳玫，皆不可知也（14）。嘗試與公登臺(tái)而望未斑，其東則秦穆之祈年咕宿、橐泉也，其南則漢武之長(zhǎng)楊蜡秽，五柞府阀，而其北則隋之仁壽，唐之九成也（15）芽突。計(jì)其一時(shí)之盛试浙，宏杰詭麗，堅(jiān)固而不可動(dòng)者寞蚌，豈特百倍于臺(tái)而已哉（16）田巴？然而數(shù)世之后，欲求其仿佛挟秤，而破瓦頹垣壹哺，無復(fù)存者，既已化為禾黍荊丘墟隴畝矣煞聪，而況于此臺(tái)歟（17）斗躏！夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久，而況于人事之得喪，忽往而忽來者歟（18）啄糙！而或者欲以夸世而自足笛臣，則過矣（19）。蓋世有足恃者隧饼，而不在乎臺(tái)之存亡也（20）沈堡。”既以言于公燕雁，退而為之記（21）诞丽。
【注釋】
（1）國(guó)：指都市，城邑拐格。這里用如動(dòng)詞僧免，建城。起居：起來和休息捏浊。南山：終南山的簡(jiǎn)稱懂衩。主峰在今陜西西安市南。
（2）于：比金踪。
（3）而：連接兩個(gè)句子浊洞，表示并列關(guān)系。麗：附著胡岔，靠近法希。扶風(fēng)：宋稱鳳翔府，治所在今陜西鳳翔縣靶瘸。這里沿用舊稱苫亦。
（4）太守：官名。宋稱知州或知府怨咪，這里沿用舊稱著觉。
（5）所以：的問題。
（6）所為筑：所以要建筑的原因惊暴。所為，同“所以”趁桃。
（7）陳公：當(dāng)時(shí)的知府陳希亮辽话，字公弼，青神（今四川青神縣）人卫病。宋仁宗（趙禎）天圣年間進(jìn)士油啤。公，對(duì)人的尊稱蟀苛。杖履：指老人出游益咬。
（8）累累（léiléi）：多而重疊貌，連貫成串的樣子帜平。旅行：成群結(jié)隊(duì)地行走幽告。髻（jì）：挽束在頭頂上的發(fā)梅鹦。
（9）恍然：仿佛，好像冗锁。
（10）從事：宋以前的官名齐唆，這里指屬員。作者當(dāng)時(shí)在鳳翔府任簽書判官冻河，是陳希亮的下屬箍邮。
（11）知：事先知道，預(yù)知叨叙。
（12）昔者：以往锭弊，過去。者擂错，起湊足一個(gè)音節(jié)的作用味滞。蒙翳（-yì）：掩蔽，遮蓋马昙。虺（huǐ）：毒蟲桃犬，毒蛇。竄伏：潛藏行楞，伏匿攒暇。
（13）豈：怎么，難道子房。
（14）相尋：相互循環(huán)形用。尋，通“循”证杭。
（15）秦穆：即秦穆公田度，春秋時(shí)秦國(guó)的.君主，曾稱霸西戎解愤。祈年镇饺、橐泉：據(jù)《漢書·地理志·雍》顏師古注，祈年宮是秦惠公所建送讲，橐泉宮是秦孝公所建奸笤，與本文不同。傳說秦穆公墓在橐泉宮下哼鬓。漢武：即漢武帝劉徹监右。長(zhǎng)楊、五柞（-zuò）：長(zhǎng)楊宮异希，舊址在今陜西周至縣東南健盒。本秦舊官，漢時(shí)修葺。宮中有垂楊數(shù)畝扣癣，故名惰帽。五柞宮，舊址也在周至縣東南搏色。漢朝的離宮善茎，有五柞樹，故名频轿。仁壽垂涯。宮名。隋文帝（楊堅(jiān)）開皇十三年建航邢。故址在今陜西麟游縣境內(nèi)耕赘。九成：宮名。本隋仁壽宮膳殷。唐太宗（李世民）貞觀五年重修操骡，為避署之所，因山有九重赚窃，改名九成册招。
（16）特：止，僅勒极。
（17）既已：已經(jīng)是掰。而況于：何況，更何況辱匿。
（18）猶：還键痛，尚且。
（19）而：如果匾七，假如絮短。或者：有的人昨忆，有人丁频。以：憑借，依靠邑贴。后邊省去代凌應(yīng)臺(tái)的“之”限府。夸世：即“夸于世”痢缎，省去介詞“于”，在世澜。而：表示順承關(guān)系独旷。
（20）不在：是說“臺(tái)”和“足恃者”之間不存在任何關(guān)系。乎：同“于”。
（21）既：已經(jīng)嵌洼，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)也可以用“以后”或“了”來表示案疲。以言：即“以之言”，省去指代作者意見的“之”麻养。
【翻譯】
居住在南山腳下褐啡，自然飲食起居都與山接近。四面的山鳖昌，沒有比終南山更高的备畦。而城市當(dāng)中靠近山的，沒有比扶風(fēng)城更近的了许昨。在離山最近的地方要看到最高的山（即終南山）懂盐，應(yīng)該是必然能做到的事。但太守的住處糕档，（開始）還不知道（附近）有山莉恼。雖然這對(duì)事情的好壞沒有什么影響，但是按事物的常理卻不該這樣的速那，這就是凌虛臺(tái)修筑的原因（用以觀山）俐银。
就在它還沒有修建之前，陳太守杵著拐杖穿著布鞋在山下閑游端仰，見到山峰高出樹林之上捶惜，（山峰）重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而看見的那人發(fā)髻的形狀一樣。（陳太守）說：“這必然有不同之處榆俺∈墼辏”（于是）派工匠在山前開鑿出一個(gè)方池，用挖出的土建造一個(gè)高臺(tái)茴晋。（臺(tái)子）修到高出屋檐才停陪捷。這之后有人到了臺(tái)上的，都恍恍忽忽不知道臺(tái)的高度诺擅，而以為是山突然活動(dòng)起伏冒出來的市袖。陳公說：這（臺(tái)）叫凌虛臺(tái)很合適。把這件事告訴了他的下屬蘇軾烁涌，讓我寫篇文章來記敘（這件事）苍碟。
蘇軾回復(fù)陳公說：“事物的興盛和衰敗，是無法預(yù)料的撮执。（這里）從前是長(zhǎng)滿荒草的野地微峰，被霜露覆蓋的地方，狐貍和毒蛇出沒的所在抒钱。在那時(shí)蜓肆，哪里知道（今天這里）會(huì)有凌虛臺(tái)呢颜凯？興盛和衰敗交替無窮無盡，那么高臺(tái)（會(huì)不會(huì)）又變成長(zhǎng)滿荒草的野地仗扬，都是不能預(yù)料的症概。我曾試著和陳公一起登臺(tái)而望，（看到）其東面就是當(dāng)年秦穆公的祈年早芭、橐泉兩座宮殿（遺址）彼城，其南面就是漢武帝的長(zhǎng)楊、五柞兩座宮殿（遺址）退个，其北面就是隋朝的仁壽宮也就是唐朝的九成宮（遺址）募壕。回想它們一時(shí)的興盛帜乞，宏偉奇麗司抱，堅(jiān)固而不可動(dòng)搖，何止百倍于區(qū)區(qū)一座高臺(tái)而已呢黎烈？然而幾百年之后习柠，想要尋找它們的樣子，卻連破瓦斷墻都不復(fù)存在照棋，已經(jīng)變成了種莊稼的田畝和長(zhǎng)滿荊棘的廢墟了资溃。相比之下這座高臺(tái)又怎樣呢？一座高臺(tái)尚且不足以長(zhǎng)久依靠烈炭，更何況人世的得失溶锭，本就來去匆匆（豈不更難持久）？如果有人想要以（高臺(tái)）夸耀于世而自我滿足符隙，那就錯(cuò)了趴捅。世上確實(shí)有足以依憑的東西，但是與臺(tái)的存在與否是沒有關(guān)系的霹疫」鞍螅”
我將這些話告訴陳公后，下來為他寫了這篇記丽蝎。
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