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《贈黎安二生序》文言文翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網絡

《贈黎安二生序》文言文翻譯

《贈黎安二生序》北宋文學家曾鞏所寫的一篇散文作品士袄。作者針對黎生提出的寫作古文遭到時人非議譏笑一事,表明自己的見解谎僻,委婉地告誡黎娄柳、安二生不要因怕他人嘲笑就去迎合世俗,放棄原則艘绍,熱情鼓勵他們要有勇氣走自己的路赤拒。不妨看看《贈黎安二生序》文言文翻譯。

《贈黎安二生序》

作者: 曾鞏

趙郡蘇軾诱鞠,余之同年友也挎挖。自蜀以書至京師遺余,稱蜀之士航夺,曰黎生蕉朵、安生者。既而黎生攜其文數十萬言阳掐,安生攜其文亦數千言始衅,辱以顧余堪伍。讀其文,誠閎壯雋偉觅闽,善反復馳騁帝雇,窮盡事理;而其材力之放縱,若不可極者也蛉拙。二生固可謂魁奇特起之士尸闸,而蘇君固可謂善知人者也。

頃之孕锄,黎生補江陵府司法參軍吮廉。將行,請予言以為贈畸肆。余曰:「余之知生宦芦,既得之于心矣,乃將以言相求于外邪?」黎生曰:「生與安生之學于斯文轴脐,里之人皆笑以為迂闊调卑。今求子之言,蓋將解惑于里人大咱√窠В」余聞之,自顧而笑碴巾。

夫世之迂闊溯捆,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道厦瓢,而不知同乎俗提揍。此余所以困于今而不自知也。世之迂闊煮仇,孰有甚于予乎?今生之迂劳跃,特以文不近俗,迂之小者耳欺抗,患為笑于里之人售碳。若余之迂大矣,使生持吾言而歸绞呈,且重得罪,庸詎止于笑乎?

然則若余之于生间景,將何言哉?謂余之迂為善佃声,則其患若此;謂為不善,則有以合乎世倘要,必違乎古圾亏,有以同乎俗十拣,必離乎道矣。生其無急于解里人之惑志鹃,則于是焉夭问,必能擇而取之。

遂書以贈二生曹铃,并示蘇君缰趋,以為何如也?

【譯文】

趙郡蘇軾,是和我同年科考的學友陕见。他從蜀地寫信寄到京城給我秘血,贊揚蜀地的學士黎生、安生评甜。不久黎生帶著他的文章幾十萬字灰粮,安生帶著他的文章也有幾千字,屈駕前來看我忍坷。我讀他們的文章粘舟,確實氣勢壯闊,風格雄偉佩研,善于反復辨析蓖乘,把事理說得很深透.他們的才情、筆力奔放韧骗,似乎是不可估量的嘉抒。他們二人確實可以說得上是特別杰出的人才,而蘇君也的確可以說是善于識別人才的人了!

不久以后袍暴,黎生補任江陵府司法參軍些侍。臨走的時候,請我寫幾句話作為贈別政模。我說:“我對你的了解岗宣,已經放在心里了,還需要用言辭表達出來么?”黎生說:“我和安生學習古文淋样,同鄉(xiāng)鄰里都譏笑我們耗式,認為是迂闊。現(xiàn)在請您寫幾句話趁猴,是想解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂看法刊咳。”我聽了這話儡司,想想自己娱挨,不禁笑了。

世上迂闊的人捕犬,有誰比我更厲害呢?只知道信奉古訓跷坝,卻不懂得迎合當世;只知道立志于圣賢之道酵镜,卻不懂得隨同世俗。這就是我為什么困頓到現(xiàn)在而自己尚不知道的原因啊柴钻。世人的迂闊淮韭,有誰比我更厲害呢?現(xiàn)在你們的迂闊,只因文章不合世俗贴届,這不過是小的迂闊罷了靠粪,還擔心被同鄉(xiāng)鄰里譏笑,像我的迂闊可就大了粱腻。如果你們拿了我的.話回去庇配,將要得到更多的責怪,豈能只停留在譏笑上呢?既然這樣绍些,那么我將對你們說些什么好呢?說我的迂闊是好的捞慌,可是它的禍害卻是這樣;說它不好,那么雖然可以迎合現(xiàn)代柬批,但一定違背古訓啸澡,有附和流俗的地方,就一定背離圣賢之道了氮帐。你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認識吧嗅虏,這樣就一定能夠在古文、時文;道上沐、世俗這方面作出選擇皮服。

我于是寫了這些話贈給二位,并且拿給蘇君看参咙,你們認為怎么樣呢?

背景

這是一篇應黎生之求而寫的贈序龄广,寫于治平四年(1067)。黎安二生是蘇軾寫信推薦給曾鞏的朋友蕴侧。他們從四川拿著自己的文章來京師就正于曾鞏择同,也是“以文會友”之意。不久净宵,黎生補任江陵府司法參軍敲才。行前,應二生之請择葡,曾鞏寫了這篇著名的文章紧武。

【賞析】

1、正話反說

作者前文極力鋪陳藻飾黎安二生文才刁岸,正是為了說明后面的“不迂”脏里,“不迂”而以“迂”

名之。顯示了世俗的謬誤虹曙。正話反說迫横,文曲意直,顯示內在的鋒芒酝碳。

2矾踱、意境含蓄

諸多憤世之氣,盡在深蘊之中

本文的篇幅不長疏哗,結構也比較簡單呛讲,先介紹黎、安二生的由來返奉,再說明寫作本文的用意贝搁,然后有針對性地指出如何認識迂闊。迂闊芽偏,從古到今都有人在用這一形容個性的詞雷逆。如果拋開它那略帶貶義的內容,我們可以這樣理解:所謂迂闊污尉,是指一個人在待人接物方面堅持自己的觀點膀哲,不迎合世俗偏見,而又有一種執(zhí)著的信念被碗,矢志不渝某宪。如果他的觀點、信念是正確的話锐朴,那么這種迂闊的表現(xiàn)正是難能可貴的兴喂。曾鞏正是基于這一思路,才對迂闊進行了精辟的分析焚志。

從文中反映的背景來看衣迷,黎、安二生由于“學于斯文”娩嚼,即酷愛韓愈蘑险、柳宗元以至歐陽修、蘇軾所倡導的古文而遭到“里人”的譏笑;而曾鞏也因身體力行地追求“道”岳悟,給自己帶來一些“患”佃迄。可見當時的社會風氣是如何淺薄了贵少。這種不直接抨擊時弊而從側面加以反映的手法呵俏,正是作者的高明之處。

另外滔灶,本文中的委婉的表現(xiàn)手法也值得注意普碎。作者明明表達了自己的是非觀,卻在提法上留有余地录平,即勸誡黎麻车、安二生“擇而取之”缀皱,如何定奪,還是由他們自己去決定吧动猬。還在結尾處提出啤斗,希望二生轉告蘇軾,問一問他“以為如何”赁咙。這不僅表明作者的謙虛態(tài)度钮莲,而且是尊重對方的一種表現(xiàn)。

關鍵詞:贈黎安二生序

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