文言文馬說課件
《馬說》原文
世有伯樂旺韭，然后有千里馬氛谜。千里馬常有，而伯樂不常有区端。故雖有名馬值漫，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間织盼，不以千里稱也杨何。
馬之千里者，一食或盡粟一石沥邻。食馬者不知其能千里而食也危虱。是馬也，雖有千里之能唐全，食不飽埃跷，力不足，才美不外見邮利，且欲與常馬等不可得弥雹，安求其能千里也？
策之不以其道延届，食之不能盡其材剪勿，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之方庭，曰：“天下無馬厕吉！”嗚呼赦颇！其真無馬邪？其真不知馬也赴涵！
《馬說》翻譯
世間有了伯樂媒怯，這之后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有髓窜，可是伯樂卻不會經(jīng)常有扇苞。所以即使有名馬，也只是辱沒在仆役的馬夫手里寄纵，（和普通的馬）一起死在槽櫪中間鳖敷，不能憑借日行千里而出名。
千里馬程拭，一頓有時能吃完一石糧食定踱。喂馬的人不知道它能夠日行千里來喂養(yǎng)。這樣的馬恃鞋，即使有日行千里的才能崖媚，但是吃不飽，力氣不夠恤浪，才俊不能表現(xiàn)在外面畅哑，尚且想和普通馬等同表現(xiàn)都做不到，怎么要求它能夠日行千里呢水由？
駕馭它不按照駕馭千里馬的方法荠呐，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮日行千里的才能，千里馬嘶鳴喂養(yǎng)者卻不能通曉它的意思砂客，只是握著馬鞭站在它的面前泥张，說：“天下沒有千里馬！”唉鞠值！難道真的沒有千里馬嗎媚创？大概真的不認識千里馬啊齿诉！
《馬說》公開課教學設計
一筝野、教育目標：
（一）知識儲備點
1、了解“說”這種文體的特點粤剧，分辨其中的議論和記敘歇竟。
2、積累相關的文言詞語抵恋，了解某些文言句式的特點焕议。
（二）能力培養(yǎng)點
1、理解“千里馬”弧关、“伯樂”盅安、“奴隸人”的深層含義唤锉。
2、了解托物寓意别瞭、以事喻理的議論方法窿祥。
（三）情感體驗點
了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
（四）學習目標
1蝙寨、熟讀晒衩、背誦課文，掌握重點詞語墙歪。
2听系、了解托物寓意的寫法，體會作者情感虹菲。
二靠胜、教學設想
1、重點毕源、難點浪漠、疑點
重點：了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘脑豹。
難點：托物寓意郑藏、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點：如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”瘩欺、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義拌牲。
2俱饿、課型及基本教學思路
教讀課。
“說”塌忽，是古代的一種議論體裁拍埠，大多是以華麗的言辭陳訴作者對某個問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近土居。這篇說枣购，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂擦耀，然后有千里馬”是全文立意之所在棉圈。這個意思是從古代關于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨特見地眷蜓。文章以千里馬比喻有才能的人分瘾，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象吁系，也表達作者懷才不遇的憤慨德召。
三白魂、課時安排
一課時
四、教學步驟
（一）情景導入
觀看“萬馬奔騰”的音像視頻資料上岗。
師：馬是一種吉祥福荸、神圣的動物是人類的朋友，而且是十二生肖之一肴掷，哪些同學屬馬逞姿？請站起來。請每一個人說一個有關馬的成語再坐下捆等。
生：一馬當先（師：好滞造！果真如此，說完請直接坐下）栋烤、馬不停蹄谒养、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好明郭，戰(zhàn)場建功买窟、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了薯定，放馬南山始绍，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸话侄、五馬分尸亏推、萬馬奔騰、千軍萬馬年堆、龍馬精神吞杭、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來变丧，繞床弄青梅芽狗，富有表現(xiàn)力）、馬馬虎虎痒蓬、走馬觀花童擎、人仰馬翻、馬失前蹄攻晒、人強馬壯顾复、害群之馬、單槍匹馬炎辨、犬馬之勞捕透、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬乙嘀、懸崖勒馬末购、塞翁失馬、指鹿為馬虎谢。
師總結(jié)：同學們積極踴躍盟榴、爭先恐后，這很好婴噩，就應該一馬當先擎场，有龍馬精神。
（二）課前熱身
（1）給下列加點的字注音
駢（pian）死于槽櫪（caoli）之間才美不外見(xian)食(si)之不能盡其材
(2)解釋下列句中加點的詞
①故雖有名馬几莽，祗辱于奴隸人之手迅办，駢死于槽櫪之間（即使）（一起）
②馬之千里者，一食或盡粟一石（吃）
③食馬者不知其能千里而食之（飼養(yǎng)）（吃）
④且欲與常馬等不可得章蚣，安求其能千里也（況且）
⑤策之不以其道（用鞭子抽）
⑥執(zhí)策而臨之站欺，曰“天下無馬”（鞭子）
（3）重點句子翻譯
①馬之千里者
日行千里的馬，之纤垂，定語前置的標志
②且欲與常馬等不可得矾策，安求其能千里也？
想與普通的馬一樣尚且辦不到峭沦，怎么能要求它日行千里呢贾虽？
③其真無馬邪？其真不知馬也吼鱼！
難道真的沒有千里馬嗎蓬豁？大概是不識千里馬吧！
（三）課文朗讀
《馬說》寫于韓愈初登仕途之時蛉抓，他曾三次上書宰相庆尘，請求提拔重用，均未成功巷送，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”矛辕！
課文要讀出這種情感笑跛，請齊讀。齊讀后老師指導朗讀聊品，注意重音飞蹂、停頓、情感翻屈。舉例：
①故/雖有名馬陈哑，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也惊窖。
找學生朗讀第一段刽宪，老師范讀，讀出痛惜之情界酒，然后學生齊讀圣拄。
②請同學讀第二段，注意：
食不飽毁欣，力不足庇谆，才美/不外見。且欲與常馬等/不可得凭疮，安求/其能千里也饭耳？
教師范讀，讀出憤慨之情执解，然后學生齊讀寞肖。
③請同學讀第三段，注意：
其/真無馬邪材鹦？其真/不知馬也逝淹！
教師范讀，然后學生齊讀全文桶唐。
（四）內(nèi)容探究
同學們感情充沛栅葡、一氣呵成，讀的很好尤泽，古人云：“書讀百遍欣簇，其意自見”，那你想坯约，作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇熊咽，寄托了自己怎樣的思想感情？
“千里馬”闹丐、“伯樂”又分別象征什么人呢横殴？
請討論三分鐘回答。
明確：見板書
馬說
韓愈
千里馬人才
伯樂善于發(fā)現(xiàn)人才的人
食馬者愚昧無知埋沒人才的統(tǒng)治者
思想感情懷才不遇卿拴、壯志難酬的憤慨衫仑。
寫法托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首堕花，文章被譽為“文起八代之衰”文狱，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒缘挽，實在令人痛心疾首瞄崇，請讓我們飽含感情再齊讀課文呻粹。
（五）拓展延伸
讀的很好，要想打動別人苏研，先得陶醉自己等浊。同學們做到了這一點。
文章既表達了韓愈壯志難酬的憤慨楣富，更激起古今許多有識之士的共鳴凿掂，故廣為流傳，經(jīng)久不衰纹蝴。但有人認為“世有伯樂庄萎，然后有千里馬”，過分夸大了“伯樂”的作用塘安，不符合客觀規(guī)律糠涛。對此你怎么看？
另外兼犯，你認為今天的“千里馬”應具備怎樣的素質(zhì)忍捡？請討論五分鐘回答。
師生交流：
甲生：我認為“世有伯樂切黔，然后有千里馬”是有道理的砸脊，特別是在封建社會，如果沒有劉備的“三顧茅廬”纬霞，也不會有諸葛亮的“隆中獻策”凌埂、“三分天下”∈撸恐怕諸葛亮只能老死隆中瞳抓。
乙生：我也這樣認為，有典說“姜太公釣魚伏恐，愿者上鉤”孩哑。
姜尚在預先知道周文王將外出巡游之際，以退為進翠桦，守株待兔横蜒，故意用直鉤釣魚，引起文王注意销凑，周文王問他何故愁铺，他說“我不是在釣魚，而是在等真龍?zhí)熳印蔽偶Ｈ绻皇侵芪耐踹@位伯樂發(fā)現(xiàn)姜尚，以姜尚的年齡茂洒，被老婆趕出家門的境況孟岛，恐怕除了釣魚，也干不了什么了。楚漢戰(zhàn)爭中渠羞，正因為劉邦斤贰，這位伯樂，善于用人次询，才最終讓項羽“烏江自刎”荧恍，奪取天下。
丙生：我不這么看屯吊。千里馬有很大的自主能動性送巡，姜尚如果不是精心設計，而是空等盒卸，也不會被起用骗爆。楚漢戰(zhàn)爭中的韓信先追隨項羽，不被重用便投靠了劉邦蔽介，而不是空等摘投。
丁生：我認為，韓愈只是宣泄了一種情緒虹蓄，他是“千里馬”但因為無人能賞識他犀呼，所以一直沒有更大的施展空間，所以格外看重伯樂的作用薇组，但事實上韓愈這位“千里馬”外臂，何以能彪炳史冊，是因為“伯樂”嗎体箕？顯然不是专钉，而是因為他自己沒有放棄。歷史上的蒲松齡累铅、曹雪芹跃须、蘇軾、哪個不是生前不得志娃兽，甚至窮困潦倒菇民，埋沒終生⊥洞ⅲ可見沒有伯樂第练，一樣有千里馬。
師：好奥贶瘛娇掏！應該用發(fā)展的眼光看問題，用歷史的眼光看問題勋眯，有了伯樂婴梧，能讓人才盡快施展下梢，但即使沒有伯樂，“千里馬”也應奮發(fā)圖強塞蹭，特別是在今天的社會更應毛遂自薦孽江，努力展示自己，不能坐以待斃番电，等待“伯樂”岗屏。
那你認為今天的“千里馬”應具備怎樣的素質(zhì)？
A生：我認為一個人應先有大的志向漱办，“孩兒立志出鄉(xiāng)關这刷，學不成名誓不還”！有夢才有遠方洼冻，有目標才有未來崭歧。
B生：我認為還應該有恒心，正所謂“水滴石穿撞牢、繩鋸木斷”率碾，只有持之以恒，才能學有所成屋彪，不能三天打魚所宰，兩天曬網(wǎng)，有再大的志向也無用畜挥。
C生：我們學過《在山的那邊》仔粥，明白了一個道理，只有堅持不懈蟹但，戰(zhàn)勝一個又一個困難躯泰，才能達到理想的`境地。
D生：“三人行华糖，必有我?guī)熝伞甭笙颍艺J為人才應該謙虛好學、見賢思齊客叉、虛懷若谷诵竭、都夠三省吾身，不斷進取兼搏。
E生：俗話講“一個籬笆三個樁卵慰，一個好漢三個幫”在競爭日趨激烈的今天，更應有團隊精神佛呻，有合作意思裳朋，達到雙贏的局面。
F生：我們剛學完《五柳先生傳》吓著，我認為再扭，真正的人才應該用其所學服務于社會氧苍，從而實現(xiàn)自己的價值。而且應該淡泊名利泛范，潔身自好。
G生：我想到紊撕，還有最重要的一條就是要有愛國的思想應該有利于社會罢荡、人民。一個壞人能力越強對社會危害就越大对扶。
師：這幾位同學說的都很好区赵，人要先立志，既要有“會當凌絕頂浪南，一覽眾山小”的志向與氣概笼才。也應有淡泊名利，安閑樂道的高潔情操络凿；既要有愚公移山的堅韌與恒心骡送，也要有以苦為樂，苦中作樂的豁達胸襟絮记。
既要虛心好學摔踱，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”怨愤，也要有“歲寒派敷，然后知松柏之后凋也”的品格……千里馬的內(nèi)涵太豐富了。
其他同學還有嗎撰洗？我看剛才發(fā)言的同學都具備上述素質(zhì)篮愉。其他同學只缺少一種素質(zhì)，那就是自信差导！
李白說過“天生我才必有用”试躏。要相信自己的勢力與潛能、自信柿汛、自然出色冗酿。
心有多大，舞臺就有多大络断！
(六)擴大閱讀
（課下）閱讀韓愈的《龍說》裁替、岳飛的《良馬對》附：《良馬對》
帝問岳飛曰：“卿得良馬否？”
對曰：“臣有二馬貌笨，日啖芻豆數(shù)斗弱判，飲泉一斛，然非精潔即不受锥惋；介而馳昌腰，初不甚疾开伏，比行百里，始奮迅遭商，自午至酉固灵，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗劫流，若無事然巫玻。此其受大而不茍取，力裕而不求逞祠汇，致遠之材也仍秤。不幸相繼已死。今所乘者可很，日不過數(shù)升诗力，而秣不擇粟，飲不擇泉我抠，攬轡未安苇本，踴躍疾驅(qū)，甫百里屿良，力竭汗喘圈澈，殆欲斃然。此其寡取易盈尘惧，好逞易窮康栈，駑鈍之材也∨绯龋”
帝稱善啥么。
鑒賞提示：從中可見，未滿足其高要求的千里馬贰逾，是一匹病馬悬荣，連日行百里的常馬也不如！岳飛以和宋高宗關于良馬的一段對話疙剑，來分辨賢才與庸才的差別氯迂，除了闡明賢才自愛自重的道理，還隱約有諷諫高宗賢才應任用之意言缤。
（宋高宗遂封岳飛為太尉）
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