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養(yǎng)育華夏兒女

韓愈《與崔群書》“仆自少至今,從事于往還朋友間”閱讀答案解析及翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

仆自少至今垒酬,從事于往還朋友間砰嘁,一十七年矣,其相與如骨肉兄弟者勘究,亦且不少矮湘,或以事同,或以藝取口糕,或慕其一善缅阳,或以其久故,或初不甚知景描,而與之已密十办,其后無大惡,因不復(fù)決舍伏伯;叁甚厶雖不堂入主善橘洞,而士己已星捌袜,雖欲悔之不可说搅。凡諸淺者,固不足道虏等,深者止如此!至于心所仰服弄唧,考之言行,而無瑕尤霍衫,窺之間奧①候引,而不見畛域②,明白淳粹敦跌,輝光日新者澄干,惟吾崔君一人。

仆愚陋無所知曉柠傍,然圣人之書麸俘,無所不讀,其精粗巨細(xì)惧笛,出入明晦从媚,雖不盡識,抑不可謂不涉其流者也患整。以此而推之拜效,以此而度之喷众,誠知足下出群拔萃,無謂仆何從而得之也!與足下情義紧憾,寧須言而后自明耶!所以言者到千,懼足下以為吾所與深者多,不置白黑于胸中耳赴穗。既謂能粗知足下父阻,而復(fù)懼足下之不我知,亦過也望抽。

比亦有人說加矛,足下誠盡美矣,抑猶有可疑者煤篙。仆謂之日:“何疑?”疑者日:“君子當(dāng)有所好惡斟览,好惡不可不明,如崔清河者辑奈,人無賢愚苛茂,無不說其善,服其為人鸠窗,以是而疑之耳妓羊。”仆應(yīng)之日:“鳳凰芝草,賢愚者皆以為美瑞稍计;青天白日躁绸,奴隸亦知其清明。譬之食物臣嚣,至于遐方異味净刮,則有嗜者,有不嗜者硅则;至于稻也淹父,梁也,膾也怎虫,肭也暑认,豈聞有不嗜者哉!”疑者乃解。解大审,不解蘸际,于吾崔君,無所損益也饥努。

自古賢者少捡鱼,不肖者多。自事省以來,又見賢者恒不遇驾诈,不賢者比肩青紫缠诅;賢者恒無以自存,不賢者志滿氣得乍迄;賢者雖得卑位管引,則旋而死,不賢者或至眉壽闯两。不知造物者意競?cè)绾危?u>無乃所好惡與人異心哉褥伴!又不知無乃都不省記,任其死生壽夭邪漾狼!未可知也重慢。人固有薄卿相之官千乘之位而甘陋巷菜羹者同是人也猶有好惡如此之異者況天之與人當(dāng)必異其所好惡無疑也!合于天而乎于人逊躁,何害!況又時(shí)有兼得者耶!崔君崔君似踱,無怠無怠。

(選自韓愈(《與崔群書》稽煤,有刪節(jié))

注:①閫奧:內(nèi)心深處核芽。②畛域:范圍,界限酵熙。

9.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋轧简,不正確的一項(xiàng)是()

A.而無瑕尤尤:責(zé)備

B.懼足下以為吾所與深者多與:結(jié)交

C.比亦有人說比:近來

D.合于天而乖于人乖:違背

10.下列各組句子,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.而復(fù)懼足下之不我知高余冠之岌岌兮

B.因不復(fù)決舍因?yàn)殚L句匾二,歌以贈之

C.而不見畛域秦王還柱而走

D.至于遐方異味哮独,則有嗜者于其身也,則恥師焉

11.文中波浪線的部分假勿,.?dāng)嗑渥钋‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.人固有薄卿相之官/千乘之位/而甘陋巷/菜羹者同是人也/猶有好惡如此之異者/況天之與人當(dāng)必異/其所好惡無疑也!

B.人固有薄卿相之官/千乘之位而甘陋巷/菜羹者同是人也/猶有好惡如此之異者/況天之與人當(dāng)必異/其所好惡無疑也!

C.人固有薄卿相之官/千乘之位/而甘陋巷菜羹者/同是人也/猶有好惡如此之異者/況天之與人/當(dāng)必異其所好惡無疑也!

D.人固有薄卿相之官/千乘之位/而甘陋巷菜羹者/同是人也猶有好惡/如此之異者/況天之與人當(dāng)必異其所好惡/無疑也!

12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語借嗽。(12分)

(1)其人雖不皆入于善,而于己已厚转培,雖欲悔之不可。(4分)

(2)自省事以來浆竭,又見賢者恒小遇浸须,小賢者比肩青紫。(4分)

(3)無乃所好惡與人異心哉!又不知無乃都不省記邦泄,任其死生壽天邪!(4分)

參考答案

9.A(過失)

10.B(均表示承接關(guān)系删窒,可譯為“于是”。A主謂之間/助詞顺囊,定語后置的標(biāo)志肌索。C承接/表修飾。D中第一個而表示承接特碳,第二個而表示轉(zhuǎn)折)

11. C

12.(1)那人雖然不是各方面都很好诚亚,但對于自己來說已經(jīng)情誼深厚晕换,即使有些后悔,也不好拉下面子站宗。得分點(diǎn):厚闸准、雖各1分,句意2分)

(2)我懂事以來梢灭,又發(fā)現(xiàn)賢能的一直際遇不佳夷家,而那些無能之輩卻一個接一個做了大官(得分點(diǎn):遇、比肩各1分敏释,句意2分)

(3)恐怕老天的好惡之心與人有所不同吧库快。也不知道老天是不是好人壞人都不記掛,任憑壞人長壽好人短命吧钥顽。(得分點(diǎn):無乃缺谴、省記各1分,句意2分)

參考譯文

我從小到現(xiàn)在耳鸯,在朋友間來往游處已十七年了湿蛔,其中交往深的、情同手足兄弟的亦有不少县爬。有的是志同道合阳啥,有的身懷絕技令我仰慕,有的是老交情了财喳。有的在開始時(shí)對他并不了解察迟,但已經(jīng)頻繁來往,而后來也沒有什么特別令人嫌惡的地方耳高,于是不再決絕舍棄這個朋友扎瓶;有時(shí),這人雖然不是各方面都很好泌枪,但他對自己已經(jīng)情誼深厚概荷,即使后來有些后悔與他來往,也不好拉開面子碌燕。交誼淺的不必說误证,交往深的也不過就是這么些人。至于使我從心底里欽佩修壕,觀察他的言行舉止沒有瑕疵和過失愈捅,測度他的內(nèi)心深處寬廣坦蕩,褒揚(yáng)圣道純粹不雜慈鸠,道德情操和學(xué)業(yè)修養(yǎng)日新月異的蓝谨,只有崔兄你一人而已。

我雖然愚陋無知,但圣人之書無所不讀譬巫,其中的精粗巨細(xì)咖楣、出入明晦,雖然并不完全了解缕题,但也不能說沒有入其門吧截歉!以此來推測,的確可知你是個出類拔萃的人烟零,不必說是怎樣得出這個結(jié)論了吧瘪松?與你的情義難道還要用語言來說明白嗎?所以作上面的解釋锨阿,是恐怕你以為我的所謂好朋友太多而不分上下宵睦。既然能夠?qū)δ愦舐杂兴私猓挚峙履悴荒芰私馕沂睿乙彩清e了壳嚎。

近來有人對我說你確實(shí)可以稱得上盡善盡美了,但是還有讓人疑惑不解的地方末早。我問他:“有什么不解烟馅?”那人說:“人都是有兩重性的,有他好的一面然磷,也有他不好的一面郑趁,好與不好,不能不分辨明白姿搜。但崔清河這個人寡润,凡認(rèn)識他的,不管聰明還是愚蠢舅柜,沒有一個不說他好梭纹,都佩服他的為人處世,所以有疑惑致份。”我回答說:“鳳凰和靈芝之類東西变抽,不管是聰明人還是愚笨者,都知道是美好的象征知举;青天白日瞬沦,最粗笨的下人也知道它的清爽明亮。譬如食物雇锡,遠(yuǎn)方的不同味道的食物,可能有喜歡吃的人僚焦,也有不喜歡吃的人锰提;至于說到稻米、高粱、精炙肉食立肘,你聽說過有不喜歡的嗎边坤?”心存疑慮的那個人點(diǎn)頭稱是。他理解也好谅年,不理解也好茧痒,對我崔兄來說,是沒有什么損害的融蹂。

自古以來旺订,賢能的人少,不肖的人多超燃。我懂事以來区拳,又發(fā)現(xiàn)賢能的一直際遇不佳,而那些無能之輩卻一個接一個做了大官意乓;賢能的人一直無法立身樱调,而不賢的人卻志滿氣高;賢能的人有時(shí)會得到一個很低的職位届良,但不久就會死去笆凌,不賢的人卻往往位尊而高壽。不知道老天的意思到底是怎樣的士葫,恐怕老天的好惡之心與人有所不同吧乞而。也不知道老天只怕是好人壞人都不管,任憑他們長壽或短命吧为障。這真是沒有辦法知道了晦闰。的確有人輕視高官厚祿,視千乘之位為糞土鳍怨,而甘愿居住陋巷清貧度日呻右。人與人之間,好惡就能如此不同鞋喇,那么上天與人的好惡必然有很大的不同這是毫無疑問的声滥。我想,為人處事能符合天道侦香,即便背離人意落塑,又有什么妨礙呢?更何況有時(shí)能夠做到二者兼得罐韩!崔兄啊崔兄憾赁,請你一如既往,不要懈怠散吵。

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