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養(yǎng)育華夏兒女

蘇轍《武昌九曲亭記》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

武昌九曲亭記

子瞻遷于齊安①蜓谋,廬于江上梦皮。齊安無(wú)名山,而江之南武昌諸山桃焕,坡陁②蔓延剑肯,澗谷深密,中有浮圖精舍观堂,西曰西山让网,東曰寒溪,依山臨壑师痕,隱蔽松櫪溃睹,蕭然絕俗,車馬之跡不至胰坟。每風(fēng)止日出因篇,江水伏息,子瞻杖策載酒笔横,乘漁舟亂流而南竞滓。山中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上窮山之深力極而息掃葉席草酌酒相勞意適忘反往往留宿于山上吹缔。以此居齊安三年商佑,不知其久也厢塘。

然將適西山茶没,行于松柏之間晚碾,羊腸九曲而獲少平,游者至此必息格嘁。倚怪石琅关,蔭茂木讥蔽,俯視大江涣易,仰瞻陵阜,旁矚溪谷新症,風(fēng)云變化,林麓向背响禽,皆效于左右。有廢亭焉芋类,其遺址甚狹隆嗅,不足以席眾客。其旁古木數(shù)十侯繁,其大皆百圍千尺胖喳,不可加以斤斧贮竟。子瞻每至其下,輒睥睨終日咕别。一旦大風(fēng)雷雨,拔去其一惰拱,斥其所據(jù),亭得以廣偿短。子瞻與客入山視之,笑曰:“茲欲以成吾亭耶!”遂相與營(yíng)之翔冀。亭成,而西山之勝始具纤子,子瞻于是最樂(lè)。

昔余少年泽论,從子瞻游,有山可登翼悴,有水可浮,子瞻未始不褰裳③先之鹦赎。有不得至谍椅,為之悵然移日古话。至其翩然獨(dú)往,逍遙泉石之上陪踩,擷林卉杖们,拾澗實(shí),酌水而飲之肩狂,見(jiàn)者以為仙也摘完。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮傻谁,而以適意為悅。方其得意栅螟,萬(wàn)物無(wú)以易之,及其既厭力图,未有不灑然④自笑者也。譬之飲食雜陳于前吃媒,要之一飽而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無(wú)愧于中赘那,無(wú)責(zé)于外,而姑寓焉祠斧。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。

【注釋】①子瞻:蘇軾的字琢锋。蘇轍是其弟。齊安呢灶,即黃州吴超。當(dāng)時(shí)蘇軾貶謫黃州,蘇轍貶謫筠州鸯乃。②陁(tuó):山岡鲸阻。③褰(qiān)裳:提起衣服。④灑然:驚異的樣子鸟悴。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.子瞻遷于齊安性置,廬于江上廬:結(jié)廬揍堰,居住。

B.林麓向背屏歹,皆效于左右效:驗(yàn)證之碗,證明。

C.要之一飽而同委于臭腐 委:歸褪那,付。

D.斥其所據(jù)友浸,亭得以廣斥:開(kāi)拓。

2.下列各組句子中收恢,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

A.不知其久也其皆出于此乎

B.而姑寓焉盤盤焉,囷囷焉祭往,房水渦

C.不足以席賓客猶不能不以之興懷

D.相攜徜徉而上怒而飛伦意,其翼若垂天之云

3.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法不屬于活用的一項(xiàng)是(3分)

A.掃葉席草B.子瞻杖策載酒

C.聞子瞻至硼补,幅巾迎笑D.辭樓下殿,輦來(lái)于秦

4.下列各組句子中离钝,分別表現(xiàn)武昌諸山“蕭然絕俗”的景象和蘇軾“適意為悅”的心境的一組是(3分)

A.①陂阤蔓延疾捍,澗谷深密②幅巾迎笑,相攜徜徉而上

B.①依山臨壑乱豆,隱蔽松櫪②翩然獨(dú)往,逍遙泉石之上

C.①風(fēng)止日出,江水伏息②掃葉席草瑟啃,酌酒相勞

D.①風(fēng)云變化论泛,林麓向背②窮山之深蛹屿,力極而息

5.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.予瞻在齊安住了三年坟瓢,經(jīng)常游歷西山,和山中的幾個(gè)朋友開(kāi)心自在地游玩犹撒,互相娛樂(lè)折联,朋友們并不覺(jué)得子瞻到齊安已經(jīng)很久了。

B.作者寫(xiě)自己年輕時(shí)跟隨子瞻游玩识颊,遇到可以攀登的山诚镰,可以游泳的水流,子瞻總是撩起衣服走在前面祥款,盡顯適意快樂(lè)之情清笨。

C.文章敘寫(xiě)了九曲亭的擴(kuò)建情況,表達(dá)了子瞻著意建亭的愿望刃跛,也表達(dá)了九曲亭建成后子瞻極為高興的心情抠艾。

D.文章以“武昌九曲亭記”為題,著力描寫(xiě)了西山的勝景奠伪,展現(xiàn)了子瞻“游于物外”跌帐,自得其樂(lè)的形象特點(diǎn)。

6.?dāng)嗑浜头g(10分)

(1)用“/”給文言文閱讀材料的第一自然段的劃線句斷句绊率。(4分)

山中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上窮山之深力極而息掃葉席草酌酒相勞意適忘反往往留宿于山上

(2)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)谨敛。(6分)

①“茲欲以成吾亭耶!”遂相與營(yíng)之(3分)

②此子瞻之所以有樂(lè)于是也脸狸。(3分)

參考答案

1.B(效:呈現(xiàn)藐俺。)

2.D(A代詞,三年時(shí)間/表示揣測(cè)欲芹,大概卿啡;B兼詞,于之/形容詞詞尾菱父;C用來(lái)/因)

3.B(A名作意動(dòng) C名作動(dòng) D名作狀)

4.B(A項(xiàng)中“幅巾迎笑……"是寫(xiě)“山中二三子”的行為颈娜,非蘇軾之樂(lè)剑逃。C項(xiàng)中“風(fēng)止日出……”寫(xiě)的是出游的時(shí)間與情狀,非武昌“蕭然絕俗”的景象官辽。D項(xiàng)中的“風(fēng)云變化……”寫(xiě)的是西山平地宜于游者觀景蛹磺,亦非武昌“蕭然絕俗”的景象。)

5.A(“朋友們并不覺(jué)得子瞻到齊安已經(jīng)很久了”的說(shuō)法與原意不符同仆,原文是說(shuō)蘇軾到齊安三年也不覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很久萤捆。)

6.(1)山中有二三子/好客而喜游/聞子瞻至/幅巾迎笑/相攜徜徉而上/窮山之深/力極而息/掃葉席草/酌酒相勞/意適忘反/往往留宿于山上(滿分4分,每錯(cuò)俗批、漏2個(gè)斷句處扣1分俗或,扣完為止。)(2)①“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺(tái)的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子扶镀。(3分)②這就是子瞻在這里感到快樂(lè)的原因蕴侣。(3分)

【參考譯文】

子瞻被貶到齊安(今黃岡),在長(zhǎng)江邊上建房居住臭觉。齊安沒(méi)有出名的山,而長(zhǎng)江南岸武昌(今鄂州)的群山辱志,高低起伏蝠筑,連錦不斷,山谷幽深寂靜揩懒,里面有佛塔寺廟僧舍什乙,西邊的叫西山寺,東邊的叫寒溪寺已球。它們背靠山梁臣镣,面對(duì)山溝,隱蔽在茂密的松樹(shù)櫪樹(shù)叢中智亮,寂寞清靜忆某,與世隔絕,見(jiàn)不到車馬的喧囂和來(lái)人的足跡阔蛉。每當(dāng)風(fēng)停了弃舒,太陽(yáng)出來(lái),江面波平浪靜的時(shí)候状原,子瞻就拄著拐杖聋呢,帶著美酒,乘坐漁船颠区,橫渡長(zhǎng)江削锰,直奔南山而來(lái)。山中有幾個(gè)人毕莱,熱情好客器贩,喜游山水颅夺,聽(tīng)說(shuō)子瞻到來(lái),都裹著頭巾磨澡,歡笑著迎上來(lái)碗啄,然后攜手同行,逍遙自在地拾級(jí)而上稳摄,一直走到深山盡處稚字,大家都筋疲力盡了,方水停下歇息厦酬,掃去落葉胆描,坐在草地上,彼此舉起酒杯仗阅,互相問(wèn)候昌讲,玩到心情舒適時(shí),竟至忘記了回去减噪,就往往留在山上夜宿短绸。因?yàn)檫^(guò)著這樣愜意的生活,子瞻在齊安住了三年筹裕,都不覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很久醋闭。

然而將往西山去時(shí),就要從青松翠柏之間經(jīng)過(guò)朝卒,走過(guò)彎彎曲曲的羊腸山路证逻,才會(huì)見(jiàn)到稍微豐坦的地方,游覽者一定會(huì)在此休息抗斤。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞囚企,躲在茂密林蔭下小憩,向下可俯視滾滾大江瑞眼,向上可仰望巍巍高山龙宏,旁邊可掃視小溪幽谷,風(fēng)云變化和樹(shù)林山腳正面负拟、反面的種種景象烦衣,都在人們身邊呈現(xiàn)出來(lái)。平地上有一座破舊的亭子掩浙,它的遺址非常狹小花吟,不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木厨姚,似都有百圍之大衅澈、千尺之高,不能夠用刀斧來(lái)砍伐谬墙。子瞻每次一到樹(shù)下今布,就整天(無(wú)可奈何地)斜視著它們经备。一天,來(lái)了一陣暴風(fēng)雷雨部默,其中一棵古木被連根撥倒侵蒙,子瞻趁機(jī)將那倒下老樹(shù)的地方收拾平整,亭子的地基才得以擴(kuò)大傅蹂。子瞻與朋友們進(jìn)山看了看纷闺,相視而笑,說(shuō)道:“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺(tái)的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子份蝴。亭子建成后犁功,西山的勝景才算完備了。子瞻對(duì)這件事極為高興婚夫。

從前我年輕時(shí)浸卦,跟隨著子瞻游覽各地。遇山就登山案糙,遇水就泛舟限嫌,子瞻都未嘗不是帶頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。有不能到達(dá)的地方时捌,子瞻就總是為這事成天不愉快萤皂。有時(shí)他一個(gè)人飄然獨(dú)游,悠閑自在地在泉石上漫游匣椰,采摘著樹(shù)林中的山花野草,拾取著落在山溝中的果子端礼,從溪中舀取水來(lái)喝禽笑,看到他這樣子的人往往把他當(dāng)成神仙一般的人物。其實(shí)天下的樂(lè)事無(wú)窮無(wú)盡蛤奥,而以使人心情暢快的事最叫人喜愛(ài)佳镜。而當(dāng)他稱心如意的時(shí)候,(覺(jué)得)萬(wàn)事萬(wàn)物都不能換取這種快樂(lè)凡桥;到了他興盡的時(shí)候蟀伸,又沒(méi)有不感到吃驚,自我嘲笑的缅刽。好比喝酒吃飯啊掏,五花八門的菜肴擺在面前,總之是為了一飽肚腹衰猛,而吃下去后迟蜜,那些事物(無(wú)論好的還是不好的食物)同樣變成了腐臭的東西,有誰(shuí)還會(huì)去管哪道菜對(duì)人有益啡省,又哪道菜對(duì)人有害呢娜睛?只要心中不覺(jué)得慚愧髓霞,外面不受到人家的指責(zé),就不妨把心思寄托在這山林之間(盡情享受它)畦戒。這就是子瞻在這里感到快樂(lè)的原因方库。

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蘇轍《武昌九曲亭記》閱讀答案及原文翻譯

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