《唐柳先生集》后序
唐之文章狼电，初未去周蜒灰、隋弦蹂、五代之氣。中間稱得李强窖、杜凸椿，其才始用為勝，而號雄歌詩翅溺，道未極渾備脑漫。至韓、柳氏起咙崎，然后能大吐古人之文优幸，其言與仁義相華實而不雜。如韓《元和圣德》《平淮西》褪猛，柳《雅章》之類网杆，皆辭嚴義密，制述如經(jīng)握爷，能崒①然聳唐德于盛漢之表蔑愧讓者跛璧，非先生之文則誰與严里？
予少嗜觀二家之文新啼，常病柳不全見于世，出人間者刹碾，殘落才百馀篇燥撞。韓則雖目其全，至所缺墜迷帜，忘字失句物舒，獨于集家為甚。志欲補其正而傳之戏锹，多從好事訪善本冠胯，前后累數(shù)十，得所長锦针，輒加注竄荠察。遇行四方遠道，或他書不暇持奈搜，獨赍《韓》以自隨悉盆，幸會人所寶有，就假取正馋吗。凡用力于斯焕盟，已蹈二紀②外，文始幾定宏粤。而惟柳之道脚翘，疑其未克光明于時灼卢，何故伏真文而不大耀也？求索之莫獲来农，則已矣于懷芥玉。不圖晚節(jié)，遂見其書备图，聯(lián)為八九大編灿巧。夔州③前序其首，以卷別者凡四十有五揽涮，真配韓之巨文與抠藕！
書字甚樸，不類今跡蒋困，蓋往昔之藏書也盾似。從考覽之，或卒卷莫迎其脫誤雪标，有一二廢字零院，由其陳故劘滅，讀無甚害村刨，更資研證就真耳告抄。因按其舊，錄為別本嵌牺，與隴西李之才參讀累月打洼，詳而后止。
嗚呼逆粹！天厚予者多矣募疮。始而饜我以韓，既而飫我以柳僻弹，謂天不吾厚阿浓，豈不誣也哉！世之學(xué)者蹋绽，如不志于古則已芭毙；茍志于古，則踐立言之域蟋字，舍二先生而不由稿蹲，雖曰能之，非余所敢知也鹊奖。
【注】①崒：zú險峻苛聘。②紀：古代以十二年為一紀。③夔州：指劉禹錫。劉曾為夔州刺史设哗，故稱唱捣。
10．對下面句中加點的字解釋有誤的一項是
A．其才始用為勝，而號雄歌詩
B．能崒然聳唐德于盛漢之表蔑愧讓者
C．幸會人所寶有震缭，就假取正
D．不圖晚節(jié)，遂見其書
11．以下句子中全部是在表達“我”對韓柳之文的推崇情懷的一組是
①其言與仁義相華實而不雜
②皆辭嚴義密拣宰，制述如經(jīng)
③遇行四方遠道，或他書不暇持烦感，獨赍《韓》以自隨
④茍志于古巡社，則踐立言之域，舍二先生而不由手趣，雖曰能之晌该，非余所敢知也
⑤有一二廢字，由其陳故劘滅绿渣，讀無甚害朝群，更資研證就真耳
A．①②③
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括正確的一項是
A．本文是穆修為他所刻印的柳宗元文集所寫的綴于書后的序，因為劉禹錫已在卷首之前寫了一篇序中符。
B．文章評述唐文姜胖，以“初”“中間”“至韓、柳起”的時間為序舟茶，是為了表明韓柳散文地位的歷史淵源和發(fā)展沿革谭期。
C．作者評李杜的文章堵第，用“道未極渾備”吧凉，似乎可從兩方面理解：其一，“道”指文章內(nèi)容踏志，是說李杜的散文在內(nèi)容上還有局限性阀捅；其二，“道”指為文之道针余，是說在表達上還欠火候饲鄙。
D．這篇序文本身即具韓柳之風(fēng)。全文純用古體而絕少駢儷圆雁，少用典故忍级。長、短句式及設(shè)問伪朽、感嘆句法的交替使用轴咱，增加了文章的氣勢和節(jié)奏感。
13．把上面第三大題文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
①予少嗜觀二家之文朴肺，常病柳不全見于世窖剑，出人間者，殘落才百馀篇戈稿。
②求索之莫獲西土，則已矣于懷。
③始而饜我以韓鞍盗，既而飫我以柳需了，謂天不吾厚，豈不誣也哉般甲！
參考答案
10．D 節(jié)援所，時節(jié)，“晚節(jié)”是晚年的意思欣除。
11．D ③是為“補其正”住拭，而非勤讀不輟的推崇；⑤是對所得藏書中“廢字”的看法历帚。
12．C A．“后序”不等于綴于書后滔岳；B．“是為了……”錯誤，是為了突出韓柳開創(chuàng)唐代新古文的宗師地位挽牢；D．文章無一處用典谱煤，也無設(shè)問而是反問。
附文言文翻譯：
唐代的文章禽拔，一開始并未去除掉周刘离、隋等五代的氣息。中間值得稱道的李白睹栖、杜甫硫惕，他們的才氣開始施展成為一道勝景，但（只）稱雄于歌詩方面野来，文章之道尚未十分渾厚完備恼除。到韓愈、柳宗元興起曼氛，這以后才能大量創(chuàng)作古文豁辉，他們的語言與內(nèi)容相互完美融合而不混雜。如韓愈的《元和圣德》《平淮西》舀患、柳宗元的《雅章》之類的文章徽级，都是語言嚴謹文義嚴密，表達如經(jīng)典一樣聊浅，能夠使唐王朝的美德高立于盛漢之前而無所愧讓餐抢，這不是柳先生的文章還能有誰堵幽？我少時就愛看韓柳二家的文章，常為柳文不能完全地出現(xiàn)于世間而憂慮弹澎，那出現(xiàn)于世間的朴下，殘破零落才有一百多篇。韓文雖然看得到全部苦蒿，但文句文字的缺失殴胧，尤以編纂成集的最嚴重。我有志于補充修正然后把它傳播開去佩迟，于是多處尋訪善本团滥，前后積累了幾十本，找到好的报强，就加以注釋和修改灸姊。遇到出遠門，或者別的書無暇讀秉溉，就只隨身帶著《韓》文力惯，如果幸運地遇到他人手中的寶物，就借來訂正召嘶。在這方面花費力氣父晶，已超過二十四年，文稿才差不多定下來弄跌。而只有柳宗元的文章甲喝，我懷疑它未能在當(dāng)時光芒顯耀，不然為什么真文隱藏而不能顯耀于世铛只？四方尋求無所收獲埠胖，就在心中放棄這事了。沒想到晚年淳玩，竟見到了柳宗元的書直撤，串聯(lián)起來有八九厚冊。劉禹錫在書的前面有序凯肋，按卷目共分四十五編谊惭，真真地能和韓愈的巨著相配！書上的文字很樸拙侮东，不像現(xiàn)在的，大蓋是過去的藏書豹芯。從考證角度看悄雅，有的整卷沒有遇到錯誤和脫漏，有一兩個廢字铁蹈，也是由于陳舊而磨掉宽闲，閱讀也沒有什么損害，還能幫助研究考證來求真相。于是核對舊本容诬，記為別本娩梨，和隴西李之才參讀幾月，詳盡后才停下來览徒。哎呀狈定，老天爺對我太優(yōu)厚了。一開始拿韓文滿足我习蓬，接著用柳文充分滿足我纽什，說老天爺不厚待我，難道不是誣蔑嗎躲叼？世上求學(xué)的人芦缰，如果不立志于學(xué)古文就算了；如果有志于學(xué)古文枫慷，那么確立立言的范圍让蕾，若放棄二位先生不學(xué)，即使說他有才能或听，這不是我所敢茍同的涕俗。
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