劉海峰先生八十壽序
曩者褒侧，鼐在京師，歙程吏部、歷城周編修語(yǔ)曰：“為文章者闷供，有所法而后能烟央，有所變而后大。維盛清治邁逾前古千百歪脏，獨(dú)士能為古文者未廣疑俭。昔有方侍郎，今有劉先生婿失，天下文章钞艇，其出于桐城乎？”鼐曰：“夫黃豪硅、舒①之間哩照，天下奇山水也，郁千余年懒浮，一方無(wú)數(shù)十人名于史傳者葡秒。獨(dú)浮屠之俊雄，自梁陳以來(lái)嵌溢，不出二三百里眯牧，肩背交而聲相應(yīng)和也。其徒遍天下赖草，奉之為宗学少。豈山州奇杰之氣，有蘊(yùn)而屬之邪秧骑？夫釋氏衰歇版确，則儒士興，今殆其時(shí)矣乎折。”既應(yīng)二君绒疗，其后嘗為鄉(xiāng)人道焉。
鼐又聞諸長(zhǎng)者曰：康熙間骂澄，方侍郎名聞海外吓蘑。劉先生一日以布衣走京師，上其文侍郎坟冲。侍郎告人曰：“如方某磨镶，何足算耶！邑子劉生健提，乃國(guó)士爾琳猫。”聞?wù)呤捡敳恍牛媚藵u知先生私痹。今侍郎沒(méi)脐嫂，而先生之文果益貴统刮。然先生窮居江上，無(wú)侍郎之名位交游账千，不足掖起世之英少网沾，獨(dú)閉戶(hù)伏首幾案，年八十矣蕊爵，聰明猶強(qiáng)，著述不輟桦山，有衛(wèi)武懿詩(shī)②之志攒射，斯世之異人也已。鼐之幼也恒水，嘗侍先生会放，奇其狀貌言笑，退輒仿效以為戲钉凌。及長(zhǎng)咧最，受經(jīng)學(xué)于伯父編修君，學(xué)文于先生御雕。游宦三十年而歸矢沿，伯父前卒，不得復(fù)見(jiàn)酸纲，往日父執(zhí)往來(lái)者皆盡捣鲸，而猶得數(shù)見(jiàn)先生于樅陽(yáng)，先生亦喜其來(lái)闽坡，足疾未平栽惶，扶曳出與論文，每窮半夜疾嗅。
今五月望外厂，邑人以先生生日為之壽，鼐適在揚(yáng)州代承，思念先生汁蝶，書(shū)是以寄先生，又使鄉(xiāng)之后進(jìn)者论悴，聞而勸也穿仪。
注：①黃舒：黃山、舒城意荤。桐城在黃山啊片、舒城之間。②衛(wèi)武懿詩(shī)：衛(wèi)武即春秋時(shí)衛(wèi)武公姬和玖像∽瞎龋《詩(shī)經(jīng)•大雅》中的《抑》篇齐饮，相傳為衛(wèi)武公晚年為警戒自己而作。懿詩(shī)：美詩(shī)笤昨，指《抑》篇祖驱。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A．曩者，鼐在京師
B．不足掖起世之英少
C．然先生窮居江上
D．又使鄉(xiāng)之后進(jìn)者瞒窒，聞而勸也
5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析捺僻，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 姚鼐認(rèn)為，黃山舒城一帶崇裁，是天下風(fēng)景秀麗的地方匕坯。沉默壓抑了千余年，沒(méi)有多少人在史冊(cè)上留名拔稳。唯獨(dú)佛門(mén)英才輩出葛峻，佛教衰落之后，儒家就興盛起來(lái)巴比。
B. 康熙年間术奖，方苞聞名天下。劉大櫆以平民的身份到京城去轻绞，把自己的文章呈給方苞看采记。方苞看了之后推許劉大櫆為“國(guó)士”。劉大櫆因而名聲大震政勃，譽(yù)滿(mǎn)京師挺庞。
C. 序文的第二、三兩段是壽序的主體稼病。第二段敘述劉大櫆與方苞的交往选侨，言方苞對(duì)劉大櫆文章的賞識(shí)，突出劉大櫆的文學(xué)地位然走。第三段敘述自己與劉大櫆的關(guān)系援制，作者娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍芍瑞，強(qiáng)調(diào)了自己與劉大櫆的師承關(guān)系晨仑。
D.本文是姚鼐為劉大櫆八十壽辰而作，同時(shí)拆檬，他也希望家鄉(xiāng)的年輕人了解劉大櫆的事跡洪己，從而激勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)。
6．把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
（1）維盛清治邁逾前古千百竟贯，獨(dú)士能為古文者未廣答捕。
（2）游宦三十年而歸，伯父前卒屑那，不得復(fù)見(jiàn)拱镐，往日父執(zhí)往來(lái)者皆盡艘款，而猶得數(shù)見(jiàn)先生于樅陽(yáng)。
參考譯文
過(guò)去,姚鼐在京城吏部為官.歷城姓周的編修告訴我：“寫(xiě)文章的人,先模仿學(xué)習(xí)然后能學(xué)會(huì)寫(xiě)文章,學(xué)會(huì)之后再有所創(chuàng)新,然后才能有大的成就”.大清朝的統(tǒng)治在很多方面都超越了前朝,就是在文章的創(chuàng)作方面,成就還不夠大.過(guò)去有方侍郎（方苞）,現(xiàn)在有劉先生（劉海峰）,天下的文章,大概都是出自桐城吧?姚鼐回答說(shuō)：“黃山舒城一帶,是天下風(fēng)景秀麗的地方.沉默壓抑了千余年,沒(méi)有對(duì)少人在史冊(cè)上留名”,但是佛教寺廟自南朝梁陳以來(lái),不超過(guò)二三百里便有一座,佛教僧徒遍布天下,而這一代寺廟是發(fā)源地.或許山州的奇氣靈氣都被佛教占據(jù)了吧!但是佛教衰敗之后,儒家就興旺起來(lái),或許現(xiàn)在就是儒教興盛的時(shí)機(jī)吧!方先生沃琅、劉先生就是儒教興起的標(biāo)志,他們也引導(dǎo)教誨了鄉(xiāng)人后輩.
姚鼐還從年長(zhǎng)的人那里聽(tīng)說(shuō)：“康熙年間哗咆，方苞聞名天下。劉海峰先生有一天以布衣身份到京城去益眉，把自己的文章敬呈給方苞看晌柬。方苞看了之后對(duì)人說(shuō)：‘像我方苞這樣的人，算什么呢郭脂？我的老鄉(xiāng)年碘，劉海峰先生，那才是真正的國(guó)士’”朱庆。聽(tīng)到這個(gè)評(píng)價(jià)的人開(kāi)始都非常驚訝，并不相信闷祥，時(shí)間長(zhǎng)了娱颊，才漸漸了解劉海峰先生。現(xiàn)在方苞先生已經(jīng)過(guò)世了凯砍，而海峰先生的文章果然漸漸受到重視箱硕。然而劉海峰先生不得志而居住在原籍，沒(méi)有方苞先生那樣的名聲和交際悟衩，也不足以扶持提攜后輩英才剧罩，只是在家中伏案寫(xiě)作，已經(jīng)八十歲了座泳，還是耳聰目明惠昔，不停地寫(xiě)作，有像衛(wèi)武公一樣以詩(shī)文警世的理想抱負(fù)挑势，這是當(dāng)今世上的奇人罢蚍馈！我小的時(shí)候潮饱，曾經(jīng)跟隨海峰先生學(xué)習(xí)来氧，感到先生的狀貌言笑很奇特，放學(xué)之后模仿先生的言行來(lái)作為游戲香拉。等到長(zhǎng)大一些啦扬，跟隨伯父姚編修學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，跟隨海峰先生學(xué)習(xí)文章凫碌。我在外做官三十年之后回到家鄉(xiāng)扑毡，伯父之前已經(jīng)過(guò)世，不能夠再見(jiàn)了盛险，過(guò)去父輩來(lái)往的朋友都去世了僚楞，卻還能夠在樅陽(yáng)多次見(jiàn)到海峰先生勤晚，海峰先生也非常高興我去拜訪(fǎng)，他腳上的毛病還沒(méi)有好泉褐，在別人攙扶牽引下出來(lái)與我討論文章赐写，每次都談到半夜。
現(xiàn)在是五月十五日膜赃，家鄉(xiāng)人因?yàn)槭窍壬纳諡樗弁ρ覅s恰好在揚(yáng)州，十分想念先生跳座，就寫(xiě)了這篇文章來(lái)寄給先生端铛，同時(shí)，也希望家鄉(xiāng)的年輕人了解海峰先生的事跡疲眷，從而更加努力學(xué)習(xí)禾蚕。
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