“蔡元定，字季通贬媒，建州建陽人”閱讀答案解析及翻譯

蔡元定聋亡，字季通，建州建陽人际乘。生而穎悟坡倔，八歲能詩，日記數(shù)千言蚓庭。父發(fā)致讥，號牧堂老人，以程氏《語錄》器赞、邵氏《經(jīng)世》垢袱、張氏《正蒙》授元定，曰：“此孔港柜、孟正脈也请契。”元定深涵其義咳榜。既長，辨析益精爽锥。登西山絕頂涌韩，忍饑啖薺讀書。聞朱熹名氯夷，往師之臣樱。熹扣其學(xué)，大驚曰：“此吾老友也腮考，不當(dāng)在弟子列雇毫。”遂與對榻講論諸經(jīng)奧義，每至夜分踩蔚。四方來學(xué)者棚放，熹必俾先從元定質(zhì)正焉。太常少卿尤袤馅闽、秘書少監(jiān)楊萬里聯(lián)疏薦于朝飘蚯，召之，堅以疾辭福也。

時韓侂胄擅政設(shè)偽學(xué)之禁以空善類臺諫承風(fēng)專肆排擊然猶未敢誦言攻朱熹至沈繼祖劉三杰為言官始連疏詆熹并及元定未幾局骤，果謫道州。州縣捕元定甚急拟杉，元定聞命庄涡，不辭家即就道量承。熹與從游者數(shù)百人餞別蕭寺中搬设，坐客興嘆，有泣下者撕捍。熹微視元定拿穴，不異平時，因喟然曰：“友朋相愛之情忧风，季通不挫之志默色，可謂兩得矣。”元定賦詩曰：“執(zhí)手笑相別狮腿，無為兒女悲腿宰。”眾謂宜緩行，杖屨同其子沉行三千里缘厢，腳為流血吃度，無幾微見言面。

至舂陵贴硫，遠(yuǎn)近來學(xué)者日眾椿每，州士子莫不趨席下以聽講說伊者。有名士挾才簡傲，非笑前修者间护，亦心服謁拜亦渗，執(zhí)弟子禮甚恭。人為之語曰：“初不敬汁尺，今納命法精。”愛元定者謂宜謝生徒，元定曰：“彼以學(xué)來痴突，何忍拒之亿虽？若有禍患，亦非閉門塞竇所能避也苞也。”貽書訓(xùn)諸子曰：“獨行不愧影洛勉，獨寢不愧衾，勿以吾得罪故遂懈如迟。”一日收毫，謂沉曰：“可謝客，吾欲安靜殷勘，以還造化舊物此再。”閱三日卒。侂胄既誅玲销，贈迪功郎输拇，賜謚文節(jié)。

元定于書無所不讀贤斜，于事無所不究策吠。下至圖書、禮樂瘩绒、制度猴抹，無不精妙。古書奇辭奧義锁荔，人所不能曉者蟀给，一過目輒解。熹嘗曰：“人讀易書難阳堕，季通讀難書易跋理。”熹疏釋《四書》及為《易》、《詩》傳恬总、《通鑒綱目》前普，皆與元定往復(fù)參訂≡阶ぃ《啟蒙》一書汁政，則屬元定起稿道偷。嘗曰：“造化微妙，惟深于理者能識之记劈，吾與季通言而不厭也勺鸦。”及葬，以文誄之曰：“精詣之識目木，卓絕之才换途，不可屈之志，不可窮之辯刽射，不復(fù)可得而見矣军拟。”學(xué)者尊之曰西山先生。

（選自《宋史·蔡元定傳》誓禁，有刪改）

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句懈息，正確的一項是（3分）

A. 時韓侂胄擅政/ 設(shè)偽學(xué)之禁/ 以空善類/ 臺諫承風(fēng)/ 專肆排擊/ 然猶未敢誦言攻朱熹/ 至沈繼祖劉三杰為言官/ 始連疏詆熹/ 并及元定/

B. 時韓侂胄擅政/ 設(shè)偽學(xué)之禁/ 以空善類臺諫/ 承風(fēng)專肆排擊/ 然猶未敢誦言攻朱熹/ 至沈繼祖劉三杰為言官/ 始連疏詆熹/ 并及元定/

C. 時韓侂胄擅政/ 設(shè)偽學(xué)之/ 禁以空善類/ 臺諫承風(fēng)/ 專肆排擊/ 然猶未敢誦言攻朱熹/ 至沈繼祖劉三杰為言官/ 始連疏詆熹/ 并及元定/

D. 時韓侂胄擅政/ 設(shè)偽學(xué)之/ 禁以空善類臺諫/ 承風(fēng)專肆排擊/ 然猶未敢誦言攻朱熹/ 至沈繼祖劉三杰為言官/ 始連疏詆熹/ 并及元定/

5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.古人除了名摹恰、字辫继，常常還有號。“號”實際上是一種固定別名俗慈，它是由使用者本人取的姑宽。古人取號往往是借此標(biāo)榜自己的某種情操。

B.古代的詩包括了詩闺阱、詞炮车、曲。就體裁而言可分為古體詩和近體詩兩大類酣溃。古體詩不講平仄對仗押韻瘦穆，形式靈活。近體詩是格律詩救拉，有絕句难审、律詩之分瘫拣。

C.禮樂指的是禮儀和音樂亿絮。古代帝王常常以禮樂教化作為手段推行治國政策，以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的麸拄。

D.《四書》指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》派昧，長期以來，這是儒家傳道授業(yè)的基本教材拢切。“四書”之名始于宋朝蒂萎。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.蔡元定少年聰慧淮椰，才情出眾五慈。父親給他傳授的孔孟正統(tǒng)理論纳寂，他都能深刻領(lǐng)悟。長大后曾上西山苦學(xué)泻拦。他傾心做學(xué)問毙芜，對朝廷的征召，以病體為由堅決推辭争拐。

B.蔡元定追隨朱熹腋粥，因韓侂胄施行打壓朱熹理學(xué)之舉而受牽連被貶謫。蔡元定坦然面對架曹，餞別宴上作詩寬慰眾人隘冲。而后強(qiáng)拖病體和兒子水路兼行趕往謫居地。

C.蔡元定抵達(dá)道州后绑雄，四方聞之而來拜師的人很多展辞。蔡元定不忍推辭，他無懼種種壓力万牺，堅持收徒講學(xué)纵竖，并勸誡學(xué)生不要做虧心事，不要松懈求學(xué)杏愤。

D.蔡元定深得朱熹的賞識靡砌，朱熹曾讓來求學(xué)的人先得到蔡元定的認(rèn)可才接收，著書立說也是跟蔡元定商討后才動筆珊楼。無論是人品抑或才華通殃，朱熹對他的評價都很高。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）

（1）有名士挾才簡傲厕宗，非笑前修者画舌，亦心服謁拜，執(zhí)弟子禮甚恭已慢。

（2）造化微妙曲聂，惟深于理者能識之，吾與季通言而不厭也佑惠。

參考答案

4.A

5.B（“古體詩不講平仄對仗押韻”說法有誤朋腋，“平仄對仗”可以不講，但“押韻”還是要有的膜楷。）

6. B（“強(qiáng)拖病體和兒子水路兼行趕往謫居地”說法有誤旭咽，原文是“杖屨同其子沉行三千里”，是“拄著拐杖帶著兒子蔡沉步行近三千里”赌厅，并非“強(qiáng)拖病體”“水路兼行”穷绵。）

7.（1）有位名士恃才傲慢，非議特愿、取笑那些前去向元定求學(xué)的人仲墨，后來也心悅誠服勾缭，拜蔡元定為師，并表現(xiàn)得十分恭敬目养。（“簡傲”“非”“謁拜”各1分漫拭；句意2分）

（2）天地、自然界奧妙無窮混稽，只有精通義理的人才能了解它采驻。我與蔡元定交談總是十分投機(jī)。（“造化”“識”“不厭”各1分匈勋；句意2分）

【參考譯文】

蔡元定字季通礼旅，建州建陽人。他從小聰穎洽洁，悟性好痘系，八歲時即能做詩，每日記寫數(shù)千言饿自。蔡元定的父親名蔡發(fā)汰翠，號牧堂老人。蔡發(fā)將程顥昭雌、程頤的《語錄》复唤，邵雍的《皇極經(jīng)世》、張載的《正蒙》教授給蔡元定烛卧，說：“這些都是繼承孔子佛纫、孟子之道的正統(tǒng)理論。”蔡元定深深理解其話的涵義总放。長大后呈宇，辨析理解能力更精強(qiáng)。蔡元定曾登上西山頂峰局雄，并在那里忍饑食菜甥啄，潛心苦讀。

蔡元定聽說朱熹有名望炬搭，就前往拜師蜈漓。朱熹在了解蔡元定已有的學(xué)識后，大驚曰：“這個人應(yīng)該是我的老友尚蝌，而不應(yīng)該是我的弟子迎变。”于是朱熹常與蔡元定研討各種經(jīng)典的深奧義理，每每談至深夜飘言。對從四方來求學(xué)的人，朱熹要他們先得到蔡元定的肯定才接收驼侠。當(dāng)時的太常少卿尤袤姿鸿、秘書少監(jiān)楊萬里兩人聯(lián)名將蔡元定舉薦給朝廷谆吴，但是蔡元定對朝廷的召用，以有病為由苛预，堅辭不就句狼。

當(dāng)時，韓侂胄擅權(quán)專政热某，將道學(xué)誣為偽學(xué)加以查禁腻菇，目的是要清除不合己意的理論學(xué)說。臺諫受韓胄的要挾與影響昔馋，專門從事打擊排擠忠良之事筹吐。不過當(dāng)時還沒有直接放言攻擊朱熹。到了沈繼祖秘遏、劉三杰擔(dān)任諫官的時候丘薛，才開始連篇累牘地詆毀朱熹，并牽連到蔡元定邦危。不久洋侨，蔡元定果然被貶謫道州。州縣的官吏（奉韓胄的密令）急于逮捕蔡元定倦蚪。元定聽此消息后希坚，來不及與家人告別就準(zhǔn)備出走。朱熹與從游者數(shù)百人在蕭寺為蔡元定餞行陵且。許多人長吁短嘆吏够，有人甚至流下了悲傷的眼淚。朱熹悄悄觀察蔡元定滩报，見他與平時一樣平靜锅知，感嘆說：“朋友之間的關(guān)愛友情，元定不怕受挫的志氣脓钾，我都得到了售睹。”蔡元定當(dāng)時賦詩說：“執(zhí)手笑相別，無為兒女悲可训。”大家都囑咐元定慢走并注意身體昌妹。蔡元定拄著拐杖帶著兒子蔡沉步行近三千里，腳都走得流了血握截，面容憔悴飞崖，不成人形。

走到舂陵谨胞，遠(yuǎn)近慕名前來求學(xué)的人一天天地多起來固歪，當(dāng)?shù)刈x書人沒有誰不到聽蔡元定門下聽他講學(xué)。有位名士恃才傲慢，取笑那些前去向元定求學(xué)的人牢裳，后來也心悅誠服逢防，拜蔡元定為師，并表現(xiàn)得十分恭敬蒲讯。人們對他說：“當(dāng)初不恭敬忘朝，如今接受聽命。”有關(guān)心愛護(hù)蔡元定的人勸他辭謝前來求學(xué)的生徒判帮，蔡元定說：“人家為求學(xué)而來局嘁，怎么好忍心拒絕呢？如果有禍患晦墙，你就是閉門不出也不能避免悦昵。”蔡元定贈書并訓(xùn)導(dǎo)諸學(xué)子說：“為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門偎痛，不要因為我有罪而放松了學(xué)習(xí)旱捧，失去了志向。”有一天踩麦，蔡元定對兒子蔡沉說：“可以辭謝客人的拜訪枚赡，我想安靜一下，將我身體還給造物主谓谦。”三天后蔡元定辭世贫橙。待韓侂胄被誅殺，蔡元定被朝廷追贈為迪功郎反粥，并被賜謚號“文節(jié)”卢肃。

蔡元定對書沒有不讀的，對事沒有不探究的才顿，對圖書莫湘、禮樂、典制郑气，沒有不精通的幅垮。有些古書詞句及意思艱澀深奧，許多人弄不懂尾组，但他一看便知曉忙芒。朱熹曾這樣說：“許多人讀易懂的書很困難，而蔡元定則是讀難懂的書很容易讳侨。”朱熹在為《論語》呵萨、《孟子》、《大學(xué)》跨跨、《中庸》做注疏和著《周易本義》潮峦、《詩集傳》和《資治通鑒綱目》時，都是在與蔡元定反復(fù)商討后下筆的，《啟蒙》一書跑杭，則由蔡元定起草铆帽。朱熹曾說：“天地咆耿、自然界奧妙無窮德谅，只有精通義理的人才能了解它。我與蔡元定交談總是十分投機(jī)萨螺。”到蔡元定下葬窄做，朱熹寫悼文說：“精深的見識，超凡的才干慰技，不可屈折的志向椭盏，不可折服的辯才，不能再見到了拔巧獭掏颊！”學(xué)者們都尊稱蔡元定為“西山先生”。

關(guān)鍵詞：“蔡元定艾帐，字季通乌叶，建州建陽人”閱讀答案解析