《嚴(yán)先生祠堂記》是北宋政治家范仲淹名作之一救军。 約寫(xiě)于范仲淹出任睦州太守時(shí)期。文章短小精悍倘零，僅二百多字唱遭。主題明確，議論充分呈驶，節(jié)奏明快拷泽，感情充沛。它雖不似作者自己寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》那樣浩瀚雄渾袖瞻，也不似劉禹錫的《陋室銘》那般纖巧明麗跌穗。但卻以誠(chéng)摯質(zhì)樸的情愫，使人為之感動(dòng)虏辫。
嚴(yán)先生祠堂記范仲淹
先生蚌吸，漢光武之故人也。相尚以道砌庄。及帝握《赤符》羹唠，乘六龍，得圣人之時(shí)娄昆，臣妾億兆佩微，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之萌焰。既而動(dòng)星象哺眯，歸江湖，得圣人之清扒俯。泥涂軒冕奶卓，天下孰加焉？惟光武以禮下之撼玄。
在《蠱》之上九夺姑，眾方有為，而獨(dú)“不事王侯掌猛，高尚其事”盏浙，先生以之。在《屯》之初九荔茬，陽(yáng)德方亨废膘，而能“以貴下賤，大得民也”慕蔚，光武以之丐黄。蓋先生之心，出乎日月之上坊萝；光武之量孵稽，包乎天地之外许起。微先生十偶，不能成光武之大菩鲜，微光武，豈能遂先生之高哉惦积？而使貪夫廉接校，懦夫立，是大有功于名教也狮崩。
仲淹來(lái)守是邦蛛勉，始構(gòu)堂而奠焉，乃復(fù)為其后者四家睦柴，以奉祠事诽凌。又從而歌曰∶“云山蒼蒼，江水泱泱坦敌，先生之風(fēng)侣诵，山高水長(zhǎng)！”
譯文
嚴(yán)先生是光武帝的老朋友狱窘，他們之間以道義互相推崇杜顺。后來(lái)光武帝得到預(yù)言天命所歸的《赤伏符》，乘駕著六龍的陽(yáng)氣蘸炸，獲得了登極稱帝的時(shí)機(jī)躬络。那時(shí)他統(tǒng)治著千千萬(wàn)萬(wàn)的人民，天下有誰(shuí)能比得上呢搭儒？只有先生能夠以節(jié)操方面來(lái)尊崇他穷当。后來(lái)先生與光武帝同床而臥觸動(dòng)了天上的星象，后來(lái)又歸隱江湖淹禾，回到富春江畔隱居膘滨，清操自守，鄙棄祿位稀拐，達(dá)到了圣人自然清靜的境界火邓。先生視官爵為泥土，天下又有誰(shuí)比得上呢德撬？只有光武帝能夠用禮節(jié)對(duì)待他铲咨。
在《盅》卦的“上九”爻 (yao) 辭中說(shuō)，“大家正當(dāng)有為的時(shí)候蜓洪，偏偏顯示不事奉王侯纤勒，保持自己品德的高尚。”先生正是這樣做的隆檀。在《屯》卦的：“初九”爻辭中說(shuō)摇天，陽(yáng)氣（帝德）正開(kāi)始亨通粹湃，因而能夠顯示“以高貴的身份交結(jié)卑賤的人，深得民心泉坐。”光武帝正是這樣做的为鳄。可以說(shuō)先生的品質(zhì)腕让，比日月還高孤钦；光武帝的氣量比天地還廣闊。如果不是先生就不能成就光武帝的氣量的宏大纯丸；如果不是光武帝偏形，又怎能促成先生品質(zhì)的崇高呢？先生的作為使貪婪的人清廉起來(lái)觉鼻，膽怯的人勇敢起來(lái)俊扭，這對(duì)維護(hù)禮儀教化確實(shí)是很有功勞的。
我到這個(gè)州任職后坠陈，開(kāi)始建造祠堂來(lái)祭奠先生萨惑，又免除了先生四家后裔的徭役，讓他們負(fù)責(zé)祭祀的事情畅姊。從而又作了一首歌：
云霧繚繞的高山咒钟，郁郁蒼蒼，大江的水浩浩蕩蕩若未，先生的品德啊朱嘴，比高山還高，比長(zhǎng)江還長(zhǎng)粗合。
【解析】
“先生之風(fēng)萍嬉，山高水長(zhǎng)。”每讀至斯隙疚，心中對(duì)嚴(yán)公子陵的追慕之情便會(huì)如潮洶涌壤追。然而，當(dāng)我真要把自己的所思所想落實(shí)在筆頭供屉。我卻意外地發(fā)現(xiàn)自己也許還真沒(méi)有讀懂先生之高風(fēng)行冰！
古往今來(lái)，大凡讀書(shū)人以達(dá)則兼濟(jì)天下伶丐，窮則獨(dú)善其身為人生信條悼做。圣人周游列國(guó)十四載，不辭辛勞以宣揚(yáng)自己的政治主張哗魂，而極為清高肛走，以不動(dòng)心見(jiàn)長(zhǎng)于世的孟子，為等齊王回心轉(zhuǎn)意录别，于是有了三宿而后返的典故朽色。所以說(shuō)邻吞，以嚴(yán)公之高才，心中無(wú)出仕之念葫男，無(wú)關(guān)乎天下之心抱冷，吾不信也。
然而在天大的機(jī)遇出現(xiàn)在他的面前時(shí)腾誉，先生為什么卻選擇了淡出了呢徘层？眾所周知峻呕，作為開(kāi)明的帝王利职，漢光武帝無(wú)論從心胸還是賢德，確實(shí)是無(wú)可挑剔和可遇不可求的瘦癌。漢光武帝和先生本是同窗猪贪，相隔數(shù)年而相遇，劉秀由布衣一躍而貴為天子讯私，與先生仍能以同學(xué)之情誼為上热押，而無(wú)矜持矯作之情。好友相見(jiàn)斤寇，相談甚歡桶癣。談得夜里，劉嚴(yán)二人同榻而眠娘锁，而先生竟在夢(mèng)中把腿搭到了天子的肚子上了牙寞！
第二天，當(dāng)劉秀以天子的身份莫秆，肯請(qǐng)先生出仕之時(shí)间雀，先生卻堅(jiān)辭不受了。
孔子說(shuō)：“君使臣以禮镊屎，臣事君以忠”惹挟。在夫子的君臣關(guān)系中，君主對(duì)待臣下以禮是臣子盡忠的前題缝驳。先生受了格外的禮遇是不錯(cuò)的连锯。所以過(guò)去東商總以為，先生出仕是順理成章的用狱。然而先生的高風(fēng)也許正在于此运怖，一個(gè)臣子得到了天子破格的款待，同學(xué)之情齿拂，古道熱腸驳规，沒(méi)有一絲矯情做作。和可以天子同榻而眠署海，天下學(xué)人能如此者有幾吗购。于是医男，既不違背夫子君臣之遇的前提，又不合乎先生操守的答案也就清晰可見(jiàn)了捻勉。
正是身為天子的劉秀極盡的親情镀梭，真正讓先生感到了不可以情逾禮的重要。于是乎踱启，不仕比出仕更有高風(fēng)可言报账。如果出仕，先生也許會(huì)成為一個(gè)杰出的重臣埠偿，而先生的不仕透罢，卻能樹(shù)立浩然學(xué)風(fēng)，名教于千古之學(xué)人小子冠蒋。
“微先生羽圃，不能成光武之大，微光武抖剿，豈能遂先生之高哉朽寞！” 范文正公著文緬懷先生時(shí)，正值先生仙去千載斩郎。而今人讀此脑融，蓋又一千年過(guò)矣。其或之后的千年缩宜，先生之風(fēng)肘迎，比山更高，比水更長(zhǎng)脓恕！
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