養(yǎng)晦堂記
凡民有血?dú)庵悦螅瑒t翹然而思有以上人。惡卑而就高戳粒，惡貧而覬富路狮，惡寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情蔚约。而凡民之中有君子人者，率常終身幽默涂籽，暗然退藏苹祟。彼豈與人異性？誠(chéng)見乎其大，而知眾人所爭(zhēng)者之不足深較也树枫。
蓋《論語(yǔ)》載直焙，齊景公有馬千駟，曾不得與首陽(yáng)餓莩挈論短長(zhǎng)矣砂轻。余嘗即其說推之奔誓，自秦漢以來，迄于今日搔涝，達(dá)官貴人厨喂，何可勝數(shù)？當(dāng)其高據(jù)勢(shì)要庄呈，雍容進(jìn)止蜕煌，自以為材智加人萬萬。及夫身沒觀之诬留，彼與當(dāng)日之廝役賤卒斜纪、污行賈豎，營(yíng)營(yíng)而生文兑，草草而死者盒刚，無以異也。而其間又有功業(yè)文學(xué)獵取浮名者绿贞，自以為材智加人萬萬因块。及夫身沒觀之，彼與當(dāng)日之廝役賤卒樟蠕，污行賈豎贮聂，營(yíng)營(yíng)而生，草草而死者寨辩，亦無以甚異也吓懈。然則今日之處高位而獲浮名者，自謂辭晦而居顯靡狞，泰然自處于高明耻警。曾不知其與眼前之廝役賤卒、污行賈豎之營(yíng)營(yíng)者行將同歸于澌盡甸怕，而毫毛無以少異甘穿。豈不哀哉！
吾友劉君孟容梢杭，湛默而嚴(yán)恭温兼，好道而寡欲。自其壯歲則已泊然而外富貴矣武契。既而察物觀變又能外乎名譽(yù)于是名其所居曰養(yǎng)晦堂而以書抵國(guó)藩為之記募判。
昔周之末世荡含，莊生閔天下之士湛于勢(shì)利，汩于毀譽(yù)届垫，故為書戒人以暗默自藏释液，如所稱董梧、宜僚装处、壺子之倫误债，三致意焉。而揚(yáng)雄亦稱妄迁；“炎炎者滅寝蹈，隆隆者絕。高明之家判族，鬼瞰其室躺盛。”君子之道，自得于中形帮，而外無所求槽惫。饑凍不足于事畜而無怨；舉世不見知而無悶辩撑。自以為晦界斜，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途合冀，一旦勢(shì)盡意索各薇，求如尋常窮約之人而不可得，烏睹所謂焜耀者哉君躺？余為備陳所以峭判，蓋堅(jiān)孟容之志；后之君子棕叫，亦觀省焉林螃。
【注釋】①首陽(yáng)餓莩：指伯夷、叔齊俺泣。
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋疗认，不正確的一項(xiàng)是
A.率常終身幽默 幽默：詼諧
B.自以為材智加人萬萬 加 超過
C.莊生閔天下之士湛于勢(shì)利 湛：深陷
D.饑凍不足于事畜而無怨 事：侍奉
5.A（幽默：深靜。）
6.下列各組句子中伏钠，加點(diǎn)詞的童義和用法相同的一組是
惡寂寂而思赫赫之名 知眾人所爭(zhēng)者之不足深較也
化而為鳥横漏，其名為鵬 以亂易整，不武熟掂。吾其還也缎浇。
自得于中，而外無所求 亦觀省焉
文之不可絕于大地焉者赴肚，曰明道也 一寸之萌耳华畏，而節(jié)葉具焉
6.C（A項(xiàng)均為連詞鹏秋，前者表并列尊蚁，后者表順承亡笑。B項(xiàng)均為語(yǔ)氣詞，前者表陳述語(yǔ)氣不譯横朋；后者表祈使語(yǔ)氣仑乌，吧。C項(xiàng)均為介詞琴锭，在晰甚。D項(xiàng)，前者用作兼詞决帖，于此厕九，從中；后者語(yǔ)氣詞地回，了扁远。）
7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
既而察物觀變又能外乎名譽(yù)于是名其所居/曰養(yǎng)晦堂而以書抵國(guó)藩為之記
A.既而察物/觀變又能外乎名譽(yù)/于是名其所居曰養(yǎng)晦堂/而以書抵國(guó)藩為之記
B.既而察物/觀變又能外乎名譽(yù)/于是名其所居曰養(yǎng)晦堂而以書抵國(guó)藩為之記
C.既而察物觀變/又能外乎名譽(yù)/于是名其所居/曰養(yǎng)晦堂而以書抵/國(guó)藩為之記
D.既而察物觀變/又能外乎名譽(yù)/于是名其所居曰養(yǎng)晦堂/而以書抵國(guó)藩為之記
7.D（聯(lián)系上下文刻像，根據(jù)語(yǔ)意和文言虛詞判斷）
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析畅买，不正確的一項(xiàng)是
A.本文闡發(fā)了這樣的道理：生前有一時(shí)之榮者，往往不一定有永恒之名细睡，有永恒之名者谷羞，往往不一定生前有一時(shí)之榮。
B.作者認(rèn)為權(quán)勢(shì)地位不足貴溜徙，功業(yè)文學(xué)不足貴湃缎，真正可貴者乃人之品格。對(duì)當(dāng)時(shí)那些“處高位而獲浮名者”不無譏刺蠢壹、鞭撻嗓违。
C.晦與顯，也就是寂寂與赫赫知残，與其相聯(lián)的卑與高靠瞎、貧與富，正是兩個(gè)對(duì)立的極端求妹，作者抓住這兩個(gè)極端議論乏盐，好惡寓于其中。
D.作者表明他寫本文的旨意制恍，卻不是像莊子那樣為了“戒人以暗默自藏”而是為了“堅(jiān)孟容之志”父能。
8.D（本文的宗旨包含“戒人以暗默自藏”和“堅(jiān)孟容之志”兩種，不唯一净神。）
9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)何吝。（11分）
（1）蓋《論語(yǔ)》載溉委，齊景公有馬千駟，曾不得與首陽(yáng)餓莩挈論短長(zhǎng)矣爱榕。
《論語(yǔ)》記載齊景公雖有四千匹駿馬瓣喊，竟然不能和首陽(yáng)山餓死的人評(píng)論長(zhǎng)短（比不上首陽(yáng)山餓死的人）。
（“蓋”“馬千駟”“曾”“挈論短長(zhǎng)”）
（2）及夫身沒觀之黔酥，彼與當(dāng)日之廝役賤卒藻三、污行賈豎，營(yíng)營(yíng)而生跪者，草草而死者棵帽，無以異也。
等到他們身死之后去看渣玲，他們與當(dāng)日的蠅營(yíng)狗茍而生逗概、草草而死的奴仆、差役忘衍、行為卑污者逾苫、經(jīng)商小人等，沒有什么不同淑履。
（“及”“身沒”“賈豎”“營(yíng)營(yíng)而生”“無以異也”隶垮，倒裝。）
二：
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋秘噪，不正確的一項(xiàng)是
A．惡貧而覬富
B．自以為材智加人萬萬
C．行將同歸于澌盡
D．余為備陳所以
9.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．則翹然而思有以上人
B．而凡民之中有君子人者
C．而以書抵國(guó)藩為之記
D．蓋堅(jiān)孟容之志
參考答案
8威始、選B（加：超過）
9、選C（A連詞,就像街；連詞黎棠，或者。B助詞镰绎，…的人脓斩；助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志畴栖。C介詞随静，替；D連詞，表原因燎猛；連詞恋捆，表假設(shè)語(yǔ)氣）
10. （1）（君子們）確實(shí)是看到了那重大的（道理），因而知道一般人所爭(zhēng)的是不值得過多計(jì)較的重绷。(“誠(chéng)”沸停，“足”各1分，大意2分)
（2）饑餓寒凍不足以侍奉父母论寨、養(yǎng)育妻兒星立，卻沒有怨言；全世界的人不了解自己卻不愁悶葬凳。
（“事畜”，“見”各1分室奏，大意2分）
【參考譯文】
平凡的人只要還有血?dú)獾谋拘曰鹧妫蜁?huì)意氣飽滿地想要有所作為超過他人。厭惡身份低微就會(huì)想升高胧沫，厭惡貧困就會(huì)希望富裕昌简，厭惡默默無聞就會(huì)想赫赫有名。這是世人的常情绒怨。然而平凡人中有為人清廉的人纯赎，（他們）大都一生深靜不顯，暗暗地隱藏自己南蹂。難道他們的本心和其他人不同嗎犬金？（君子們）確實(shí)是見到了那重大的，并且知道一般人所爭(zhēng)的是不值得過多計(jì)較的六剥。
《論語(yǔ)》記載齊景公（雖然）有四千匹駿馬晚顷，還是不能和首陽(yáng)山餓死的人評(píng)論長(zhǎng)短（意思不能相提并論，比不上首陽(yáng)山餓死的人）疗疟。我曾經(jīng)對(duì)這個(gè)說法推論该默，自從秦漢以來，到現(xiàn)在為止策彤，達(dá)官貴人栓袖，怎么能數(shù)得清？正當(dāng)他們占據(jù)高高的地位店诗，雍容行動(dòng)時(shí)裹刮，自以為資質(zhì)和智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別人。等到那些人身死之后再去看他們必搞，他們與當(dāng)日的追名逐利而生必指、憂思勞神而死的奴仆、差役恕洲、貪（壞）官塔橡、奸商等梅割，沒有什么不同。而這中間又有用功勞業(yè)績(jī)文學(xué)獲取虛名的葛家，自以為資質(zhì)和智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別人户辞。等到他們身死之后去看，他們與當(dāng)日的蠅營(yíng)狗茍而生癞谒、草草而死的奴仆底燎、差役、貪官弹砚、奸商等双仍，沒有什么不同。既然這樣桌吃，那么如今正處于高位并且獲取虛名的人朱沃，自稱離開沉靜而處于顯揚(yáng)，自己內(nèi)心安然地處于高而明亮的位置茅诱。（他們）竟不知道自己與眼前蠅營(yíng)狗茍的奴仆逗物、差役、貪官瑟俭、奸商即將一同消盡翎卓，且沒有絲毫的差別。難道不可悲嗎摆寄？
我的朋友劉孟容失暴，深沉靜默而嚴(yán)肅謙遜，喜愛道學(xué)而淡泊少欲椭迎，從他壯年時(shí)就已經(jīng)恬淡無欲而把富貴置之度外锐帜，隨后，體察外物觀察世事變故畜号，又能把名譽(yù)置之度外缴阎。于是把他的居所命名為“養(yǎng)晦堂”，寫信送給我简软，讓我替它作記蛮拔。
過去周代末年，莊生憐恤天下的士人深陷于勢(shì)力痹升，被毀謗和榮譽(yù)所擾亂建炫，所以告誡人們隱晦、沉默疼蛾，藏起鋒芒肛跌，如所稱許的董梧、宜僚、壺子這些人衍慎，多次表達(dá)這個(gè)意思转唉。而揚(yáng)雄也說道：“旺盛的火必滅，隆隆雷聲終究消失稳捆。富貴的人赠法，鬼神窺探他的盛衰。”君子的原則是乔夯，在心里自得砖织，而對(duì)外物沒有什么要求。饑餓寒凍不足夠仰事父母末荐，俯蓄妻兒侧纯，卻沒有怨言。不被整個(gè)世上的人了解卻不愁悶鞠评。自己認(rèn)為晦暗是世上最光亮的茂蚓。像那些在輝耀的人生旅途中奔命的人，有朝一日事情了結(jié)剃幌、意興闌珊，追求像尋常貧賤的人的生活卻不能得到晾浴，哪里能看到值得稱作輝煌的呢负乡？我替他詳備地陳述晦暗的原因，希望讓孟容的志向堅(jiān)定脊凰；后世的君子抖棘，也能從中觀察世相、反省自己狸涌。
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