歸氏二賢傳
歸氏二孝子呆细，予既列之家乘①矣型宝，以其行之卓而身微賤，獨其宗親鄰里知之絮爷，于是思以廣其傳焉趴酣。
孝子諱鉞，字汝威坑夯。早喪母岖寞，父更娶后妻，生子柜蜈，孝子由是失愛仗谆，父提孝子，輒索大杖與之淑履，曰：“毋徒手隶垮，傷乃力也。”家貧秘噪，食不足以贍狸吞，飯將熟，即諓諓②罪過孝子指煎，父大怒蹋偏，逐之，于是母子得以飽食贯要。孝子數(shù)困暖侨，匍匐道中椭住。比歸崇渗，父母相與言曰：“有子不居家，在外作賊耳京郑？”又復(fù)杖之宅广，屢瀕于死。方孝子依依戶外些举，欲入不敢跟狱，俯首竊淚下，鄰里莫不憐也户魏。父卒驶臊，母獨與其子居挪挤，孝子擯不見。因販鹽市中关翎，時私其弟扛门，問母飲食，致甘鮮焉纵寝。正德庚午大饑论寨，母不能自活，孝子往爽茴，涕泣奉迎葬凳。母內(nèi)自慚，終感孝子誠懇室奏，從之火焰。孝子得食先母弟，而己有饑色窍奋，弟尋死荐健，終身怡然。孝子少饑餓琳袄，面黃而體瘠小江场，族人呼為“菜大人”。嘉靖壬辰窖逗，孝子無疾而卒址否。孝子既老且死，終不言其后母事也碎紊。
繡字華伯佑附，孝子之族子，亦販鹽以養(yǎng)母仗考，己又坐市舍中賣麻音同。與弟紋、緯友愛無間秃嗜。緯以事坐系華伯力為營救緯又不自檢犯者數(shù)四華伯所轉(zhuǎn)賣者計常終歲無他故才給蔬食一經(jīng)吏卒過門輒耗終始無慍容权均。華伯妻朱氏，每制衣必三襲锅锨，令兄弟均平叽赊，曰：“二叔無室，豈可使君獨被完潔耶必搞？”叔某亡必指，妻有遺子，撫受之如己出恕洲。然華伯塔橡，人見之以為市人也梅割。
贊曰：二孝子出沒市販之間，生平不識詩書葛家，而能以純懿之行炮捧，自飭于無人之地，遭罹屯變③惦银，無恒產(chǎn)以自潤咆课，而不困折，斯以難矣扯俱！華伯夫婦如鼓瑟书蚪，汝威卒變頑嚚④，考其終迅栅，皆有以自達殊校。由是言之，士之獨行而憂寡和者读存，視此可愧也为流！
注釋：①乘（shèng）：春秋時晉國史書稱“乘”，后用“乘”稱史書让簿。②諓諓（jiàn）：巧言善辯敬察。③罹（lí）：遭遇。屯（zhūn）：艱難尔当。④嚚（yín）：愚蠢而頑固莲祸。
5．下列各句中加點的詞語解釋正確的一項是
A．即諓諓罪過孝子 罪過：即過錯
B．孝子由是失愛 失愛：失去父愛
C．一經(jīng)吏卒過門輒耗 過門：經(jīng)過門前
D．豈可使君獨被完潔耶 完潔：同“完結(jié)”
6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A.以其行之卓而身微賤 輒索大杖與之
B．于是思以廣其傳焉 與嬴而不助五國也
C．已又坐市舍中賣麻 孝子之族子
D．緯以事坐系 山東豪俊遂并起而亡秦族矣
7．以下句子分別編為四組椭迎，全部表現(xiàn)兩人共同特點的一組是
①其行之卓而身微賤 ②出沒市販之間锐帜，生平不識詩書
③以德報怨 ④以純懿之行，自飭于無人之地
⑤面黃體小畜号，終無慍容 ⑥賢妻相助缴阎，孝母愛弟
A．①②④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥
8．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是
A．全文用兩件日常生活小事简软，表現(xiàn)歸氏二孝子的高尚情操蛮拔，以小見大感人至深。
B．本文著重講述了兩位孝子的身世和他們對世人的極大影響替饿。
C．篇末的“贊”是史傳的傳統(tǒng)寫法语泽，一般以作者議論為主贸典，兼有抒情视卢。
D．歸有光的散文簡潔暢達，感情真摯廊驼，《項脊軒志》如此据过，本文亦如此
9．（1）用"/"給下面的文段斷句惋砂。（4分）
緯以事坐系華伯力為營救緯又不自檢犯者數(shù)四華伯所轉(zhuǎn)賣者計常終歲無他故才給蔬食一經(jīng)吏卒過門輒耗終始無慍容。
（2）翻譯下面的句子绳锅。（6分）
①因販鹽市中西饵，時私其弟，問母飲食鳞芙，致甘鮮焉眷柔。（3分）
②無恒產(chǎn)以自潤，而不困折原朝，斯以難矣驯嘱。（3分）
參考答案
5．B（A、列舉過錯喳坠；C鞠评、上門勒索；D壕鹉、完好整潔的衣服剃幌。）（3分）
6．D（A、因晾浴，連詞负乡；來，連詞脊凰。B敬鬓、給，動詞笙各；結(jié)交钉答，動詞。C杈抢、坐著数尿，動詞；犯罪惶楼，動詞右蹦。D、家族歼捐，名詞何陆。）（3分）
7．A（③⑤⑥各說明一個人的特點。）（3分）
8．B (因文首說“獨其宗親鄰里知之”豹储。) （3分）
9．（1）用"/"給下面的文段斷句（每處0.5分贷盲，共4分）：
緯以事坐系，華伯力為營救。緯又不自檢巩剖，犯者數(shù)四铝穷。華伯所轉(zhuǎn)賣者，計常終歲無他故佳魔，才給蔬食曙聂，一經(jīng)吏卒過門輒耗，終始無慍容鞠鲜。
（2）翻譯下面的句子宁脊。（5分）
①孝子就在集市上賣鹽，時常偷偷地見他的弟弟贤姆，詢問繼母的飲食朦佩，送給他們甘甜鮮美的食物。（第一句譯出倒裝1分庐氮，“私”字1分语稠，“致”字1分。）（2分）
②沒有固定的財產(chǎn)來資助自己弄砍，卻不被難倒仙畦，這已經(jīng)很難了。（“恒產(chǎn)”1分音婶，“困折”譯成被動1分慨畸，“斯”字1分。）（3分）
附：【參考譯文】
歸氏家族有兩位孝子衣式，我已經(jīng)把他們寫在家族史里了寸士，因為他們的行為高尚而身份低賤，只有他們的親族鄰居知道他們的事跡碴卧，于是想擴大他們的名聲弱卡。
孝子名諱歸鉞，字汝威住册。早年喪母婶博，父親又娶了后妻，生個兒子荧飞，孝子從此失去父愛凡人。父親拉住孝子，后妻總是索取大棍子給他說：“不要空手打叹阔，傷了你的力氣挠轴。”家中貧窮，飯食不夠充足耳幢，飯將煮熟岸晦，后妻就花言巧語數(shù)說孝子的過錯，父親大怒，趕走他委煤，于是后妻母子趁機飽吃一頓。孝子屢次遭到困擾修档，在路上爬行碧绞。等到回家，父親和繼母一起說道：“有兒子不呆在家中吱窝，在外面作賊嗎讥邻？”又用棍子打，屢次近于打死院峡。正當孝子在門外留戀不舍兴使，想進屋又不敢，低著頭私下流淚的時候照激，鄰居沒有不憐憫他的发魄。父親死去，后母只和他親兒子居住俩垃，把孝子趕出門不見面励幼。孝子就在集市上賣鹽，時常偷偷地見他的弟弟口柳，詢問繼母的飲食苹粟，送給他們甘甜鮮美的食物。正德五年發(fā)生嚴重饑荒跃闹，繼母不能養(yǎng)活自己嵌削，孝子前去，流淚哭泣恭敬地接她望艺。繼母內(nèi)心自感慚愧苛秕，終于被孝子的誠懇感化，跟隨孝子去了找默。孝子有了食物先給繼母弟弟想帅，而自己有挨餓的臉色，弟弟不久死去啡莉，他一生和悅港准。孝子小時候挨餓，臉色發(fā)黃身體瘦小咧欣，族人叫他是“菜大人”浅缸。嘉靖十一年，孝子歸鉞無病而死魄咕，孝子直至已老將死衩椒，但始終不說后母的事。
歸繡字華伯，孝子歸鉞的同族之子毛萌，也賣鹽來奉養(yǎng)母親苟弛，自己又坐在店鋪中賣麻。和弟弟歸紋阁将、歸緯友愛沒有隔閡膏秫。歸緯因事犯罪被拘捕，華伯拼力為他營救做盅。歸緯又不約束自己缤削，犯罪多次。華伯販賣的收入吹榴，計算一下常常整年沒有其他事故亭敢，才夠供應(yīng)粗劣飲食，一經(jīng)差役上門勒索就要耗費图筹，但始終沒有惱怒的臉色帅刀。華伯的妻子朱氏，每做衣服一定三件远剩，讓兄弟平均劝篷，說：“二位小叔子沒有家室，難道可以讓您獨自穿得完好潔凈嗎民宿？”有個小叔子死去娇妓，他妻子留下個男駭，朱氏撫養(yǎng)愛護他如同自己生下的活鹰。然而華伯哈恰，人們見到他只認為他是城中普通居民。
贊曰：兩位孝子奔走于集市之間志群，一生不認識詩書着绷，而能用純真美好的品行，在無人之處約束自己锌云，遭遇艱難變故荠医，沒有固定的財產(chǎn)來資助自已，卻不被難倒桑涎，這已經(jīng)很難了彬向。華伯夫婦如同鐘鼓琴瑟一樣和諧，汝威終究使頑固愚蠢的人轉(zhuǎn)變攻冷，考察他們的一生娃胆，都有表現(xiàn)自己胸懷寬廣的品格。由此說來等曼，獨特行事而擔憂很少響應(yīng)的士人里烦，看到這樣的孝子應(yīng)當感到慚愧霸渌狻！
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