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“天姥連天向天橫谍咆,勢拔五岳掩赤城”的意思及全詩翻譯賞析

作者:佚名 古詩詞鑒賞大全 來源:網(wǎng)絡(luò)

“天姥連天向天橫禾锤,勢拔五岳掩赤城”的意思:天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五岳摹察,遮掩過赤城山恩掷。

出自李白夢游天姥吟留別

海客談瀛洲供嚎,煙濤微茫信難求黄娘。

越人語天姥,云霓明滅或可睹查坪。

天姥連天向天橫寸宏,勢拔五岳掩赤城。

天臺四萬八千丈偿曙,對此欲倒東南傾氮凝。

我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月望忆。

湖月照我影罩阵,送我至剡溪。

謝公宿處今尚在启摄,綠水蕩漾清猿啼稿壁,

腳著謝公屐,身登青云梯歉备。

半壁見海日傅是,空中聞天雞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定蕾羊,迷花倚石忽已暝喧笔。

熊咆龍吟殷巖泉,深林兮驚層巔龟再。

云青青兮欲雨书闸,水澹澹兮生煙。

列缺霹靂利凑,丘巒崩摧浆劲。

洞天石扇,訇然中開哀澈。

青冥浩蕩不見底牌借,日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風(fēng)為馬割按,云之君兮紛紛而來下走哺。

虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻哲虾。

忽魂悸以魄動丙躏,恍驚起而長嗟。

惟覺時(shí)之枕席束凑,失向來之煙霞晒旅。

世間行樂亦如此,古來萬事東流水汪诉。

別君去兮何時(shí)還废恋?

且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山扒寄。

安能摧眉折腰事權(quán)貴鱼鼓,使我不得開心顏!

參考譯文

海外來的客人談起瀛洲该编,(大海)煙波渺茫迄本,(瀛洲)實(shí)在難以尋求。吳越一帶的人談起天姥山课竣,在云霧忽明忽暗有時(shí)還能看見嘉赎。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五岳于樟,遮掩過赤城山公条。天臺山雖高一萬(一萬為正確版本,四萬經(jīng)考證為誤傳)八千丈迂曲,對著天姥山靶橱,(卻矮小得)好像要向東南傾斜拜倒一樣。

我根據(jù)越人說的話夢游到吳越路捧,一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖关霸。鏡湖上的月光照著我的影子,一直伴隨我到了剡溪鬓长。謝靈運(yùn)住的地方如今還在谒拴,清澈的湖水蕩漾,猿猴清啼涉波。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋英上,攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看見了從海上升起的太陽啤覆,在半空中傳來天雞報(bào)曉的叫聲苍日。無數(shù)山巖重疊,道路盤旋彎曲窗声,方向不定相恃,迷戀著花,依倚著石頭笨觅,不覺天色已經(jīng)晚了拦耐。熊在怒吼耕腾,龍?jiān)陂L鳴,巖中的泉水在震響杀糯,使森林戰(zhàn)栗扫俺,使山峰驚顫。云層黑沉沉的固翰,像是要下雨狼纬,水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃骂际,雷聲轟鳴疗琉,山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門歉铝,訇的一聲從中間打開盈简。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際,看不到盡頭犯戏,日月照耀著金銀做的宮闕送火。用彩虹做衣裳,將風(fēng)作為馬來乘先匪,云中的神仙們紛紛下來种吸。老虎彈奏著琴瑟,鸞鳥駕著車呀非。仙人們成群結(jié)隊(duì)密密如麻坚俗。忽然(我)魂魄驚動,猛然驚醒岸裙,不禁長聲嘆息猖败。醒來時(shí)只有身邊的枕席,剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了降允。

人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣恩闻,自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友遠(yuǎn)去(東魯)啊剧董,什么時(shí)候才能回來幢尚?暫且把白鹿放牧在青崖間,等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山翅楼。豈能卑躬屈膝尉剩,去侍奉權(quán)貴,使我不能舒心暢意毅臊,笑逐顏開理茎!

賞析:

《夢游天姥吟留別》又名《別東魯諸公》,是唐代著名詩人李白創(chuàng)作的一首古體詩,是一首記夢詩皂林,也是游仙詩朗鸠。內(nèi)容豐富曲折,形象輝煌流麗式撼,富有浪漫主義色彩童社。詩才橫溢,堪稱絕世名作著隆。

這是一首記夢詩,也是游仙詩呀癣。詩寫夢游仙府名山美浦,著意奇特,構(gòu)思精密项栏,意境雄偉浦辨。感慨深沉激烈,變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中沼沈,寄寓著生活現(xiàn)實(shí)流酬。雖離奇,但不做作列另。內(nèi)容豐富曲折芽腾,形象輝煌流麗,富有浪漫主義色彩页衙。 形式上雜言相間摊滔,兼用騷體,不受律束店乐,體制解放艰躺。信手寫來,筆隨興至眨八,詩才橫溢腺兴,堪稱絕世名作。

這首詩是李白離開長安后第二年寫的廉侧,唐玄宗天寶元年(742)页响。蔑視權(quán)貴、對現(xiàn)實(shí)不滿伏穆、不屈于世俗的叛逆拘泞,他渴望濟(jì)蒼生、安社稷枕扫、輔佐明君治理天下陪腌。

該詩是李白的代表作,記述了他的夢。詩人用充滿想象的文字描繪了一個(gè)夢中的神仙世界诗鸭,抒發(fā)了他在政治上受挫后的郁悶心情和對生活的極度不滿染簇,也表達(dá)了他對理想的追求,以及不愿侍奉權(quán)貴而渴求自由的心情强岸。

該詩由三部分組成锻弓。開頭到“對此欲倒東南傾”是第一部分,交代詩人入夢的原因蝌箍。詩人開篇便說瀛洲是傳說中的海外仙境青灼,虛幻縹緲,無法尋求妓盲,而浮云彩霓中的天姥山卻是真實(shí)生活中的“仙境”杂拨。這里,詩人以虛寫實(shí)悯衬,以寫瀛洲襯托出天姥山的雄奇弹沽。天姥山和天臺山相對,靠近剡溪筋粗,景色秀美策橘,峰巒疊嶂,在越東頗為有名娜亿,但和五岳相比就難免相形見絀了丽已。然而,在這首詩中暇唾,詩人卻說天姥山比五岳還要高聳挺拔促脉,連天臺山都要傾倒在它面前。應(yīng)該說策州,詩人夢中的天姥山其實(shí)是他一生所看到的奇峻山川在頭腦中的再造幻影瘸味。

第二部分從“我欲因之夢吳越”到“仙之人兮列如麻”。在這一部分够挂,詩人運(yùn)用了奇特的想象旁仿、夸張手法,描寫了夢游天姥山時(shí)所看到的一切孽糖。在夢境中枯冈,詩人好像在月光中飛渡鏡湖。月光把他的身影照在湖面上办悟,又將他送到當(dāng)年謝靈運(yùn)歇息的地方尘奏。詩人腳著謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的木屐,登上謝靈運(yùn)當(dāng)年到過的青云梯病蛉。接著炫加,詩人經(jīng)過回轉(zhuǎn)的石路瑰煎,在幽暗的深山中看見海日升起,天雞高叫俗孝,一片黎明前的曙色酒甸。但當(dāng)他在迷人的山花和石頭旁邊休息起來,忽然感覺到暮色降臨赋铝。暮色中插勤,熊咆龍吟震得山谷轟響、森林驚顫革骨、層巔戰(zhàn)栗农尖。如果說熊、龍能以吟苛蒲、哮表達(dá)情感的話卤橄,那層巔、深林的戰(zhàn)栗和驚悚臂外,以及煙、水喇颁、青云的陰郁漏健,都是詩人的意動寫法。詩人將環(huán)境和自身的情感協(xié)成一體橘霎,形成一個(gè)統(tǒng)一的情感氛圍蔫浆。接下來,全詩達(dá)到了高潮姐叁,詩境也由奇特轉(zhuǎn)入奇幻瓦盛。在使人驚懼的幽暗暮色中,突然“丘巒崩摧”外潜,“訇然中開”了一個(gè)洞天福地般的神仙世界:在鼓瑟的虎原环、駕車的鸞簇?fù)硐拢?ldquo;駕風(fēng)為馬霓為衣”的云之君,受命于詩人之筆处窥,來赴仙山的盛會嘱吗。

第三部分從“忽魂悸以魄動”到結(jié)尾。這部分寫仙境忽然消失滔驾,夢境破滅谒麦,詩人驚悸著回到現(xiàn)實(shí)。夢境不在了哆致,詩人躺在枕席之上绕德,恍然如夢。發(fā)出“古來萬事東流水”的慨嘆摊阀。但幸而詩人有 “且放白鹿青崖間耻蛇,須行即騎訪名山”的想象和胸懷踪蹬,又讓他自黯淡人生中見到一絲光明。接著城丧,詩人又發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴延曙,使我不得開心顏”的豪言,將他在長安流連朝堂時(shí)遭遇到的郁悶一吐而出亡哄。同時(shí)枝缔,這一句也點(diǎn)明了全詩借夢游名川仙境來抒發(fā)詩人追求自由人生,反抗權(quán)貴壓迫的主題蚊惯。本詩表達(dá)了無數(shù)懷才不遇的封建文人的心聲愿卸。

本詩內(nèi)容豐富,情節(jié)曲折截型,文筆華麗趴荸,意境雄奇,是一首偉大的浪漫主義詩歌宦焦。

關(guān)鍵詞:“天姥連天向天橫发钝,勢拔五岳掩赤城”的意思及

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