《說苑》日：“人臣之行知残，有六正六邪靠瞎，行六正則榮，犯六邪則辱求妹。何謂六正乏盐？一曰萌芽未動，形兆未見制恍，昭然獨(dú)見存亡之機(jī)父能，得失之要，預(yù)禁乎未然之前净神，使主超然立乎顯榮之處何吝，如此者，圣臣也鹃唯。二曰虛心盡意爱榕，日進(jìn)善道，勉主以禮義坡慌，諭主以長策黔酥，將順其美，匡救其惡洪橘，如此者跪者，良臣也。三曰夙興夜寐熄求，進(jìn)賢不懈渣玲，數(shù)稱往古之行事，以厲主意弟晚，如此者忘衍，忠臣也。四曰明察成敗卿城，早防而救之淑履，塞其間，絕其源藻雪，轉(zhuǎn)禍以為福秘噪，使君終以無憂，如此者勉耀，智臣也指煎。五曰守文奉法，任官職事便斥，不受贈遺至壤，辭祿讓賜，飲食節(jié)儉枢纠，如此者像街，貞臣也。六曰家國昏亂，所為不諛镰绎，敢犯主之嚴(yán)顏脓斩，面言主之過失，如此者畴栖，直臣也随静。是謂六正。何謂六邪吗讶？一曰安官貪祿燎猛，不務(wù)公事，與世浮沉照皆，左右觀望重绷，如此者，具臣也膜毁，二曰主所言皆曰善论寨，主所為皆曰可，隱而求主之所好而進(jìn)之爽茴，以快主之耳目葬凳，偷合茍容，與主為樂室奏，不顧其后害火焰，如此者，諛臣也胧沫。三曰內(nèi)實(shí)險(xiǎn)诐昌简，外貌小謹(jǐn)，巧言令色绒怨，妒善嫉賢纯赎，所欲進(jìn)，則明其美南蹂、隱其惡犬金，所欲退，則明其過六剥、匿其美晚顷，使主賞罰不當(dāng)，號令不行疗疟，如此者该默，奸臣也。四曰智足以飾非策彤，辯足以行說栓袖，內(nèi)離骨肉之親匣摘，外構(gòu)朝廷之亂，如此者裹刮，讒臣也音榜。五曰專權(quán)擅勢，以輕為重必指，私門成黨，以富其家恕洲，擅矯主命塔橡，以自貴顯，如此者霜第，賊臣也葛家。六曰諂主以佞邪，陷主于不義泌类，朋黨比周癞谒，以蔽主明，使白黑無別刃榨，是非無間弹砚，使主惡布于境內(nèi)，聞于四鄰枢希，如此者桌吃，亡國之臣也。是謂六邪苞轿。賢臣處六正之道茅诱，不行六邪之術(shù)，故上安而下治搬卒。生則見樂瑟俭，死則見思，此人臣之術(shù)也契邀。”
《禮記》曰：“權(quán)衡誠懸摆寄，不可欺以輕重。繩墨誠陳坯门，不可欺以曲直椭迎。規(guī)矩誠設(shè)，不可欺以方圓田盈。君子審禮畜号，不可誣以奸詐。”然則臣之情偽允瞧，知之不難矣简软。又設(shè)禮以待之蛮拔，執(zhí)法以御之，為善者蒙賞痹升，為惡者受罰建炫，安敢不企及乎？安敢不盡力乎疼蛾？
（選自《貞觀政要》）
4．對下列加點(diǎn)詞的解釋肛跌，不正確的一項(xiàng)是（ ）。 （3分）
A．萌芽未動察郁，形兆未見 見：顯現(xiàn)
B．夙興夜寐衍慎，進(jìn)賢不懈 夙：早晨
C．不受贈遺，辭祿讓賜 遺：遺失
D．智足以飾非皮钠，辯足以行說 飾：掩飾
5．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法稳捆，相同的一項(xiàng)是（ ）。 （3分）
A．轉(zhuǎn)禍以為福 自以為關(guān)中之固
B．面言主之過失 臣之壯也麦轰，猶不如人
C．所欲進(jìn)乔夯，則明其美 生，亦我所欲也
D．使主惡布于境內(nèi) 不拘于時
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解款侵，不正確的一項(xiàng)是（ ）末荐。 （3分）
A．臣子行為，有六正六邪的區(qū)別新锈。人臣之術(shù)鞠评，就是要處六正之道，不行六邪之術(shù)壕鹉。
B．從人主和人臣的關(guān)系上看剃幌，六正之臣能夠替人主考慮，六邪之臣會替自己考慮晾浴。
C．引用《說苑》负乡，意在辨“人臣之行”；引用《禮記》脊凰，意在知“臣之情偽”抖棘。
D．雖然忠臣、奸臣難以分辨狸涌，但只要以禮相待切省，以法約束，他們都會盡力帕胆。
7．翻譯下列句子朝捆。（10分）
（1）勉主以禮義，諭主以長策懒豹，將順其美芙盘，匡救其惡驯用，如此者，良臣也儒老。
（2）內(nèi)離骨肉之親蝴乔，外構(gòu)朝廷之亂。
參考答案：
4．C（3分）
5．C（3分）
6．D（3分）
7．共10分驮樊。
（1）用禮儀勸勉君王薇正，用長遠(yuǎn)的策略使君王明白，順助美事囚衔，糾正惡行挖腰，像這樣的人，是良臣佳魔。（6分曙聂。重點(diǎn)詞語“勉晦炊、喻”鞠鲜，2分；狀語后置断国、判斷句贤姆，2分，句意稳衬，2分）
（2）對內(nèi)使骨肉之親分離霞捡，對外制造朝廷的混亂。（4分薄疚。重點(diǎn)詞語“離碧信、構(gòu)”，2分街夭；句意砰碴，2分）
文言文參考譯文：
漢代劉向在《說苑》中寫道：“臣子的行為，表現(xiàn)為六正六邪板丽。實(shí)行六正則臣子光榮呈枉，犯了六邪之罪則臣子恥辱。什么是六正呢埃碱？一是有先見之明猖辫，在事情還沒有發(fā)生之前，臣子能夠預(yù)見到得失存亡的利害砚殿，使君主免于禍患啃憎，永保江山穩(wěn)固，這樣的臣子似炎，是圣臣荧飞。二是虛心進(jìn)諫凡人，勸告君主實(shí)行禮義，幫助君主成就善事叹阔，避免君主犯錯誤挠轴，這樣的臣子，是良臣耳幢。三是廢寢忘食岸晦，兢兢業(yè)業(yè)，不斷地為朝廷舉薦賢才睛藻，不斷用古代圣賢的楷模來勉勵君主启上，勵精圖治，這樣的臣子店印，是忠臣冈在。四是明察秋毫，防微杜漸按摘，斷絕禍患產(chǎn)生的根源包券，轉(zhuǎn)危為安，使君主高枕無憂炫贤，這樣的臣溅固，是智臣。五是奉公守法兰珍，不收賄賂侍郭，謙讓節(jié)制，這樣的臣子掠河，是貞臣亮元。六是國家混亂，敢冒天下之大不韙唠摹，當(dāng)面指出君主的過錯爆捞，這樣的臣子，是直臣跃闹。以上就是所說的‘六正’嵌削。那么六邪是什么呢？一是貪得無厭望艺，不務(wù)正業(yè)苛秕，茍且偷生，沒有立場找默，這樣的臣子艇劫，是具臣。二是認(rèn)為君主說的話都是好的惩激，君主的行為都是對的店煞，只會趨炎附勢蟹演，助長君主的逸樂，不顧嚴(yán)重后果顷蟀，這樣的臣子酒请，是諛臣。三是內(nèi)心陰險(xiǎn)鸣个，外表拘謹(jǐn)羞反，八面玲瓏，嫉賢妒能囤萤，要想提拔誰昼窗，就只說好的，隱瞞過失涛舍，要想排擠誰澄惊，就夸大他的缺點(diǎn)，掩蓋他的優(yōu)點(diǎn)富雅，致使君王賞罰不明掸驱，下達(dá)的命令又不被執(zhí)行，這樣的臣子吹榴，是奸臣亭敢。四是憑著自己的機(jī)巧辯才滚婉，掩過飾非图筹，對內(nèi)離間骨肉之情，對外制造朝廷混亂让腹，這樣的臣子远剩，是讒臣。五是專權(quán)霸道骇窍，不可一世瓜晤，私結(jié)友黨，聚斂財(cái)富腹纳，偽造君主的詔令痢掠，以顯貴自居，這樣的臣子嘲恍，是賊臣足画。六是用邪道歪門迷惑君主，陷君主于不仁不義之境佃牛，蒙蔽君主淹辞，使他不辨是非曲直，臭名昭彰俘侠，這樣的臣子象缀，是亡國之臣蔬将。這就是所說的‘六邪’。如果賢臣做到六正央星，避免六邪霞怀，那么朝廷就會安寧，國家也會太平莉给。生時為百姓造福里烦，死后被人追憶思念，這就是為臣之道禁谦。”
《禮記》說：“秤桿一提胁黑，物體的輕重就稱出來了；繩墨一拉州泊，曲直就顯示出來了丧蘸；規(guī)矩一比，方圓也就清楚了遥皂。有德之人都明白事理力喷，不能妄說他們奸詐。”可見臣子盡忠與否演训，其實(shí)不難辨別弟孟，如果朝廷能夠?qū)λ麄円远Y相待，以法約束样悟，行善的能夠加以褒獎拂募，作惡的能夠處以刑罰，他們怎么會不盡力呢窟她？
關(guān)鍵詞：說苑
