今夜故人來不來竭翠？教人立盡梧桐影。
[譯文] 今晚故人會不會來呢薇搁？我站在梧桐樹影下苦苦等待斋扰，不忍離去。
[出自] 唐 呂巖 《梧桐影》
明月斜啃洋，秋風冷传货。今夜故人來不來？教人立盡梧桐影宏娄。
注釋：
明月斜：一作“落日斜”问裕。
譯文：
月輪西掛，秋風送寒孵坚，清光如洗粮宛。今夜老朋友來不來，讓人在月光下的梧桐影里等了好長時間卖宠。
作者：
呂巖巍杈，字洞賓，唐末扛伍、五代著名道士筷畦，通舉進士，曾兩為縣令蜒秤。值黃巢起義汁咏，攜家入終南山學道，不知所終作媚。號純陽子攘滩，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師纸泡，為民間神話故事八仙之一漂问。
另外一種說法：呂洞賓在歷史上確有其人，他是唐代的道士女揭，本姓李蚤假，道號純陽。關(guān)于他的身世吧兔，典籍文獻中有許多記載磷仰，都是大同小異的。他本是唐朝的宗室境蔼，因為武則天時屠殺唐室子孫灶平，于是他就帶著家人隱居起來伺通，改為姓呂。生于唐貞元十四年逢享，而道教則以四月十四日為他的生日罐监。相傳他就是我國民間，廣為流傳的神話傳說──“八仙”故事中的呂洞賓瞒爬。在道教中弓柱，全真道奉其為“純陽祖師”，又稱“呂祖”侧但。呂洞賓的著作豐富矢空，清康熙時匯編的《全唐詩》里，收有他的詩詞兩百多首俊犯，《唐才子傳》中也有他的傳記妇多。他的事跡收在正史中的，可看《宋史燕侠、陳摶傳》中所記載的：“關(guān)西逸人呂洞賓有劍術(shù)者祖，百余歲而童顏，步履輕疾绢彤，傾刻數(shù)百里七问，世以為神仙……。”文章雖短茫舶，但仍可以從字里行間看出呂祖當年的風采械巡，八仙中流傳故事最多的當數(shù)呂洞賓，再細品一下他的詩詞饶氏，幾乎都與修道有關(guān)讥耗。
賞析：
首詞總共只有二十個字。
開頭兩句寫景疹启，六個字就創(chuàng)造了一個特殊的環(huán)境：明月已經(jīng)西斜古程，秋風已帶寒意。其中一個“斜”字喊崖，可以作者已經(jīng)等了許久（“斜”是相對于原來的“正”而言）隱隱暗示著作者內(nèi)心的焦急情緒挣磨；一個“冷”字，緊接著“久等”的內(nèi)涵荤懂，自然的拖出夜深風寒的環(huán)境茁裙，便給人一種凄清之感。兩個字又從環(huán)境的描寫中傳出了作者微妙的情緒节仿。
第三句加強了讀者從前面兩句中得到的印象：“今夜故人來不來”果然是約好了的等人晤锥，等久而生急，急切而不免有些埋怨的情緒了廊宪。這句話看似平淡矾瘾，順口而說眉踱，實有天籟的自然之美。
末句再回到寫景中來：“教人立盡梧桐影”霜威，造句巧妙，優(yōu)美而內(nèi)涵豐富册烈，用現(xiàn)代漢語很難有平行的翻譯方法戈泼。而且此句與開頭兩句一起創(chuàng)造出極美的意象：明月慢慢向西移動，夜風吹動著滿樹梧桐的枝葉赏僧，颯颯有聲大猛，梧桐樹的月影隨著月亮的移動也漸漸移向遠處，最后完全消失淀零。凄清的夜風中挽绩，作者還在那里孤單單的站立著，引頸企待朋友的到來驾中！這是有聲有色的畫面唉堪，是一組電影鏡頭，這組省凈的鏡頭構(gòu)成了一個內(nèi)蘊豐富肩民、意味雋永的完美意境唠亚。
靜夜。清風持痰。蟲鳴灶搜。樹影。 曾經(jīng)工窍，自己在此立下誓言割卖；曾經(jīng)，自己在此玩耍嬉戲患雏；曾經(jīng)自己在此留下永恒的記憶……
月夜鹏溯，一鉤新月掛在如水的天上，照耀著大地纵苛。河畔剿涮，野草叢生，隨風擺動攻人。爽風吹來取试，帶來一片曾經(jīng)的記憶。 河水怀吻，靜靜的流著瞬浓，映著殘缺的月牙，射出一片淡淡的金輝蓬坡。 曾經(jīng)的一切猿棉，重又回到眼前：曾經(jīng)的嬉戲磅叛，曾經(jīng)的誓言……
月下，它們再次回到腦海萨赁。 月下的梧桐林弊琴，清靜而又美妙。與自己的影子杖爽，一直立在這記憶之中敲董。梧桐們，對友誼的向往與忠誠慰安，不僅將“立盡”自己的身影腋寨，那寬厚的葉片，竟也化作清涼的秋露化焕，點點萄窜、滴滴……
此時，思緒早已乘著月光撒桨，飛向那遙遠的光輝查刻，去尋早那曾經(jīng)的輝煌。 月下元莫，流水輕輕赖阻，蟲鳴連連，樹影靜立踱蠢，爽風吹來火欧，帶去古人一片思念與哀愁。
今夜故人來不來茎截？教人立盡梧桐影苇侵。
關(guān)鍵詞：梧桐影
