“一勺西湖水薪贫。渡江來、百年歌舞刻恭，百年酣醉”出自宋末元初文人文及翁《賀新涼·游西湖有感》
賀新涼·游西湖有感
一勺西湖水①瞧省。渡江來②，百年歌舞鳍贾，百年酣醉鞍匾。回首洛陽花石盡③骑科，煙渺黍離之地橡淑。更不復(fù)、新亭墮淚④纵散。簇樂紅妝搖畫舫⑤梳码，問中流隐圾、擊楫何人是⑥？千古恨⑦掰茶，幾時洗暇藏？
余生自負(fù)澄清志。更有誰濒蒋、磻溪未遇⑧盐碱，傅巖未起⑨。國事如今誰倚仗沪伙，衣帶一江而已瓮顽！便都道、江神堪恃围橡。借問孤山林處士⑩暖混，但掉頭、笑指梅花蕊翁授。天下事拣播，可知矣！
注釋：
①一勺：形容西湖湖小水淺收擦。
②渡江：指宋高宗建炎元年渡過長江贮配，在杭州建都。
③洛陽花石：椐宋人李格非的《洛陽名園記》載：“洛陽以園林著稱塞赂，多名花奇石泪勒。”宋徽宗愛石，曾從浙中采集珍奇觀賞石宴猾，號花石綱圆存。
④新亭：又名勞勞亭，建于三國吳時鳍置，位于南京辽剧。當(dāng)年東晉渡江后送淆，貴族每逢春光明媚的時節(jié)税产，便登上新亭賞景飲酒。一次有人說：“風(fēng)景不殊偷崩，正自有山河之異辟拷。”眾人北望故國，相視而泣阐斜。
⑤簇樂：多種樂器一起演奏衫冻。
⑥中流擊楫：《晉書·祖逖傳》中載：“逖統(tǒng)兵北伐，渡江谒出，中流擊楫而誓曰：‘不能請中原而復(fù)濟者隅俘，有如大江’邻奠。”
⑦千古恨：指宋徽宗、宋欽宗被金人擄走的靖康之恥为居。
⑧磻溪：指姜太公在磻溪垂釣碌宴，遇周文王而拜相的故事。
⑨傅巖：相傳傅說原是傅巖地方的一個筑墻的奴隸蒙畴，后成了商王武丁重用的大臣贰镣。
⑩林處士：林逋，北宋人膳凝，隱居西湖孤山三十年碑隆，養(yǎng)鶴種梅。喻指那些不問國事的清高之士蹬音。
賞析
《賀新涼·游西湖有感》是宋末元初文人文及翁在游覽西湖時所作的一首詞上煤。該詞以文為詞，譏嘲時政著淆，抒發(fā)了作者對國事的殷憂楼入。詞的風(fēng)格酣暢恣肆，顯示了議論風(fēng)生牧抽、壯懷激烈的豪放特色嘉熊。在表現(xiàn)手法上，為了振聾發(fā)聵扬舒，多用正論警俗的寫法阐肤。
該詞上片劈頭三句，即作當(dāng)頭棒喝讲坎，揭露了宋室南渡后統(tǒng)治階級在西子湖上歌舞升平孕惜、醉生夢死的生活。據(jù)《古杭雜記》載晨炕，文及翁是蜀人衫画，及第后與同年在西湖游集，別人問他：“西蜀有此景否瓮栗？”這就引起他無窮感觸削罩，賦此詞作答。西湖面積并不小费奸，作者為什么說只是“一勺”呢弥激。或以為這是作者登高俯瞰時的一種視覺愿阐，其實不然微服。西湖代指臨安，臨安又隱寓東南半壁缨历。南宋統(tǒng)治者耽樂于狹小的河山范圍之內(nèi)以蕴，全然將恢復(fù)中原糙麦、統(tǒng)一全國的大業(yè)置之度外，作者有憤于此丛肮，故云“一勺”喳资，亦猶昔人諷刺蝸角觸蠻，井底之蛙腾供，眼界狹窄仆邓，心志低下，明眼人不難看出選擇這兩個字中所寓托的譏諷憤激之意伴鳖，接以“渡江來”兩句节值，作者的用心更覺顯豁。“回首”兩句榜聂，由眼前所見遙想早已淪亡的中原故土搞疗。“洛陽”，借指北宋故都汴京须肆，亦借以泛指中原匿乃。宋徽宗曾派人到南方大肆搜括民間花石，在汴京造艮岳豌汇，這是北宋滅亡的原因之一幢炸。北宋已矣，花石盡矣拒贱，如今只剩下了渺渺荒煙宛徊，離離禾黍。歷史的教訓(xùn)是如此慘痛逻澳，然而如今“山外青山樓外樓闸天，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉斜做，直把杭州作汴州”（林升《題臨安邸》）苞氮，連在新亭哀嘆河山變色而一灑憂國憂時之淚的人也找不到了。劉義慶《世說新語·言語》記載說：“過江諸人（指晉室南遷后的統(tǒng)治階級上層人物）瓤逼，每至美日笼吟，輒相邀新亭（三國吳時所建，在今南京市南）抛姑，藉卉（坐在草地上）飲宴赞厕。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，舉目有河山之異定硝。’皆相視流淚。惟王丞相（王導(dǎo)）愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室毫目，克復(fù)神州蔬啡，何至作楚囚相對诲侮！’”這里就是用的這個事典。“更不復(fù)箱蟆、新亭墮淚”沟绪，語極沉郁。東晉士人南渡后空猜，周侯等人尚因西晉滅亡绽慈，山河破碎而流淚，現(xiàn)在就是這樣的人也沒有辈毯，他們只知一味“簇樂紅妝搖畫舫”坝疼，攜帶著艷妝的歌妓，蕩漾著華麗的游船谆沃，縱情聲色于水光山色之中钝凶，還有誰人能像晉代的祖逖一樣，擊楫中流唁影，誓圖恢復(fù)呢耕陷。“千古恨，幾時洗据沈？”故意用詰問語氣出之哟沫，其實則是斷言當(dāng)權(quán)者如此耽于佚樂，堪稱千古恨事的靖康國恥便永無洗雪之日了锌介。悲憤之情南用，躍然紙上，幾于目眥盡裂掏湾。
換頭三句轉(zhuǎn)寫自己和其他人才不被重用的憤懣之情裹虫，既與上片歌舞酣醉，不管興亡融击、毫無心肝的官僚士大夫作鮮明的對比筑公，又同上片“問中流、擊楫何人是”一句相呼應(yīng)尊浪。“余生”句用《后漢書·范滂傳》事：“滂登車攬轡匣屡，慨然有澄清天下之志。”作者在這里自比范滂拇涤。“更有誰”兩句捣作，用姜子牙、傅說兩人的事典鹅士。相傳姜子牙隱居磻溪（今陜西寶雞東南）垂釣券躁，周文王發(fā)現(xiàn)他是人材，便用為輔佐之臣，后終于佐武王消滅了商朝也拜。相傳傅說在傅巖（今山西平陸）筑墻以舒，殷高宗用為大臣，天下大治慢哈。姜蔓钟、傅兩人，在這里代表當(dāng)代“未遇”卵贱、“未起”的人材滥沫。三句意為當(dāng)今人材多的是，問題在于統(tǒng)治者沒有發(fā)現(xiàn)键俱、沒有起用而已兰绣。國勢危殆，人材不用方妖，統(tǒng)治階層憑借什么來抵御強大的元蒙軍隊狭魂。“國事”兩句，自問又復(fù)自答：只是倚仗“衣帶一江”罷了党觅。朝廷不依靠人材雌澄，徒然憑借長江天險，甚至還可笑地說是“江神堪恃”杯瞻。這里再一次對當(dāng)權(quán)者進(jìn)行了無情的冷嘲熱諷镐牺。朝廷重臣顢頇昏聵，像北宋初期“梅妻鶴子”魁莉、隱居孤山的林逋那樣自命清高的士大夫們又如何睬涧。“但掉頭、笑指梅花蕊旗唁！”問他們救亡之事畦浓，他們卻顧左右而笑道：“你看，梅花已經(jīng)含苞待放了检疫！”作者對這些人深表不滿之意讶请，與有澄清天下之志，有姜屎媳、傅之才具的愛國志士又是一個對比夺溢。通過上述一系列的揭露、對比烛谊，最后逼出“天下事风响，可知矣”六字收束全篇，在極端悲憤之中丹禀，又發(fā)出了無可奈何的浩嘆状勤，讀之令人扼腕鞋怀，使人發(fā)指。
作者在詞中表達(dá)了對國事的深刻的危機感荧降，揭示了南宋小朝廷岌岌可危的現(xiàn)狀接箫，批判攒读、諷刺了酣歌醉舞的南宋執(zhí)政者和逃避現(xiàn)實的士大夫朵诫。這些揭露和鞭笞，是通過近乎議論散文的筆法薄扁，一系列的設(shè)問剪返、發(fā)問，以及縱邓梅、橫兩個方面的反復(fù)對比脱盲，一層遞進(jìn)一層、一環(huán)扣住一環(huán)地表現(xiàn)出來的日缨。明末張岱《西湖夢尋》康熙刻本王雨謙批語說：“宋室君臣不以精神注燕汴钱反，而注之一湖。”南宋小朝廷的最終覆亡匣距，其主要原因蓋在于此面哥。而詞人處在宋亡之前，即已逆料到這一歷史悲劇的不可避免毅待，可見他在政治上還是很有預(yù)見的尚卫。
關(guān)鍵詞：“一勺西湖水。渡江來尸红、百年歌舞吱涉，百年酣醉”
