傳播國學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

李覯《袁州州學(xué)記》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

袁州州學(xué)記

〔宋〕李覯

皇帝二十有三年光酣,制詔州縣立學(xué)。惟時(shí)守令脉课,有哲有愚救军。有屈力殫慮,祗②順德意倘零;有假官借師唱遭,茍具文書〕适唬或連數(shù)城拷泽,亡誦弦聲。倡而不和袖瞻,教尼③不行司致。

三十有二年,范陽祖君無澤聋迎,知袁州脂矫。始至,進(jìn)諸生霉晕,知學(xué)宮闕狀庭再。大懼人材放失,儒效闊疏牺堰,亡以稱上意旨拄轻。通判潁川陳君侁,聞而是之伟葫,議以克合恨搓。相舊夫子廟,狹隘不足改為扒俯,乃營治之東北隅奶卓。厥土燥剛一疯,厥位面陽,厥材孔良夺姑。瓦壁門廡墩邀,黝堊丹漆,舉以法盏浙。故生師有舍眉睹,庖廩有次。百爾器備废膘,并手偕作竹海。工善吏勤,晨夜展力丐黄,越明年成斋配。

舍菜④且有日,旴江李覯諗于眾曰:“惟四代之學(xué)灌闺,考諸經(jīng)可見已艰争。秦以山西鏖六國,欲帝萬世桂对,劉氏一呼而關(guān)門不守甩卓。武夫健將,賣降恐后蕉斜,何耶逾柿?《詩》《書》之道廢,人惟見利而不聞義焉耳宅此。孝武乘豐富机错,世祖出戎行,皆孳孳學(xué)術(shù)诽凌。俗化之厚毡熏,延于靈坦敌、獻(xiàn)侣诵。草茅危言者,折首而不悔狱窘。功烈震主者杜顺,聞命而釋兵。群雄相視蘸炸,不敢去臣位躬络,尚數(shù)十年。教道之結(jié)人心如此搭儒。今代逢圣君穷当,爾曹得賢官提茁,俾爾由庠序,踐古人之跡馁菜。天下治茴扁,則誕禮樂以陶吾民;一有不幸汪疮,尤當(dāng)仗大節(jié)峭火,為臣死忠,為子死孝智嚷。使人有所賴卖丸,且有所法。是惟朝家教學(xué)之意盏道。若其弄筆墨以徼利達(dá)而已稍浆,豈徒二三子之羞,抑亦為國者之憂猜嘱。

(有改動(dòng))

【注釋】①李覯(1009—1059)粹湃,字泰伯,南城(今江西南城縣)人泉坐。②祗:恭敬为鳄。③通“泥”,停止腕让,阻止孤钦。④舍菜:開學(xué)典禮。古代初入學(xué)時(shí)纯丸,用芹藻之類的植物禮敬先師偏形,稱為舍菜。

5.對下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.相舊夫子廟 相:視觉鼻,察看

B.庖廩有次 廩:糧倉

C.旴江李覯諗于眾曰 諗:熟悉

D.若其弄筆墨以徼利達(dá)而已 徼:通“邀”俊扭,要求

6.下列都屬于袁州學(xué)館很快建成原因的一組是( )(3分)

①制詔州縣立學(xué) ②聞而是之,議以克合

③大懼人材放失坠陈,儒效闊疏 ④工善吏勤萨惑,晨夜展力

⑤《詩》《書》之道廢 ⑥抑亦為國者之憂

A.①③④ B.②③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.本文敘述袁州學(xué)館建造經(jīng)過仇矾,并闡述了作者對立學(xué)興教重要作用的看法庸蔼。針對皇帝下令州縣立學(xué),有的地方官員積極響應(yīng)贮匕,把設(shè)立學(xué)館姐仅、興辦教育當(dāng)做一件大事來抓;也有的地方官陽奉陰違,阻礙重重教化無法推行掏膏。

B.陳侁通判覺得舊有的夫子廟太狹窄劳翰,不適宜改建為學(xué)館,于是決定在東北角上建造新的學(xué)館馒疹。作者記敘營治學(xué)舍的過程磕道,并無稱道之語,但對陳通判辦學(xué)雷厲風(fēng)行的贊賞之意已在不言之中行冰。

C.作者分析認(rèn)為溺蕉,秦國廢棄了詩書教化之道,使眾人見利忘義悼做,從而加速了秦的滅亡疯特;而漢武帝、漢光武帝努力發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說肛走,醇厚的風(fēng)俗教化一直延續(xù)漓雅,結(jié)果民間讀書人敢講正直的話,連功高震主的大臣也不敢膽大妄為朽色,可見圣賢的教化很深入邻吞。

D.本文風(fēng)格莊重高古,凝厚質(zhì)實(shí)葫男;議論切中時(shí)弊抱冷,邏輯性強(qiáng);結(jié)構(gòu)上前后對比梢褐,形成映襯旺遮,頗見作者哲學(xué)家深邃、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷腼L(fēng)貌盈咳。

8.把上面文言文中線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語耿眉。(10分)

(1)大懼人材放失,儒效闊疏鱼响,亡以稱上意旨鸣剪。(3分)

(2)秦以山西鏖六國,欲帝萬世丈积,劉氏一呼而關(guān)門不守筐骇。(3分)

(3)今代逢圣君,爾曹得賢官桶癣,俾爾由庠序拥褂,踐古人之跡。(4分)

【參考答案】

5.C牙寞。“諗”,規(guī)誡,勸告间雀。

6.A悔详。⑤ 說的是秦時(shí),⑥是說統(tǒng)治者憂慮有人進(jìn)州學(xué)是為求名利惹挟。

7.B 袁州太守祖無澤和陳侁一起為營治學(xué)舍相地選材茄螃,從下文“爾曹得賢官”(你們袁州人又有一位賢明的太守),可見作者主要贊賞祖無澤太守辦學(xué)給人以雷厲風(fēng)行之感连锯,“無稱道之語”归苍、“不言之中”不準(zhǔn)確。

8.(1)(祖無澤)很擔(dān)心人材流失运怖,儒學(xué)的教化作用逐漸削弱拼弃,不能合乎皇上旨意。(2)秦始皇憑借崤山以西之地摇展,與六國激戰(zhàn)吻氧,想萬世稱帝,被劉邦率軍振臂一呼咏连,卻連關(guān)門也守不住盯孙。(3)如今躬逢圣明天子,你們袁州人又遇到了賢明的官長祟滴,使你們能通過學(xué)館的教化振惰,追隨古代圣賢的遺跡。

【參考譯文】

仁宗皇帝廿三年垄懂,下詔命令各州縣設(shè)立學(xué)館报账。那時(shí)的州縣長官,有的賢明埠偿,有的愚昧透罢。奉行詔令時(shí),有的盡心竭力冠蒋,恭敬地仰承皇帝旨意羽圃;有的裝裝門面,充當(dāng)官抖剿、師朽寞,胡亂寫一道奉詔文書了事。以致有些地方斩郎,一連幾座城邑脑融,聽不到瑯瑯的讀書聲。上面倡導(dǎo)而地方不響應(yīng)缩宜,使得教學(xué)受阻肘迎,不能推行甥温。

仁宗皇帝三十二年,范陽人祖無澤任袁州知州妓布。初來時(shí)姻蚓,就召見一班儒生,了解到學(xué)館殘缺破敗的情況匣沼。他很擔(dān)心人材流失狰挡,儒學(xué)的教化作用逐漸削弱,不能合乎皇上旨意释涛。潁川人陳侁通判加叁,聽了很以為然,意見與祖無澤完全一致唇撬。他們一同察看了舊有的夫子廟它匕,覺得太狹窄,不適宜改建為學(xué)館局荚,于是決定在城的東北角上建造新學(xué)館超凳。那兒土地干燥堅(jiān)硬,那兒地勢朝南耀态,那兒建筑材料非常優(yōu)良轮傍。學(xué)館的陶瓦、墻壁首装、大門创夜、房廊,有深灰仙逻、雪白驰吓、朱紅、漆黑諸色系奉,完全合乎法度檬贰。所以學(xué)生、老師都有安身之所缺亮,廚房翁涤、糧倉都有安排之處。各種器物準(zhǔn)備齊全萌踱,大家齊心協(xié)力建造葵礼,工匠技藝高超,官吏勤快不怠并鸵,沒日沒夜努力從事鸳粉,過了一年,就將學(xué)館建成园担。

在即將開學(xué)之時(shí)届谈,旴江人李覯對眾人勉勵(lì)說:“那虞枯夜、夏、商疼约、周四代辦學(xué)之事卤档,我們只需考察一下經(jīng)書就可以知道蝙泼。那秦始皇憑藉崤山以西之地程剥,與六國大戰(zhàn),想萬世稱帝汤踏,被劉邦率軍振臂一呼织鲸,卻連關(guān)門也守不住。武官戰(zhàn)將溪胶,爭相投降惟恐落后搂擦,這是為什么呢?那是因?yàn)榍貒鴱U棄了詩書教化之道哗脖,使眾人見利忘義的緣故瀑踢。漢武帝即位于民富國強(qiáng)之際,光武帝出身于行伍之間才避,都能極力推行儒學(xué)橱夭,所以民風(fēng)淳厚極了,一直影響到漢靈帝桑逝、漢獻(xiàn)帝的時(shí)代棘劣。當(dāng)時(shí),那些在野之人而敢直言的楞遏,即使有殺身之禍也不反悔自己的忠直茬暇;那些功勞大得連皇帝也感到威攝的大臣,一聽到天子的命令就放下了武器寡喝。各路諸侯虎視眈眈糙俗,卻都不敢稱帝,這種局面尚且維持了數(shù)十年预鬓。儒家的教化之道竟能這樣地維系人心巧骚。如今躬逢圣明天子,你們袁州人又遇到了賢明的官長珊皿,使你們能通過學(xué)館的教化网缝,追隨古代圣賢的遺跡。當(dāng)天下太平的時(shí)候蟋定,則可以繼承禮樂來陶冶我們百姓的性情粉臊;一旦有了變故,還可以堅(jiān)持節(jié)操驶兜,做臣子的為國盡忠扼仲,當(dāng)人子的為父盡孝远寸。學(xué)了儒道,可以使人有所效法屠凶,有了精神支柱驰后。這就是國家倡導(dǎo)教學(xué)之意。如果到這里來只學(xué)得一套舞文弄墨的本領(lǐng)以求得名利矗愧,那豈僅是你們的羞恥灶芝,而且也是治國之人的憂慮。”

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