落日照大旗盐肃，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
[譯文] 夕陽(yáng)晚霞照在軍營(yíng)的大旗上权悟，戰(zhàn)馬也伴著蕭蕭的北風(fēng)不停地嘶鳴砸王。
朝進(jìn)東門(mén)營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋峦阁。
落日照大旗谦铃，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
平沙列萬(wàn)幕榔昔，部伍各見(jiàn)招驹闰。
中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥撒会。
悲笳數(shù)聲動(dòng)嘹朗，壯士慘不驕。
借問(wèn)大將誰(shuí)诵肛，恐是霍嫖姚屹培。
賞析：
《后出塞五首》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品。這五首詩(shī)以一位軍士的口吻怔檩，訴說(shuō)他從應(yīng)募赴軍到只身脫逃的經(jīng)歷褪秀，通過(guò)一個(gè)人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的歷史真實(shí)。第一首珠洗，從軍者自敘應(yīng)募動(dòng)機(jī)及辭家盛況溜歪；第二首若专，接上敘述在路上的情事许蓖；第三首，寫(xiě)軍士到薊門(mén)軍中之后所起的反感调衰；第四首膊爪，進(jìn)一步揭發(fā)薊門(mén)主將的驕橫，已到了順我者生嚎莉、逆我者死的地步米酬；第五首，軍士訴說(shuō)脫身經(jīng)過(guò)趋箩，以及到老孤獨(dú)的情景赃额。全詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了一個(gè)特定時(shí)代的歷史生活加派。
《后出塞》組詩(shī)敘寫(xiě)開(kāi)元天寶年間一位軍士從應(yīng)募赴軍到只身脫逃的經(jīng)歷，通過(guò)一個(gè)人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的歷史真實(shí)跳芳。
自開(kāi)元中玄宗改府兵制為募兵制芍锦，兵農(nóng)分離，出現(xiàn)了職業(yè)兵飞盆。德宗時(shí)李泌論募兵制是禍亂的根源娄琉，說(shuō)這種應(yīng)募的兵士，既非土著吓歇，又無(wú)宗族孽水，重賞賜而輕生〕强矗《后出塞》主人公正是這樣一個(gè)應(yīng)募者形象女气。一無(wú)牽掛的漢子，樂(lè)意當(dāng)兵吃糧测柠。詩(shī)中提到相贈(zèng)吳鉤的“少年”主卫，當(dāng)屬唐詩(shī)中常常寫(xiě)到的少年游俠一類人物。
物以類聚鹃愤，此詩(shī)主人公也應(yīng)是這一類人物簇搅。組詩(shī)第一首系主人公自敘應(yīng)募動(dòng)機(jī)及辭家盛況；第二首敘赴軍途中情事软吐，尚歸美主將瘩将；第三首是詩(shī)人的議論；第四首則揭露薊門(mén)主將的驕橫凹耙；第五首則寫(xiě)逃離軍旅的經(jīng)過(guò)姿现。此組詩(shī)的突出成就，便在塑造了一個(gè)“典型環(huán)境中的典型形象”肖抱。對(duì)此詩(shī)的賞析备典，便應(yīng)圍繞這一中心來(lái)進(jìn)行。
一度懷著功名萬(wàn)里雄心的軍士后來(lái)逃歸意述，其逃離的動(dòng)機(jī)提佣，詩(shī)中說(shuō)得很清楚，是由于他在薊門(mén)軍中看到“ 主將”（當(dāng)指安祿山）日益驕橫荤崇、目中無(wú)君拌屏，而朝廷一味姑息養(yǎng)奸“主將位益崇，氣驕凌上都术荤，邊人不敢議倚喂，議者死路衢”，自己本為效忠國(guó)家而來(lái)（“誓開(kāi)玄冥北瓣戚，持以奉吾君”）端圈，不料卻上了“賊船”焦读，“坐見(jiàn)幽州騎，長(zhǎng)驅(qū)河洛昏”舱权，因而三十六計(jì)吨灭，走為上計(jì)了。
詩(shī)一開(kāi)始就講得很明白刑巧，主人公赴邊的目的就是追求“封侯”喧兄，“首章便作高興語(yǔ)，往從驕帥者啊楚，賞易邀吠冤，功易就也。”（浦起龍）此人正是第三首所謂“重高勛”的“今人”恭理、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員拯辙。“拔劍擊大荒，日收胡馬群颜价；誓開(kāi)玄冥北涯保，持以奉吾君”，也正屬于這類人物的夸耀口吻周伦。從第一首“男兒生世間夕春，及壯當(dāng)封侯”到第五首“躍馬二十年，恐辜明主恩”的表白专挪，可見(jiàn)主人公求取功名封賞的思想是一貫的及志，并未發(fā)生何種轉(zhuǎn)變。“古人重守邊”
六句寨腔，不能理解為詩(shī)中人思想的轉(zhuǎn)變速侈，而只能理解為詩(shī)人自己對(duì)時(shí)事的評(píng)議，或者說(shuō)它們恰恰是詩(shī)人對(duì)筆下人物思想迫卢、行動(dòng)的一種批判倚搬。說(shuō)這是杜甫微露本相的地方還不夠，應(yīng)該說(shuō)這是作者直接激揚(yáng)文字乾蛤，站出來(lái)表態(tài)每界。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩(shī)中原是并不罕見(jiàn)的幻捏。
據(jù)《通典》稱：“國(guó)家開(kāi)元天寶之際盆犁，宇內(nèi)謐如，邊將邀寵篡九，竟圖勛伐，西陲青海之戍醋奠，東北天門(mén)之師榛臼，磧西怛羅之戰(zhàn)伊佃，云南渡滬之役，沒(méi)入異域數(shù)十萬(wàn)人沛善，向無(wú)幽寇內(nèi)侮航揉，天下四征未息，離潰之勢(shì)金刁，豈可量邪帅涂！”當(dāng)時(shí)的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，唐玄宗好戰(zhàn)固然是一個(gè)原因尤蛮；兵制的改變媳友，也同樣是個(gè)重要原因。府兵原是寓兵于農(nóng)的一種兵制产捞，將帥不能擁兵自重醇锚，故唐朝前期沒(méi)有武夫割據(jù)事件。而募兵之行坯临，誠(chéng)如李泌所說(shuō)焊唬，應(yīng)募兵士多是不事生產(chǎn)的亡命之徒，他們貪功重賞看靠，形成軍中好戰(zhàn)心理赶促。上自朝廷，下至士兵挟炬，互相影響芳杏，正是“豈知英雄主，出師亙長(zhǎng)云辟宗。六合已一家爵赵，四夷但孤軍。遂使貔虎士泊脐，奮身勇所聞空幻。”對(duì)侵侮鄰國(guó)的興趣隨戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行愈來(lái)愈濃厚，野心的將帥也就得到長(zhǎng)成羽翼的機(jī)會(huì)容客。
《后出塞》五首就藝術(shù)地再現(xiàn)了這一特定時(shí)代的歷史生活秕铛。詩(shī)中主人公正是募兵制下一個(gè)應(yīng)募兵的典型形象。他既有應(yīng)募兵通常有的貪功戀戰(zhàn)心理缩挑，又有國(guó)家民族觀念但两。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的“惡名”而逃走供置。組詩(shī)在歡慶氣氛中開(kāi)頭谨湘，凄凄涼涼地結(jié)尾，是一出個(gè)人命運(yùn)的悲劇。
后出塞五首
【其一】
男兒生世間紧阔，及壯當(dāng)封侯坊罢。
戰(zhàn)伐有功業(yè)，能守舊丘[1]擅耽？
召募赴薊門(mén)[2]活孩，軍動(dòng)不可留。
千金買(mǎi)馬鞍乖仇，百金裝刀頭[3]憾儒。
閭里送我行，親戚擁道周[4]乃沙。
斑白居上列[5]起趾，酒酣進(jìn)庶羞[6]。
少年別有贈(zèng)[7]崔涂，含笑看吳鉤[8]阳掐。
【其二】
朝進(jìn)東門(mén)營(yíng)[9]，暮上河陽(yáng)橋[10]冷蚂。
落日照大旗缭保，馬鳴風(fēng)蕭肅[11]。
平沙列萬(wàn)幕[12]蝙茶，部伍各見(jiàn)招[13]艺骂。
中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥[14]隆夯。
悲笳數(shù)聲動(dòng)钳恕，壯士慘不驕[15]。
借問(wèn)大將誰(shuí)蹄衷？恐是霍嫖姚[16]忧额。
【其三】
古人重守邊，今人重高勛[17]愧口。
豈知英雄主睦番，出師亙長(zhǎng)云[18]。
六合已一家耍属，四夷且孤軍[19]托嚣。
遂使貔虎士，奮身勇所聞[20]厚骗。
拔劍擊大荒[21]示启，日收胡馬群[22]；
誓開(kāi)玄冥北领舰，持以奉吾君[23]夫嗓！
【其四】
獻(xiàn)凱日繼踵[24]迟螺，兩蕃靜無(wú)虞[25]。
漁陽(yáng)豪俠地[26]啤月，擊鼓吹笙竽煮仇。
云帆轉(zhuǎn)遼海劳跃，粳稻來(lái)東吳[27]谎仲。
越羅與楚練，照耀輿臺(tái)軀[28]刨仑。
主將位益崇[29]郑诺，氣驕凌上都[30]：
邊人不敢議，議者死路衢[31]杉武。
【其五】
我本良家子辙诞，出師亦多門(mén)[32]。
將驕益愁思[33]轻抱，身貴不足論[34]飞涂。
躍馬二十年[35]，恐辜明主恩祈搜。
坐見(jiàn)幽州騎较店，長(zhǎng)驅(qū)河洛昏[36]。
中夜間道歸[37]容燕，故里但空村[38]梁呈。
惡名幸脫免[39]，窮老無(wú)兒孫蘸秘。
注釋：
[1]上句“有”字喑含諷意官卡，揭出功業(yè)的罪惡本質(zhì)。“舊丘”猶“故園”醋虏，即“老家”寻咒。
[2]召募，這時(shí)已實(shí)行募兵制的“擴(kuò)（音廓）騎”颈嚼。薊門(mén)毛秘，點(diǎn)明出塞的地點(diǎn)。其地在今北京一帶粘舟，當(dāng)時(shí)屬漁陽(yáng)節(jié)度使安祿山管轄熔脂。
[3]這兩句模仿《木蘭詩(shī)》的“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍轅”的句法柑肴。
[4]道周霞揉，即道邊。
[5]斑白晰骑，是發(fā)半白适秩，泛指老人绊序。居上列，即坐在上頭秽荞。
[6]酒酣骤公，是酒喝到一半的時(shí)候。庶羞扬跋，即萊肴阶捆。白居易詩(shī)“人老意多慈”，老人送別钦听，只希望小伙子能多吃點(diǎn)洒试。
[7]別有贈(zèng)，即下句的“吳鉤”朴上。“別”字對(duì)上文“庶羞”而言垒棋。
[8]吳鉤，春秋時(shí)吳王闔閭所作之刀痪宰，后通用為寶刀名叼架。深喜所贈(zèng)寶刀，暗合自己“封侯”的志愿衣撬，所以“含笑”而細(xì)玩乖订。
[9]洛陽(yáng)東面門(mén)有“上東門(mén)”，軍營(yíng)在東門(mén)淮韭，故曰“東門(mén)營(yíng)”垢粮。由洛陽(yáng)往薊門(mén)，須出東門(mén)靠粪。這句點(diǎn)清徵兵的地方蜡吧。
[10]河陽(yáng)橋在河南孟津縣，是黃河上的浮橋占键，晉杜預(yù)所造昔善，為通河北的要津。
[11]大旗畔乙，大將所用的紅旗君仆。《通典》卷一百四十八：“陳（陣）將門(mén)旗牲距，各任所色返咱，不得以紅，恐亂大將牍鞠。”這兩句也是杜甫的名句咖摹，因?yàn)樽プ×耸挛锏奶蒯纾誓芗械乇憩F(xiàn)出那千軍萬(wàn)馬的壯闊軍容难述，下句化用《詩(shī)經(jīng)》的“蕭蕭?cǎi)R鳴”萤晴，加一“風(fēng)”字吐句，覺(jué)全局部動(dòng)，颯然有關(guān)塞之店读。
[12]幕嗦枢，帳幕。列屯断，是整齊的排列著文虏。這些帳幕都有一定的方位和距離。
[13]因?yàn)橐逘I(yíng)裹纳，所以各自集合各自的部隊(duì)择葡。
[14]因軍今森嚴(yán)紧武，故萬(wàn)幕無(wú)聲剃氧，只見(jiàn)明月高掛無(wú)中。上句也是用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托“令嚴(yán)”的阻星。
[15]悲笳朋鞍，靜營(yíng)之號(hào)，軍令既嚴(yán)妥箕，笳聲復(fù)悲滥酥，故慘不驕。
[16]大將畦幢，指召募統(tǒng)軍之將坎吻。“嫖姚”同“剽姚”，漢武帝時(shí)宇葱，霍去病為嫖姚校尉瘦真，嘗從大將軍衛(wèi)青出塞，故以為比黍瞧。
[17]“古人”“今人”都指邊將說(shuō)诸尽。重高勛，即貪圖功名印颤∧《昔游》詩(shī)所謂“將帥望三臺(tái)”。因貪功名年局，故邊疆多事际看。
[18]邊將貪功，本該制止矢否，偏又皇帝好武仲闽，所以說(shuō)“豈知”。有怪嘆之意兴喂。“亙”是綿亙不斷蔼囊。
[19]天地四方為“六合”焚志，這里指全國(guó)范圍以內(nèi)，全國(guó)既已統(tǒng)一畏鼓，便無(wú)出師必要酱酬，但還要孤軍深入，故用一“且”字云矫。且膳沽，尚也。跟上句“已”字對(duì)照让禀。
[20]遂使挑社，于是使得。承上“且孤軍”來(lái)巡揍，貔痛阻，音琵，即貔貅腮敌，猛獸阱当，這里比喻戰(zhàn)士。邊將貪功糜工，人主好武弊添，這就使得戰(zhàn)士們?yōu)榱私y(tǒng)治者的企圖而拼命。勇捌木，是勇往：所聞油坝，是指地方說(shuō)的，即下文的“大荒”“玄冥”刨裆〕喝Γ《漢書(shū)：張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發(fā)間使崔拥，數(shù)道并出极舔。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬链瓦，聞之甘心拆魏，使壯上車令等持千金以請(qǐng)宛王善馬。”即此“所聞”二字的本意慈俯。
[21]大荒渤刃，猶窮荒，過(guò)去所謂“不毛之址”贴膘。
[22]《安祿山事跡》：“祿山包藏渦心卖子，畜單于護(hù)真大馬習(xí)戰(zhàn)斗者數(shù)萬(wàn)匹。”詩(shī)句當(dāng)指此刑峡。
[23]玄冥洋闽，傳說(shuō)是北方水神玄柠，這里代表極北的地方。這兩句要善于體會(huì)诫舅，因?yàn)楸砻嫔虾孟袷菍?duì)皇帝效忠羽利，其實(shí)是諷刺，正如沈德潛說(shuō)的：“玄冥北刊懈，豈可開(kāi)乎这弧？”
[24]上既好武，下自貪功虚汛，故奏捷日至匾浪。《通鑒》二百一十七：“天寶十三載四月祿山奏擊奚破之卷哩，虜其王蛋辈。十四載四月奏破奚、契丹殉疼。”
[25]點(diǎn)破“獻(xiàn)凱”只是虛報(bào)邀賞梯浪。兩蕃，是奚與契丹瓢娜；靜無(wú)虞，本無(wú)寇警礼预。
[26]漁陽(yáng)：郡名眠砾，今河北薊縣一帶。其地尚武托酸，多豪士俠客褒颈，故日豪俠地。
[27]遼海励堡，即渤海谷丸，粳音庚，晚熟而不黏的稻应结。來(lái)東吳刨疼，來(lái)自東吳。
[28]周代封建社會(huì)把人分成十等：王鹅龄、公揩慕、大夫、士扮休、皂迎卤、輿、隸玷坠、僚蜗搔、仆劲藐、臺(tái)。這里泛指安祿山豢養(yǎng)的爪牙和家僮樟凄。羅和練都有光彩瘩燥，故曰“照耀”。這以上幾句不同，寫(xiě)祿山濫賞以結(jié)人心厉膀。《通鑒》（同上）：“天寶十三載二月二拐，祿山奏所部將士勛效甚多服鹅，乞超資加賞，于是除將軍者五百余人百新，中郎將者二千余人企软。祿山欲反，故先以此收眾心也饭望。”即其事仗哨。
[29]主將，即安祿山.天寶七載祿山賜鐵券铅辞，封柳城郡公：九載厌漂，進(jìn)爵東平郡王，節(jié)度使封王斟珊，從他開(kāi)始苇倡。
[30]上都，指京師囤踩，即朝廷旨椒。凌，凌犯堵漱，目無(wú)朝廷综慎。
[31]寫(xiě)祿山一方面又用恐怖手段來(lái)俯制眾口，當(dāng)時(shí)本有人告安祿山反勤庐，玄宗為了表示信任示惊，反將告發(fā)的人縛送祿山，因之“道路相目埃元，無(wú)敢言者涝涤。”（見(jiàn)《祿山事跡》）
[32]是良家子，故不肯從逆：出師多門(mén)岛杀，故能揣知主將心事阔拳。二句是下文張本，多門(mén)，許多門(mén)道糊肠，有多次意辨宠。
[33]益，是增益货裹，“思”字照過(guò)去讀法應(yīng)作去聲嗤形，愁思，即憂慮弧圆，是名詞赋兵。
[34]所憂在國(guó)家，放覺(jué)身貴上不值一說(shuō)搔预。下二句正申“不足論”霹期。
[35]躍馬，指身貴拯田，兼含從軍意历造，劉孝標(biāo)《自序》：“敬通（馮衍）當(dāng)更始之世，手握兵符：躍馬食肉船庇。”
[36]坐見(jiàn)吭产，有二義：一指時(shí)間短促，猶行見(jiàn)鸭轮、立見(jiàn)：一指無(wú)能為力臣淤，只是眼看著：這里兼含二義。長(zhǎng)驅(qū)张弛，言其易荒典。河洛昏，指洛陽(yáng)行將淪陷吞鸭。當(dāng)時(shí)安祿山所部皆天下精兵。
[37]間讀去聲覆糟，間道歸刻剥，抄小路逃回家。
[38]這句直照應(yīng)到第一首滩字。初辭家時(shí)造虏，進(jìn)庶羞的老者，贈(zèng)吳鉤的少年麦箍，都不見(jiàn)了漓藕，一切都完蛋了。
[39]惡名挟裂，是叛逆之名享钞，祿山之亂，帶有民族矛盾性質(zhì)诀蓉，這個(gè)士兵不肯背叛栗竖，是完全值得肯定的暑脆。
關(guān)鍵詞：后出塞
