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“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞手素≡е罚”--杜甫《贈(zèng)花卿》全詩翻譯賞析

作者:佚名 古詩詞鑒賞大全 來源:網(wǎng)絡(luò)

此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞泉懦。

[譯文] 這樣美妙的樂曲只應(yīng)該是天上才有的稿黍,人間哪里有可能聽到幾次呢?

[出自] 杜甫 《贈(zèng)花卿》

贈(zèng)花卿

[唐]杜甫

錦城絲管日紛紛崩哩,半入江風(fēng)半入云巡球。

此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞邓嘹。

注釋

(1)花卿:成都尹崔光遠(yuǎn)的部將花敬定酣栈。

(2)錦城:即錦官城,此指成都

(3)絲管:弦樂器和管樂器汹押,這里泛指音樂矿筝。

(4)紛紛:形容樂曲的輕柔悠揚(yáng)。

(5)天上:雙關(guān)語棚贾,虛指天宮窖维,實(shí)指皇宮榆综。

(6)幾回聞:本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到铸史。

譯文

錦官城里的音樂聲輕柔悠揚(yáng)鼻疮,

一半隨著江風(fēng)飄去,一半飄入了云端琳轿。

這樣的樂曲只應(yīng)該天上有判沟,

人間里哪能聽見幾回?

古詩今譯

錦成里日日飄蕩著美妙樂聲利赋,一半江風(fēng)吹散一半裊裊入云水评。這悠揚(yáng)曲調(diào)莫非是神仙演奏,在凡俗的人間能夠幾回聽聞媚送。

賞析:

這首絕句中燥,字面上明白如話,但對(duì)它的主旨塘偎,歷來注家頗多異議疗涉。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲,并無弦外之音吟秩;而楊慎《升庵詩話》卻說:“花卿在蜀頗僭用天子禮樂咱扣,子美作此譏之,而意在言外涵防,最得詩人之旨闹伪。”沈德潛《說詩晬語》也說:“詩貴牽意,有言在此而意在彼者壮池,杜少陵刺花敬定之僭竊偏瓤,則想新曲于天上。” 楊椰憋、沈之說是較為可取的厅克。

在中國封建社會(huì)里,禮儀制度極為嚴(yán)格橙依,即使音樂证舟,亦有異常分明的等級(jí)界限。據(jù)《舊唐書》載窗骑,唐朝建立后女责,高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂,“皇帝臨軒创译,奏太和鲤竹;王公出入,奏舒和;皇太子軒懸出入辛藻,奏承和碘橘;……”這些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法,稍有違背吱肌,即是紊亂綱常痘拆,大逆不道。

花卿氮墨,名敬定纺蛆,是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將,曾因平叛立過功规揪。但他居功自傲桥氏,驕恣不法,放縱士卒大掠?xùn)|蜀猛铅;又目無朝廷字支,僭用天子音樂。杜甫贈(zèng)詩予以委婉的諷刺奸忽。

耐人尋味的是堕伪,作者并沒有對(duì)花卿明言指摘,而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法栗菜。字面上看欠雌,這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。你看:

“錦城絲管日紛紛”疙筹,錦城富俄,即成都;絲管而咆,指弦樂器和管樂器霍比;紛紛,本意是既多而亂的樣子翘盖,通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的凹蜂,這里卻用來比狀看不見馍驯、摸不著的抽象的樂曲,這就從人的聽覺和視覺的通感上玛痊,化無形為有形汰瘫,極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠擂煞、柔靡混弥,雜錯(cuò)而又和諧的音樂效果。“半入江風(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法:那悠揚(yáng)動(dòng)聽的樂曲,從花卿家的宴席上飛出蝗拿,隨風(fēng)蕩漾在錦江上晾捏,冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩哀托,使我們真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙惦辛。兩個(gè)“半”字空靈活脫,給全詩增添了不少的情趣仓手。

樂曲如此之美胖齐,作者禁不住慨嘆說:“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞嗽冒。”天上的仙樂呀伙,人間當(dāng)然難得一聞,難得聞而竟聞添坊,愈見其妙得出奇了剿另。

全詩四句,前兩句對(duì)樂曲作具體形象的描繪帅腌,是實(shí)寫驰弄;后兩句以天上的仙樂相夸,是遐想速客。因?qū)嵍撈莞荩搶?shí)相生,將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度溺职。

然而這僅僅是字面上的意思岔擂,其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪浪耘。“天上”者乱灵,天子所居皇宮也;“人間”者七冲,皇宮之外也痛倚。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于“天上”澜躺,且加“只應(yīng)”一詞限定蝉稳,既然是“只應(yīng)天上有”,那么掘鄙,“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”耘戚。不應(yīng)“得聞” 而竟然“得聞“,不僅“幾回聞”操漠,而且“日紛紛”收津,于是乎,作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中,既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了撞秋。

宋人張?zhí)煊X曾論詩文的諷刺云:“諷刺則不可怒張长捧,怒張則筋骨露矣。”(《詩人玉屑》卷九引)杜甫這首詩柔中有剛部服,棉里藏針唆姐,寓諷于諛,意在言外廓八,忠言而不逆耳奉芦,可謂作得恰到好處。正如楊倫所評(píng):“似諛?biāo)浦S剧蹂,所謂言之者無罪声功,聞之者足戒也。此等絕句宠叼,何減龍標(biāo)(王昌齡)先巴、供奉(李白)。”(《杜詩鏡銓》)冒冬。

關(guān)鍵詞:贈(zèng)花卿

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