儋耳夜書
己卯上元宽涌，余在儋耳①平夜。有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰:“良月佳夜护糖，先生能一出乎褥芒？”予欣然從之。步城西嫡良，入僧舍锰扶，歷小巷，民夷②雜揉寝受，屠酤③紛然坷牛，歸舍已三鼓④矣。舍中掩關(guān)熟寢很澄，已再鼾⑤矣京闰。放杖而笑，孰為得失甩苛？問(wèn)先生何笑蹂楣，蓋自笑也；然亦笑韓退之⑥讯蒲，釣魚無(wú)得痊土，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚也墨林。
（選自蘇軾《東坡志林·卷一·記游》）
【注釋】
①儋耳:今海南省儋縣赁酝，蘇軾于1097年被貶至此。文章寫于己卯(1099)年旭等，是他謫居儋耳第三年酌呆。②民夷:民，漢族搔耕；夷隙袁，當(dāng)?shù)赝林贁?shù)民族。③屠酤:屠藤乙，屠戶猜揪；酤惭墓，賣酒者坛梁；這里泛指各種店鋪商販。④三鼓:三更腊凶，即半夜划咐，今23點(diǎn)至1點(diǎn)。⑤再鼾:一覺(jué)醒來(lái)又睡去钧萍，形容睡過(guò)一段時(shí)間褐缠。⑥韓退之:韓愈曾寫詩(shī)述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺风瘦，要另覓垂釣佳處队魏，暗指自己境遇不好，不得志万搔。
【閱讀練習(xí)】
1.文中的“上元”是農(nóng)歷一年當(dāng)中的哪一天?是中國(guó)什么傳統(tǒng)節(jié)日?
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句胡桨。
3.作者“自笑”與“亦笑韓退之”的笑意蘊(yùn)相同嗎?為什么?
【參考答案】
1.正(元或一)月十五日。元宵節(jié)瞬雹。
2.①有幾個(gè)年長(zhǎng)的書生來(lái)看望我昧谊。②在城西散步，還到寺廟里看看酗捌，走過(guò)小街小巷呢诬。
3.不同。作者的“自笑”有自得其樂(lè)的超然意蘊(yùn)胖缤。而“亦笑韓退之”尚镰，是對(duì)韓愈在仕途際遇得失上不夠超脫表示不以為然。
【文學(xué)常識(shí)】
蘇軾（1037－1101）哪廓，北宋文學(xué)家狗唉、書畫家。字子瞻撩独，又字和仲敞曹，號(hào)東坡居士。漢族综膀，眉州眉山（今屬四川）人澳迫。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇剧劝。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才橄登。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇拢锹，為唐宋八大家之一谣妻；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻卒稳，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格蹋半，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派充坑，對(duì)后代很有影響减江，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書捻爷、楷書辈灼，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕也榄，有天真爛漫之趣巡莹，與黃庭堅(jiān)、米芾甜紫、蔡襄并稱宋四家降宅；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石棵介，論畫主張神似钉鸯。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè)府》邮辽。
【譯文】
己卯年（古人用天干地支紀(jì)年）元宵節(jié)唠雕，我當(dāng)時(shí)在儋耳（海南一地名），有幾個(gè)老書生來(lái)拜訪我吨述，說(shuō)：“這么好的月夜岩睁，先生能不能出去游玩一趟？”我高興地答應(yīng)了揣云。走出城西門捕儒，進(jìn)入和尚寺廟，走過(guò)小巷邓夕，漢人刘莹、少數(shù)民族混雜，各種店鋪商販很多焚刚，回到住處已經(jīng)半夜了点弯。仆人關(guān)門熟睡，已經(jīng)一覺(jué)醒來(lái)又睡去了矿咕。我放下拐杖大笑抢肛，誰(shuí)有所得誰(shuí)有所失狼钮？問(wèn)我為什么笑，大概是自己笑自己吧捡絮；但是也笑韓退之（韓愈）釣不上魚來(lái)熬芜，打算到更遠(yuǎn)的地方去。其實(shí)不知道凡是釣魚的人福稳，未必都能釣得上來(lái)大魚涎拉。
【賞析】
《儋耳夜書》是一篇記游短文。 宋哲宗元符二年(1099年)灵寺，蘇軾在儋州作儋州別駕曼库。正月十五上元燈節(jié)区岗，蘇軾應(yīng)幾個(gè)老年書生之邀一起游賞燈市略板，興盡而歸卻進(jìn)不了門，自己不以為若反釋然而笑慈缔。這一個(gè)“笑”字正是我們賞析這篇文章的文眼叮称。蘇軾笑什么呢?笑自己月下賞燈之樂(lè)，笑夜游興盡而門之樂(lè)藐鹤，笑憎耳民生殷富瓤檐；也笑韓退之老先生不懂釣魚真味……
此文字?jǐn)?shù)不多，敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)意趣盎然娱节。正顯示出蘇軾后期老練淳熟挠蛉，恬淡灑脫的支風(fēng)。 品讀此文肄满，我們還能悟出更多的東西谴古。
蘇軾于紹圣初年再一次因?yàn)槲淖I斥先鑰遠(yuǎn)謫惠州儋州〕砬福惠州在今天的廣東掰担，儋州在今天的海南。年齡越來(lái)越大怒炸，官越作越小带饱，貶謫越走越遠(yuǎn)。宋朝的海南可不能跟今天的經(jīng)濟(jì)特區(qū)相比阅羹，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是荒蠻偏僻的地方勺疼，甚至還不能與蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶的黃州相比，蘇軾來(lái)到這里過(guò)的是遠(yuǎn)謫流放的生活捏鱼，心中應(yīng)該有很多的憂憤怨恨吧执庐。恰恰相反，此時(shí)蘇軾躁動(dòng)的心已經(jīng)平靜下來(lái)穷躁，他與幾個(gè)可能同是被遠(yuǎn)謫流放的老年書生交住耕肩，與市井之中殺豬賣酒之人交往因妇，與僧侶夷人交往，并于上元佳節(jié)游樂(lè)儋耳市井猿诸，享受歡燈賞月之樂(lè)婚被，這該有何等悠然閑適的心境？我們可以看出梳虽，遠(yuǎn)謫儋耳的蘇東坡已不是“烏臺(tái)詩(shī)案”之后待罪黃州的蘇東坡址芯，那時(shí)在黃州，空氣中處處充斥著貶謫的怨憤窜觉，生活中處處閃動(dòng)著“條子”的眼睛谷炸。蘇軾過(guò)著沒(méi)事少出門，無(wú)由不往來(lái)的生活禀挫。人事變遷旬陡，世態(tài)炎涼，天才詩(shī)人蘇東坡如風(fēng)浪中的孤舟语婴，常有傾覆之忱描孟。于是他避開世個(gè)目光，寄情山水沉迷詩(shī)酒砰左。“醉里狂言醒可怕”匿醒，喝醉酒了，于是借酒發(fā)泄胡說(shuō)一通缠导，發(fā)泄心中積郁以消胸中塊壘廉羔，醒來(lái)又后怕失言。這在詩(shī)人該是何籌壓抑的事?一個(gè)人如果長(zhǎng)期處在這種孤獨(dú)壓抑寂寞之中僻造，你還能笑得出?
遠(yuǎn)謫儋耳的蘇軾已是另外一種心境憋他，被貶謫之處應(yīng)該是最偏遠(yuǎn)最荒僻的了。人又到了齒落頭白的年紀(jì)嫡意，還有什么追求?還有什么顧慮?于是蘇軾與市井之人來(lái)往举瑰，在市井之中穿梭，在月夜燈市游樂(lè)蔬螟。興盡而歸此迅，舒心而笑，笑得還如此自在如此坦蕩旧巾。顯然耸序，此時(shí)的蘇軾已擺脫“十年生死兩茫茫”的憂郁，沒(méi)有了“小軒窗正梳妝”的纏綿鲁猩，拋棄了“會(huì)挽雕弓如滿月坎怪，西北望，射天狼”的豪情廓握。此時(shí)的蘇軾已經(jīng)放棄了無(wú)妄追求搅窿，放棄了自我苛刻嘁酿，遠(yuǎn)離了浮躁狂傲。此時(shí)的蘇軾正以一顆清靜心看世界男应，以一顆歡喜心過(guò)生活闹司。正因?yàn)檫@顆平常心，蘇軾才能身處逆境不以為悲沐飘，反為之笑游桩。正因以這顆平常心，蘇軾才譏笑韓退之只為大魚不為釣耐朴。
《儋耳夜書》中正揭示出了晚年蘇軾的生活態(tài)度和生存觀念借卧。 一個(gè)人生活在大千世界里，不可能事事順心筛峭。生活中的雞毛蒜皮铐刘，人事上的磕磕絆絆，追求中的成功失敗蜒滩，生命里的榮辱毀譽(yù)滨达，難免會(huì)在我們的心靈上刻下道道疤痕留下陣陣創(chuàng)痛，如果我們?nèi)ビ?jì)較去糾纏俯艰，我們就會(huì)自我苛刻性情浮躁怨天尤人。這時(shí)我們?nèi)缒芟褓僦輹r(shí)的蘇軾一樣擁有一顆平常心锌订，擁有一種淡泊的情懷竹握，非為魚只為釣，耶我們就能泰然而對(duì)塵世辆飘，我們就能享受到生活的樂(lè)趣啦辐。人生短暫，世事滄桑蜈项，人不能勉強(qiáng)自己芹关，人不能苛求自己。人如果能達(dá)到取舍有度進(jìn)退自如紧卒，那我們的生活就會(huì)高一個(gè)檔次侥衬，我們的生活就會(huì)進(jìn)人另一種境界。
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