悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)另绩。
[譯文] 面對(duì)千秋往事惆悵不已瞬痘，灑下淚水，雖然生在不同的朝代板熊，但蕭條感相同。
[出典] 杜甫 《詠懷古跡》其二
搖落深知宋玉悲察绷，風(fēng)流儒雅亦吾師干签。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)拆撼。
江山故宅空文藻容劳，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思喘沿。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑竭贩。
注釋：
風(fēng)流儒雅：指宋玉的文采和學(xué)問(wèn)蚜印。
蕭條異代不同時(shí)：意謂自己雖與宋玉隔開(kāi)幾代，蕭條之感卻是相同留量。 云雨：宋玉在《高唐賦》中述楚襄王游高唐窄赋，夢(mèng)一婦人，自稱巫山之女楼熄，臨別時(shí)說(shuō)：“妾在巫山之陽(yáng)忆绰，高丘之岨，旦為行云可岂，暮為行雨错敢，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下缕粹。”陽(yáng)臺(tái)稚茅，山名，在今四川省巫山縣平斩。 最是楚宮俱泯滅亚享，舟人指點(diǎn)到今疑：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅双戳，因后世一直流傳這個(gè)故事虹蒋，至今船只經(jīng)過(guò)時(shí)，舟人還帶疑似的口吻指點(diǎn)著這些古跡飒货。
譯文1：
默誦草木搖落深知宋玉為何悲秋魄衅；他學(xué)問(wèn)淵博文辭精采算是我老師。
相隔千秋追懷悵望叫人不免流涕塘辅；索寞蕭條我和他相似卻生非同時(shí)晃虫。
江山猶在故宅仍存只有文采空留；他的云雨樓臺(tái)豈是說(shuō)夢(mèng)而無(wú)諷意扣墩？
最可感慨的是當(dāng)年楚宮早已泯滅哲银；至今船夫還帶疑地指點(diǎn)這些古跡。
譯文2：
草木搖落深深地體會(huì)到宋玉悲秋的原因呻惕，風(fēng)流儒雅可以做我的老師荆责。面對(duì)千秋往事惆悵不已，灑下淚水亚脆，雖然生在不同的朝代做院，但蕭條感相同。江山故居空留下文采，云雨荒臺(tái)難道是夢(mèng)想键耕？最可嘆楚主宮殿已經(jīng)不存在寺滚，船夫還指點(diǎn)猜疑。
【詩(shī)文賞析】
《詠懷古跡五首》是杜甫大歷元年（七六六年）在夔州寫(xiě)成的一組詩(shī)屈雄。夔州和三峽一帶本來(lái)就有宋玉村视、王昭君、劉備酒奶、諸葛亮等人留下的古跡蚁孔，杜甫正是借這些古跡，懷念古人讥蟆，同時(shí)抒寫(xiě)自己的身世家國(guó)之感勒虾。詩(shī)人瞻仰宋玉舊宅懷念宋玉。從而聯(lián)想到自己的身世瘸彤，詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)宋玉的崇拜修然，并為宋玉死后被人曲解而鳴不平。全詩(shī)通篇用賦质况，遣詞造句講究鑄煉愕宋，清麗自然。
此詩(shī)借宋玉《九辯》中"悲哉秋之為氣结榄，蕭瑟兮草木搖落而變衰"的悲秋意緒中贝，營(yíng)造出一幅蕭索悲涼的意境，借此寫(xiě)蕭條異代的千秋灑淚臼朗。詩(shī)的后半部分邻寿，感嘆大好江山雖留宋玉宅，然而视哑，人們只知宋玉是文人绣否，不知宋玉是志士。宋玉的《高唐賦》挡毅、《神女賦》蒜撮，意在諷君，而今卻傳為欣賞風(fēng)流艷事跪呈。從曲解而誤解段磨，竟使一代志士變?yōu)闊o(wú)謂文人。更為可悲的是耗绿，后人不關(guān)心楚國(guó)的興亡苹支，只指點(diǎn)楚王的風(fēng)流之所，不僅以訛傳訛误阻，而且泯滅了宋玉债蜜。讀完全詩(shī)琉用，我們才猛醒，詩(shī)人的"蕭條異代"之嘆策幼，原來(lái)不僅僅是嘆宋玉的淪落，更是嘆自己在這個(gè)世界上的遭際：本為志士奴紧，卻不得不以一介文人存身于世特姐，恐怕將來(lái)人們談起杜甫，也會(huì)像談起宋玉一樣!詩(shī)人為宋玉悲黍氮，更為自己悲唐含，他是將對(duì)自己人生的悲感壓于心底，之后又通過(guò)宋玉事回環(huán)轉(zhuǎn)達(dá)出來(lái)沫浆，給人以波瀾老成之感捷枯。黃生的分析也許更能傳達(dá)此詩(shī)回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)："前半懷宋玉，所以悼屈原专执；悼屈原者淮捆，所以自悼也。后半抑楚王本股，所以揚(yáng)宋玉攀痊。揚(yáng)宋玉者，所以自揚(yáng)也拄显。"而我們接著說(shuō)：揚(yáng)宋玉者苟径，所以悲宋玉也。悲宋玉者躬审，實(shí)為自悲也棘街。
關(guān)鍵詞：詠懷古跡
