臨川之城東挺身，有地隱然而高，以臨于溪锌仅，曰新城章钾。新城之上，有池洼然而方以長热芹，曰王羲之之墨池者贱傀，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝剿吻，臨池學(xué)書窍箍，池水盡 黑，此為其故跡丽旅，豈信然邪?方羲之之不可強以仕椰棘，而嘗極東方，出滄海榄笙，以娛其意于山水之間邪狞，豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善茅撞，則其所能帆卓， 蓋亦以精力自致者，非天成也米丘。然后世未有能及者剑令，豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?
墨池之上，今為州學(xué)舍拄查。教授王君盛恐其不章也吁津，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記堕扶。”推王君之心碍脏，豈愛人之善，雖一能不以廢稍算， 而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事以勉學(xué)者邪?夫人之有一能典尾，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思糊探，被于來世者如何哉钾埂。慶歷八年九月十二日河闰，曾鞏記。
閱讀理解勃教，回答問題：
一淤击、這文段選自朝曾鞏的____________ ，作者是____________之一故源。
二、解釋加點的字：
1汞贸、方羲之之不可強以仕( )
2绳军、則學(xué)固豈可以少哉( )
3、羲之之書晚乃善( )
4矢腻、有池洼然而方以長( )
5门驾、而因以及乎其跡邪( )
6、然后未有能及者( )
7多柑、以勉其學(xué)者邪( )
8奶是、豈其學(xué)不如彼邪( )
三、翻譯：
豈有徜徉肆恣竣灌，而又嘗自休于此邪?____________________________________聂沙。
蓋亦以精力自致者，非天成也初嘹。____________________________________及汉。
則學(xué)固豈可以少哉?況欲深造道德者邪?_____________________________________________。
四屯烦、閱讀理解：
1坷随、作者認為王羲之能在書法方面取得巨大成就的原因是什么?
2、作者寫本文的目的在于什么?
3驻龟、文中劃出評價王羲之的書法的語句温眉。
4、"墨池"兩個字在文中的作用是什么?
5翁狐、王羲之是晉代的書法家类溢，被后人稱為，評他的筆勢說____________________________
答案：
一谴蔑、宋文學(xué)家唐宋八大家
二豌骏、1、當(dāng)……的時候
2隐锭、原來
3窃躲、書法
4、而
5钦睡、因為
6蒂窒、超過
7、那些
8、莫非
三洒琢、
1秧秉、怎么會在盡情的漫游之時，又曾想在這些地方停下來休息呢?
2衰抑、大概也是花費了大量的精力才使自己達到了這個地步象迎，不是天生就有這個本事的。
3呛踊、那么砾淌，學(xué)習(xí)書法的技能原本不能偷懶，更何況想要加深修養(yǎng)自己的道德品行呢?
四谭网、
1汪厨、以精力自致者，非天成也
2愉择、以勉學(xué)勸善劫乱，強調(diào)刻苦學(xué)習(xí)的重要。3锥涕、羲之之書晚乃善衷戈，則其所能，蓋亦以精力自致者站楚，非天成也脱惰。
4、被后人當(dāng)作王羲之勤學(xué)苦練的明證窿春。
5拉一、書圣飄若浮云，矯若驚龍旧乞。
7．解釋下列加著重號的詞語蔚润。(2分)
隱然而高： 雖一能不以廢：
8．與“其亦欲推其事以勉學(xué)者邪”中的“以”用法相同的一項是( )(3分)
A．有池洼然而方以長
B．而嘗極東方，出滄海尺栖，以娛其意于山水之間
C．蓋亦以精力自致者
D．方羲之之不可強以仕
9．作者認為王羲之能在書法方面取得巨大成就的原因是什么?(3分)
10．“教授王君盛”書“晉王右軍墨池”六字于楹間的目的是什么?(3分)
11．你從王羲之“臨池學(xué)書嫡纠，池水盡黑”的事跡，得到了什么啟示?請寫在下面延赌。
答案：
7.緩緩高起的樣子除盏；一技之長（2分） 8.B （3分）
9.靠勤學(xué)苦練得來的。（3分）
10.推崇王羲之的書法技藝挫以，用王羲之勤學(xué)苦練的事跡勉勵自己的學(xué)生者蠕。（3分）
11.略 言之成理即可。示例：“寶劍鋒從磨礪出掐松，梅花香自苦寒來”踱侣，任何才能都離不開勤學(xué)苦練粪小，我們的學(xué)習(xí)也是一樣。（4分）
翻譯：
臨川郡城的東面抡句，有塊緩緩高起的高地探膊，靠近溪水，名叫新城待榔。新城的上面逞壁，有一口低而深的長方形的池子，叫做王羲之墨池究抓。這是荀伯子的《臨川記》所說的猾担。王羲之曾經(jīng)仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習(xí)書法刺下，池水都被染黑了，這就是他的故跡稽荧。確實這樣嗎?當(dāng)王羲之不肯勉強自己做官的時候橘茉，他曾游遍越東各地，泛舟東海之上姨丈，在山水之間使自己心情愉快畅卓。難道當(dāng)他逍遙遨游盡情游覽的時候，曾經(jīng)在此地休息過嗎?王羲之的書法到了晚年才特別好蟋恬，看來他所以能有這么深的造詣翁潘，也是憑借自己勤奮練習(xí)得到的，不是天才所致歼争。但后世沒有能及得上王羲之的拜马，莫非是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之吧。那么學(xué)習(xí)下的功夫本來怎么可以少呢!更何況對于想要在道德方面取得很高的成就的人呢?
墨池旁邊現(xiàn)在是撫州州學(xué)的校舍沐绒。教授王君害怕關(guān)于墨池的事跡不顯著俩莽，就寫了“晉王右軍墨池”這六個大字懸掛在門前兩柱之間標明它，又對我說：“希望有篇敘記文章乔遮。”我推測王君的心意扮超，莫非是因為愛好別人的長處，即使是一技之長也不肯讓它埋沒蹋肮，因此就連他的遺跡一并重視起來嗎?或者是想推廣王羲之臨池苦學(xué)的事跡來勉勵這里的學(xué)生嗎?人有一技之長出刷，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說有德才的人留下來的作風(fēng)和思想會怎樣地影響到后世人呢!
慶歷八年九月十二日坯辩，曾鞏
關(guān)鍵詞：墨池記
