工之僑為琴
工之僑得良桐焉，斫而為琴筹陵，弦而鼓之刽锤，金聲而玉應(yīng)①镊尺。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常②并思。使國工③視之庐氮，曰：“弗古。”還之宋彼。工之僑以歸弄砍，謀諸漆工，作斷紋焉宙暇；又謀諸篆工④输枯，作古窾⑤焉。匣而埋諸土占贫，期年出之桃熄，抱以適市。貴人過而見之型奥，易之以百金瞳收，獻(xiàn)諸朝。樂官傳視厢汹，皆曰：“希世之珍也螟深。”工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也烫葬！豈獨(dú)一琴哉界弧？莫不然矣！而不早圖之搭综，其與亡矣垢箕！”遂去，入于宕冥之山⑥兑巾，不知其所終条获。
（選自明·劉基《誠意伯文集·郁離子》）
【注釋】
①金聲而玉應(yīng)：形容琴聲像敲擊金玉發(fā)出的聲響一樣清亮悅耳。②太常：官名蒋歌，掌管宗廟禮樂帅掘。③國工：全國第一流的琴師。④篆工：刻字工匠堂油。⑤古窾：古代鐘鼎器上鑄刻的文字修档。窾，通“款”府框。⑥宕冥之山：作者虛擬的山名萍悴。宕冥，高深的樣子。
【文學(xué)常識(shí)】
《郁離子》 作者劉基癣诱，字伯溫计维，元末明初軍事家、政治家及詩人撕予，通經(jīng)史鲫惶、曉天文、精兵法实抡。“郁離子”是劉伯溫的托稱欠母。《郁離子》的“郁”指有文采的樣子吆寨；“離”是八卦之一赏淌，代表火；郁離啄清，就是文明的意思六水，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治辣卒≈兰郑《郁離子》不僅集中反應(yīng)了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀荣茫、哲學(xué)思想想帅、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)成就啡莉、道德為人以及淵博學(xué)識(shí)港准。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個(gè)思想體系咧欣，尤其是對(duì)社會(huì)政治方面的看法及主張更加成熟浅缸，也更加系統(tǒng)。
【譯文】
工之僑得到了一段很好的桐木该押，經(jīng)過砍削后做成了一架琴，裝上弦彈了一下阵谚，它的發(fā)聲和共鳴好極了蚕礼，像金玉的聲音一樣清亮動(dòng)聽。工之僑自認(rèn)為是天下最好的琴梢什，就把它獻(xiàn)給太常寺奠蹬。（太常寺的主管人）讓最優(yōu)秀的樂師來鑒定，大家都說：“這不是古琴嗡午。”把琴退給了工之僑囤躁。工之僑帶著琴回到了家，請(qǐng)漆工幫著出主意，在琴面繪制了斷裂的紋理狸演；又請(qǐng)刻篆字的工匠幫忙言蛇，在琴上刻了古代的款識(shí)，然后把琴裝在匣子里埋起來宵距。過了一年把它挖出來腊尚，抱著它到集市上去賣。恰好一個(gè)大官從集市路過看見了這架琴满哪，用一百金買了下來婿斥，并把它獻(xiàn)給朝廷。樂官們傳遞著看了以后哨鸭，都說：“這可是世上稀有的珍品啊民宿。”工之僑聽到了，慨嘆地說：“這樣的世道真可悲跋窦Α活鹰！難道只是這架琴有這樣的遭遇嗎？世上的事沒有一件不是這樣的胺匚Α华望！如果不早作打算，就要和這國家一同滅亡了敖雠摇赖舟！” 于是離去，進(jìn)入到宕冥附近的山夸楣，不知道他去了哪里宾抓。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋：
①斫 ②弦 ③美 ④匣 ⑤適 ⑥希 ⑦圖 ⑧其
2.翻譯：
①又謀諸篆工
②易之以百金
3.這個(gè)故事諷刺了怎樣一種社會(huì)現(xiàn)象
【參考答案】
1．（1）砍削（2）用作動(dòng)詞，裝上琴弦 （3）用作名詞豫喧，美器石洗，美琴 （4）用作動(dòng)詞，裝進(jìn)匣子里 （5）往紧显，到 （6）同“稀” （7）打算 （8）表推測的語氣助詞
3．居高位者沒有見識(shí)讲衫，只重虛名；世道不辨真?zhèn)?
關(guān)鍵詞：工之僑為琴
